![\"\"](\"http:\/\/elmachete.mx\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/pcm-pavelblanco-300x272.jpg\")
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P\u00e1vel Blanco Cabrera Art\u00edculo escrito para los camaradas del\u00a0Partido Comunista Brasile\u00f1o.<\/p>\n I<\/strong><\/p>\n <\/p>\n En Marx y Engels es permanente la insistencia para no contentarse con la interpretaci\u00f3n del mundo; su obra te\u00f3rica y acci\u00f3n pol\u00edtica son guiadas por lo que escriben en la XI Tesis sobre Feurbach: de lo que se trata es de la transf<\/em>ormaci\u00f3n del mundo, de la realidad<\/em>.<\/p>\n <\/p>\n El marxismo no viene al mundo por la exclusiva genialidad del Prometeo de Treveris; existen ya en ese momento de la humanidad un acumulado de conocimientos, un grado de desarrollo de la Historia que hace posible la propuesta pol\u00edtica para la emancipaci\u00f3n del proletariado, clase que por no poseer m\u00e1s que sus cadenas, tiene como condici\u00f3n para liberarse el emancipar al conjunto de la humanidad.<\/p>\n <\/p>\n Al marxismo no hay que descontextualizarlo de la lucha de clases, y de que representa en esta los intereses del proletariado.<\/p>\n <\/p>\n Marx y Engels chocan tempranamente en el campo de la filosof\u00eda con las ideas dominantes tomando posici\u00f3n por los feurbachianos de izquierda, y actuando correspondientemente como dem\u00f3cratas radicales, pero su pensamiento no se detiene, y ya en el periodo de 1842-1846 desarrollan las nociones que los habr\u00e1n de vincular por siempre al planteamiento de la revoluci\u00f3n proletaria; son los d\u00edas de trabajo en la Gaceta Renana<\/em>, del contacto con la Liga de los Justicieros, de Los Anales Franco-Alemanes<\/em>, de Los manuscritos econ\u00f3micos-filos\u00f3ficos de 1844<\/em>, de La Sagrada Familia<\/em>, de La Situaci\u00f3n de la Clase Obrera en Inglaterra<\/em>, de la creaci\u00f3n del Comit\u00e9 de Correspondencia Comunista, de La ideolog\u00eda Alemana<\/em>, pero ya es claro en sus trabajos y acci\u00f3n con que causa se comprometen.<\/p>\n <\/p>\n En los proleg\u00f3menos de la Revoluci\u00f3n de 1848, cuyo acontecimientos habr\u00e1n de conmocionar a Europa, reciben el encargo de redactar el Manifiesto del Partido Comunista<\/em>, y en el queda clara la concepci\u00f3n materialista de la Historia, que en trabajos posteriores habr\u00e1n de confirmar y enriquecer.<\/p>\n <\/p>\n En primer lugar la tesis de que ning\u00fan modo de producci\u00f3n ha sido eterno, que cada uno ha tenido sus l\u00edmites hist\u00f3ricos, y que llegado el momento, en que se convierten en una traba para el desarrollo de las fuerzas productivas, sobreviene la necesidad de cambios, la \u00e9poca de revoluciones sociales. Pero atenci\u00f3n, que ni Marx, ni Engels son lineales u optimistas mecanicistamente en el desenlace; una peque\u00f1a gran advertencia est\u00e1 ah\u00ed: si la clase nueva y progresista no triunfa sobre la clase vieja y reaccionaria lo que viene es el hundimiento. M\u00e1s tarde Engels vuelve a ello y plantea la disyuntiva que Rosa Luxemburgo habr\u00e1 de retomar en los apocal\u00edpticos a\u00f1os de la Primera Guerra Mundial en el Folleto de Junius<\/em>: o Socialismo o barbarie<\/strong>.<\/p>\n <\/p>\n En segundo lugar se\u00f1alan que el antagonismo de clases en la \u00e9poca moderna se materializa en la contradicci\u00f3n capital\/trabajo, en la lucha entre burgueses y proletarios. M\u00e1s adelante se ir\u00e1 confirmando esta tesis en la experiencia viva de la Comuna de Par\u00eds, pero detalladamente en El Capital<\/em>, donde se desenmascara el \u201cs\u00f3rdido secreto de la explotaci\u00f3n capitalista\u201d, la plusval\u00eda. El marxismo sabe ya desde antes que la pauperizaci\u00f3n \u201cno es naturalmente creada, sino artificialmente provocada\u201d;\u00a0 sabe que el conflicto de clase tiene su origen en la contradicci\u00f3n de la producci\u00f3n social y la apropiaci\u00f3n privada, y como demuestran, el capitalismo no viene al mundo sino con el despojo, la explotaci\u00f3n, el robo, \u201cchorreando lodo y sangre por todos sus poros\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Proponen en el programa hist\u00f3rico de los comunistas, despu\u00e9s de polemizar con otras corrientes socialistas, de las que demuestran su car\u00e1cter ut\u00f3pico o reaccionario, el derrocamiento violento del capitalismo y la dictadura de clase del proletariado, que socialice los medios de la producci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n El marxismo-leninismo considera que el papel hist\u00f3rico del proletariado, de la clase obrera no consiste solo en derrocar y enterrar al capitalismo, pues al romper la cadenas y tomar el poder, el Estado proletario tiene un car\u00e1cter transitorio; por primera vez desde que la sociedad se dividi\u00f3 en clases, la nueva clase dominante no ser\u00e1 una clase de explotadores, inclusive el nuevo Estado, el Estado-comuna se ir\u00e1 extinguiendo hasta dejar de existir y convertirse en una \u201cpieza de museo\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Ahora bien, Marx, Engels y Lenin, no rinden un culto irreflexivo al proletariado, a la clase obrera, sino que plantean la cuesti\u00f3n de \u201cclase en s\u00ed y clase para s\u00ed\u201d, la cuesti\u00f3n de la consciencia, tema al que Lenin pone gran atenci\u00f3n en el \u00bfQu\u00e9 hacer?<\/em>.<\/p>\n <\/p>\n En una carta a Gerson Trier en 1889 Engels escribe:<\/p>\n <\/p>\n \u201cA fin de que en el momento decisivo el proletariado sea suficientemente fuerte para triunfar, es necesario \u2013 y eso lo hemos defendido Marx y yo desde 1847- que forme su partido especifico, apartado de todos los dem\u00e1s y opuesto a ellos, un partido de clase, consciente de s\u00ed mismo.\u201d<\/p>\n <\/p>\n Marx, Engels y Lenin postulan, y act\u00faan consecuentemente, que el proletariado debe constituirse en clase y para ello reivindican el papel del partido comunista<\/em>. En el texto que cit\u00e1bamos de Lenin, debatiendo con otras corrientes, critica al espontane\u00edsmo y con base en la experiencia anota que en sus luchas diarias el proletariado desarrolla una conciencia economicista, pero que para la adquisici\u00f3n de la conciencia de clase, la conciencia socialista se requiere de un agente exterior: el partido.<\/p>\n <\/p>\n Una de las tares imprescindibles de los comunistas, pero no la \u00fanica es la de forjar entre la clase obrera la consciencia de su lugar en la historia y de su misi\u00f3n revolucionaria, determinada por su rol en la producci\u00f3n. La adquisici\u00f3n de la consciencia de clase es una labor ideol\u00f3gica y pol\u00edtica necesaria, indispensable, ineludible para que la clase obrera efect\u00fae su acci\u00f3n pol\u00edtica con objetivos revolucionarios.<\/p>\n Desde la formaci\u00f3n de la Liga de los Justicieros, la Liga de los Comunistas, la Asociaci\u00f3n Internacional de los Trabajadores, a las formas m\u00e1s extendidas de la II Internacional y los partidos obreros socialdem\u00f3cratas de masas, se va forjando una experiencia sobre el Partido, su acci\u00f3n y su rol. El partido de la clase obrera es el elemento fundamental en las luchas inmediatas y concretas, as\u00ed como en la meta hist\u00f3rica de la toma del poder y construcci\u00f3n de la sociedad futura. El papel concreto e hist\u00f3rico del partido de la clase obrera va demostrando su relevancia en las experiencias revolucionarias de 1848, en el periodo contrarrevolucionario ulterior, en el asalto al cielo en Par\u00eds, en las jornadas proletarias por la conquista internacional de la jornada laboral de 8 horas, en las luchas econ\u00f3micas y pol\u00edticas, en los ascensos y en los reflujos. Y esa experiencia proporciona lecciones a la clase obrera, algunas de ellas amargas, pues el reformismo y oportunismo en el movimiento obrero condujeron a la II Internacional a la descomposici\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n II<\/p>\n <\/p>\n La Gran Revoluci\u00f3n Socialista de Octubre, triunfante con la insurrecci\u00f3n proletaria de Petrogrado que entreg\u00f3 el poder a los soviets el 7 de Noviembre de 1917, signific\u00f3 un viraje en la historia de la humanidad: el transito del capitalismo al socialismo-comunismo, es decir de un modo de producci\u00f3n caduco a un modo de producci\u00f3n superior; y con el triunfo de la Revoluci\u00f3n proletaria la toma del poder por el proletariado. Reiteramos que todas las revoluciones previas significaron el derrocamiento de una clase dominante para ser desplazada en la direcci\u00f3n estatal por otra clase dominante.<\/p>\n La Revoluci\u00f3n Socialista establece como ley general el papel consciente y activo de la clase obrera, determinado por el rol de su partido de vanguardia. No es bajo ninguna circunstancia una casualidad, un acto espontaneo. La Historia de la Revoluci\u00f3n Socialista de Octubre es asociada indisolublemente de la Historia y actividad del Partido Comunista, del partido de nuevo tipo, del partido revolucionario de la clase obrera.<\/p>\n En sus primeros pasos para organizarse los marxistas rusos conceden una importancia fundamental al asunto de la organizaci\u00f3n del Partido, a las cuestiones te\u00f3ricas y pr\u00e1cticas correspondientes. El contexto en que act\u00faan, en el que predomina el reformismo y el oportunismo, les lleva a recuperar al marxismo de la tergiversaci\u00f3n que imponen Bernstein, y tambi\u00e9n Kautsky. Pero no basta recuperar al marxismo de la adocenaci\u00f3n a la que se encuentra sometido, sino en llevarlo a un nuevo escal\u00f3n, a su consecuente desarrollo en funci\u00f3n de nuevos fen\u00f3menos que requieren respuesta en la lucha de clases.<\/p>\n Vladimir Ilich Lenin con su trabajo te\u00f3rico y pr\u00e1ctico asume esa colosal tarea. De manera sucinta se\u00f1alamos en la cr\u00edtica de la econom\u00eda la teor\u00eda del imperialismo, como capitalismo de los monopolios, la teor\u00eda del Estado y la dictadura del proletariado; la cuesti\u00f3n del partidismo en filosof\u00eda combatiendo los eclecticismos, el asunto de las nacionalidades, la pol\u00edtica de alianzas de la clase obrera, y la teor\u00eda del partido.<\/p>\n La formaci\u00f3n del Partido Obrero Socialdem\u00f3crata de Rusia, en 1898, su definici\u00f3n como partido bolchevique en 1903, y el camino recorrido hasta que en 1917 el Partido Comunista (Bolchevique) tom\u00f3 el poder, estuvo cimentado en una teor\u00eda, la del partido de nuevo tipo, que se abri\u00f3 paso en dura lucha con corrientes exteriores e internas que la cuestionaban.<\/p>\n Subrayemos que Lenin y los marxistas en primer lugar, de la mano de los primeros pasos para la formaci\u00f3n y consolidaci\u00f3n del Partido, lucharon ideol\u00f3gicamente contra el populismo, contra el reformismo y el revisionismo como manifestaciones del oportunismo, y sus formas especificas del menchevismo y sus variantes como el trotskismo. S\u00f3lo as\u00ed el Partido logr\u00f3 estar al frente de la clase obrera y de los pueblos de Rusia en tres revoluciones: la de 1905, la democr\u00e1tico-burguesa de Febrero de 1917, y la Revoluci\u00f3n Socialista de Octubre.<\/p>\n La fusi\u00f3n del socialismo cient\u00edfico con el movimiento obrero en un partido revolucionario, desde el embri\u00f3n de la Uni\u00f3n de Lucha para la Emancipaci\u00f3n de la Clase Obrera, hasta el POSDR y el surgimiento del bolchevismo como Partido Comunista, fue el desenvolvimiento de lo simple a lo complejo, iniciando por un plan que superara el esp\u00edritu de circulo que predominaba en los militantes marxistas, hasta unificarlos en un solo Partido. En ese plan, la existencia y labor del peri\u00f3dico, primero con el nombre de Iskra, y luego con otros, fue vital, pues fue el organizador colectivo de un poderoso partido de profesionales revolucionarios que superaron las dificultades de la represi\u00f3n y la clandestinidad a la que se encontraban sometidos, hasta convertirse en la vanguardia del proletariado, del campesinado y de la intelectualidad<\/p>\n <\/p>\n La teor\u00eda leninista del Partido<\/em><\/p>\n En \u00bfPor d\u00f3nde empezar?<\/em>, \u00bfQu\u00e9 hacer?<\/em>, Un paso adelante, dos pasos atr\u00e1s<\/em>, entre otras, Lenin desarrolla concepciones fundamentales sobre la necesidad del Partido comunista. Siendo la consciencia de clase el elemento determinante, Lenin da respuesta a los niveles que puede adquirir la clase obrera en sus diversas luchas, sobre todo las que libra como resultado del antagonismo capital\/trabajo con el desenvolvimiento de las relaciones de producci\u00f3n.<\/p>\n La lucha econ\u00f3mica en los centros de trabajo lleva a los obreros a organizarse y a luchar, pero el nivel de consciencia que ah\u00ed se adquiere no rebasa los l\u00edmites del economicismo, del tradeunionismo. S\u00f3lo a trav\u00e9s de un agente exterior, el proletariado puede adquirir consciencia de sus tareas hist\u00f3ricas, de la lucha por el socialismo-comunismo: \u00e9ste agente exterior es el Partido Comunista.<\/p>\n El Partido Comunista es la vanguardia organizada de la clase obrera, es el partido de la clase obrera y del conjunto de los trabajadores. Es un partido clasista e internacionalista, y no se trata tan s\u00f3lo de los objetivos que persigue, sino de su propia composici\u00f3n. Cuando la composici\u00f3n de clase del partido no se atiene a la regla de oro, es decir a ser mayoritariamente obrera la experiencia hist\u00f3rica nos demuestra que se proh\u00edjan desviaciones que inclusive pueden derivar en su liquidaci\u00f3n.<\/p>\n Tal Partido, como el propio Partido Bolchevique lo demostr\u00f3, y el movimiento comunista internacional atesora una rica experiencia, no surge para la reforma de la sociedad, sino para el cambio radical, para la transformaci\u00f3n revolucionaria de la sociedad. Es verdad que no se puede abandonar en lo t\u00e1ctico la lucha por determinadas reformas, pero conectada siempre a fortalecer el objetivo estrat\u00e9gico de la lucha por el derrocamiento del capitalismo y el poder obrero.<\/p>\n Tal partido tiene principios de organizaci\u00f3n y funcionamiento de nuevo tipo. En primer lugar el centralismo democr\u00e1tico, resultado de la unidad ideol\u00f3gica, unidad program\u00e1tica y unidad org\u00e1nica, consistente en que el Partido es f\u00e9rreo en su intervenci\u00f3n pol\u00edtica, por su disciplina y m\u00e9todos de lucha, que son el resultado de una voluntad \u00fanica que emerge de la democracia interna, en la que los militantes discuten, pueden discrepar, a condici\u00f3n de aceptar la decisi\u00f3n de la mayor\u00eda. Lenin defendi\u00f3 en varios textos que uno de los elementos que determinan la fortaleza del Partido es el principio de igualdad entre los comunistas, que otorga mismos derechos y obligaciones para todos los militantes, sin importar su antig\u00fcedad o responsabilidades. La disciplina es consciente, y es la fuente de esa gran fuerza que es una voluntad unificada, del papel activo de la subjetividad revolucionaria en la lucha de clases.<\/p>\n A diferencia de partidos burgueses u oportunistas, pertenecer al Partido no es asunto de afiliaci\u00f3n o simple adhesi\u00f3n formal, requiere de una militancia, misma que se sustenta en identificarse con los objetivos program\u00e1ticos de la Revoluci\u00f3n socialista, pero adem\u00e1s, participar activamente en una de las organizaciones del Partido y aportar financieramente para su sostenimiento. Es un asunto fundamental, la pol\u00edtica del Partido Comunista no es un asunto contemplativo, requiere de un compromiso muy elevado.<\/p>\n El Partido tiene el papel de vanguardia, pero tambi\u00e9n el papel de ser el Estado Mayor del proletariado en la lucha pol\u00edtica, el centro dirigente que establece la estrategia y t\u00e1ctica, \u00f1as maniobras, las consignas, las formas de lucha, la ofensiva, la defensiva, el repliegue, las alianzas. Y adem\u00e1s de ser la vanguardia, el Estado Mayor, es antes el cerebro, porqu\u00e9 sin teor\u00eda revolucionaria no hay movimiento revolucionario, y el an\u00e1lisis concreto de la realidad concreta es precedido por el estudio cient\u00edfico de la realidad, de las fuerzas productivas, de las clases sociales, de los fen\u00f3menos. Simplemente sin el Partido es inconcebible la pol\u00edtica revolucionaria de la clase obrera.<\/p>\n Pero si el Partido fue esencial en la toma del poder, su labor reci\u00e9n empieza ah\u00ed, pues es la fuerza dirigente de la revoluci\u00f3n una vez que la clase obrera se encuentra en el poder, la experiencia victoriosa de la construcci\u00f3n socialista as\u00ed lo demuestra.<\/p>\n <\/p>\n III<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Hace justamente 25 a\u00f1os, entre 1989 y 1991 vivimos una contrarrevoluci\u00f3n que derroc\u00f3 temporalmente los procesos de construcci\u00f3n socialista en la URSS y otros pa\u00edses de Europa, Asia y \u00c1frica; ello dio paso a la imposici\u00f3n del llamado \u201cfin de la historia\u201d, a la llamada \u201cdesideologizaci\u00f3n\u201d e impulso la restructuraci\u00f3n capitalista. La ausencia de un contrapeso espoleo la barbarie imperialista, con la primera y segunda guerra del Golfo, los ataques de los EEUU y la OTAN a Panam\u00e1, Somalia, Yugoslavia, Afganist\u00e1n e Iraq. Intervenciones en Hait\u00ed, en \u00c1frica, nuevas bases militares alrededor del mundo. Tal situaci\u00f3n tr\u00e1gica, as\u00ed como el malestar social gener\u00f3 una ola de contestaci\u00f3n anticapitalista que tuvo sobre todo auge en las contra cumbres de Davos, Seattle y marcadamente en las protestas para impedir la guerra a Iraq por petr\u00f3leo, y en el movimiento de los Foros Sociales Mundiales. Ello fue positivo, pero tuvo sus l\u00edmites. Destacamos ahora uno, que no es nuevo ya que tiene la doble ra\u00edz del anarquismo y del reformismo: el combate a los partidos comunistas, el nuevo culto a la espontaneidad, ahora con ropajes posmodernos. No es casual que muchos que teorizaron esas posiciones tambi\u00e9n se inscriban pol\u00edticamente en el embellecimiento del capitalismo, la defensa de la uni\u00f3n interimperialista conocida como Uni\u00f3n Europea, as\u00ed como las nebulosas tesis de \u201cimperio\u201d y de \u201ccambiar el mundo sin tomar el poder\u201d; as\u00ed como que sean la coartada ideol\u00f3gica que llevo al poder pol\u00edtico en la UE a equiparar fascismo y comunismo y emprender una campa\u00f1a de criminalizaci\u00f3n e ilegalizaci\u00f3n a los partidos comunistas en Rep\u00fablica Checa, Polonia, Eslovaquia, Georgia, entre otros pa\u00edses, a la prohibici\u00f3n de la hoz y el martillo, de la bandera roja, a condenar la eleg\u00eda de los luchadores antifascistas y de todo aquello que contribuy\u00f3 a derrotar al fascismo en la Segunda Guerra Mundial.<\/p>\n <\/p>\n Con Marx, Engels y Lenin entendemos que los ciclos del capitalismo proh\u00edjan las crisis. Con Marx, Engels y Lenin refutamos la idea de que el problema es solo de la esfera de las finanzas, y que otra forma de regulaci\u00f3n capitalista (neokeynesianismo en lugar de neoliberalismo, por ejemplo) podr\u00eda sacar al mundo de la crisis.<\/p>\n <\/p>\n La crisis contempor\u00e1nea de sobreacumulaci\u00f3n y sobreproducci\u00f3n tiene su base en la contradicci\u00f3n del car\u00e1cter social de la producci\u00f3n y la apropiaci\u00f3n capitalista de sus resultados. Adem\u00e1s en esta crisis econ\u00f3mica se manifiesta tambi\u00e9n la decadencia de todos los valores que soportan la sociedad burguesa. La crisis es ambiental, es cultural, es como fundamentan muchos intelectuales, civilizacional. En el debate tambi\u00e9n de muchos intelectuales progresistas est\u00e1 planteado el poscapitalismo, y se esbozan ya los contornos de la sociedad futura. M\u00e1s a los marxistas-leninistas nos preocupa el inter, que es nada m\u00e1s y nada menos que la Revoluci\u00f3n, paso previo y necesario de la sociedad futura. No habr\u00e1 derrumbe autom\u00e1tico, pero la barbarie si puede maximizarse. La revoluci\u00f3n tiene actualidad pues solo la intervenci\u00f3n consciente y decidida de las masas en la Historia, en primer lugar y a la vanguardia el proletariado, puede alterar a favor de la humanidad la dram\u00e1tica situaci\u00f3n del mundo que vivimos. Y seg\u00fan nuestro punto de vista ese es el papel, la tarea del Partido Comunista<\/em>.<\/p>\n IV<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n El marxismo se desarrolla, es ajeno al dogmatismo y tambi\u00e9n al revisionismo. M\u00e1s los partidos de la clase obrera tienen caracter\u00edsticas irrenunciables, de identidad comunista. Vamos a enunciar algunas apoy\u00e1ndonos en las reflexiones de Aleka Papariga, quien fuera secretaria general del Partido Comunista de Grecia, as\u00ed como tambi\u00e9n de la modesta experiencia de construcci\u00f3n del PCM.<\/p>\n <\/p>\n A) El Partido Comunista, partido de la Revoluci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n El Partido Comunista no est\u00e1 interesado en prolongar la agon\u00eda del moribundo sistema. No busca maquillarlo o embellecerlo, busca su derrocamiento, su fin. No es el partido del gradualismo, ni de la reforma, es el partido de la ruptura.<\/p>\n <\/p>\n Su propuesta es el socialismo-comunismo que asimila cr\u00edticamente la experiencia de la construcci\u00f3n del socialismo en el siglo XX, reivindic\u00e1ndola. Para nosotros eso significa que la propuesta es la socializaci\u00f3n de los medios de la producci\u00f3n concentrados, el poder obrero y la planificaci\u00f3n central. Para nosotros socialismo y relaciones mercantiles son incompatibles, y nos parece que su imposible combinaci\u00f3n da como resultado el predomino de las relaciones capitalistas. Un sin sentido.<\/p>\n <\/p>\n Siendo el Partido Comunista el partido de la revoluci\u00f3n es tambi\u00e9n el partido de la combinaci\u00f3n de todas las formas de lucha. Consideramos que la clase obrera y el pueblo, tienen el derecho inalienable de ejercer cualquier acci\u00f3n, en funci\u00f3n de una estrategia y una t\u00e1ctica, para poner fin al capitalismo. En consecuencia no aceptamos, ni nos sometemos a la l\u00f3gica burguesa que pretende reducir los espacios de la pol\u00edtica a los l\u00edmites de la democracia electoral \u2013en verdad una fachada de la dictadura de clase de los monopolios. Significa que vamos a confrontar toda esa palabrer\u00eda sobre el \u201cmal menor\u201d y el posibilismo, el \u201crealismo\u201d impotente.<\/p>\n <\/p>\n Todo esto parecer\u00eda una redundancia si tomamos en cuenta el debate de Lenin y Rosa Luxemburgo, de los bolcheviques, los espartaquistas y toda la izquierda de Zimmerwald contra el viraje al oportunismo de la II Internacional conducido por Bernstein y Kautsky; sin embargo hoy algunos partidos \u201ccomunistas\u201d tienen m\u00e1s parecido con los viejos partidos socialdem\u00f3cratas reformistas, y se hace necesario fijar el deber de los partidos comunistas y obreros.<\/p>\n <\/p>\n B) El Partido Comunista, partido clasista.<\/strong><\/p>\n El Partido Comunista no busca ser el partido de todo el pueblo, de todas las clases de la sociedad; no tiene af\u00e1n populista. Es el partido del proletariado y en primer lugar del destacamento de los obreros industriales. La lucha por \u201cconstituir al proletariado en clase\u201d tiene un momento fundamental, una precondici\u00f3n en la autonom\u00eda, en la independencia de clase. Desconfiamos y combatimos los malabares que desde supuestas posiciones \u201cmarxistas\u201d buscan que la clase obrera y los trabajadores integren frentes bajo la conducci\u00f3n de la burgues\u00eda, por muy \u201cprogresista\u201d que sea, ya que ser\u00e1 siempre adversaria de los intereses de clase del proletariado. Tampoco compartimos la idea de las formaciones pol\u00edticas pluriclasistas, tanto en lo ideol\u00f3gico como en lo social.<\/p>\n <\/p>\n La clase obrera constituida en partido comunista lucha y debe luchar por sus objetivos hist\u00f3ricos, promoviendo alianzas donde la hegemon\u00eda tenga un car\u00e1cter antimonopolista, anticapitalista y antiimperialista, una confluencia de las clases y capas subalternas por la Revoluci\u00f3n socialista.<\/p>\n <\/p>\n Ya vivimos el predominio de la \u201cunidad nacional\u201d y sus consecuencias socavaron en M\u00e9xico a la pol\u00edtica independiente de la clase obrera.<\/p>\n <\/p>\n \u201cLa diferencia de un Partido Comunista \u2013nos dice Aleka Papariga- de otros partidos radicales que han existido, o existen, o existir\u00e1n, consiste en que nosotros tenemos consciencia de los limites hist\u00f3ricos del capitalismo, de la necesidad del socialismo, del papel de la clase obrera en la revoluci\u00f3n\u201d.<\/p>\n <\/p>\n C) El Partido Comunista, partido internacionalista.<\/strong><\/p>\n \u201cLa lucha es nacional por su forma e internacional por su contenido\u201d se\u00f1alan Marx y Engels. En este siglo XXI alcanzada ya la existencia del mercado mundial, con alto grado de interdependencia entre las naciones, en la \u00e9poca del capitalismo de los monopolios, el internacionalismo proletario, la solidaridad internacional poseen m\u00e1s actualidad y vigencia. La promoci\u00f3n y materializaci\u00f3n de la unidad internacional de la clase obrera da mayor efectividad a la acci\u00f3n cotidiana por la emancipaci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n Paralizando los centros de trabajo, movilizada en las calles, en las monta\u00f1as y selvas, en las grandes metr\u00f3polis o en los campos, para el g\u00e9nero humano la consigna como en 1848 sigue siendo: \u00a1Proletarios de todos los pa\u00edses, un\u00edos!<\/p>\n <\/p>\n V<\/strong><\/p>\n Es necesario apuntar que la identidad comunista es un asunto que no est\u00e1 dado y conquistado, que siempre habr\u00e1 presiones y puede ser corro\u00edda, disuelta. Enunciemos tan s\u00f3lo el eurocomunismo, y otras variantes reformistas que han llevado a la liquidaci\u00f3n a los partidos comunistas hist\u00f3ricos en M\u00e9xico, Espa\u00f1a, Francia, Italia y los EEUU, y dando severos golpes en Brasil y otros pa\u00edses; afortunadamente la misma lucha de clases reorganiz\u00f3 partidos marxistas-leninistas, que en medio de dificultades se reabren el paso, tal es el caso del Partido Comunista Brasile\u00f1o, por citar un ejemplo, que hoy se empieza a visibilizar nuevamente como alternativa ante el fracaso del progresismo y la socialdemocracia.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 el partido es la alternativa que el marxismo-leninismo plantea? Porque la voluntad consciente, la fuerza indomesticable habr\u00e1 de cambiar al mundo de base, esa es nuestra confianza, nuestro optimismo hist\u00f3rico.<\/p>\n P\u00e1vel Blanco Cabrera Primer Secretario del Comit\u00e9 Central del Partido Comunista de M\u00e9xico Art\u00edculo escrito para los camaradas del\u00a0Partido Comunista Brasile\u00f1o. I En Marx y Engels es permanente la insistencia para no contentarse con la interpretaci\u00f3n del mundo; su obra te\u00f3rica y acci\u00f3n pol\u00edtica<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":700,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"initial","rop_publish_now_accounts":[],"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[383,377,272,162],"class_list":["post-1106","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-elmachete","tag-bolcheviques","tag-marxismo-leninismo","tag-partido-comunista","tag-revolucion-socialista-de-octubre"],"wppr_data":{"cwp_meta_box_check":"No"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1106","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1106"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1106\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1109,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1106\/revisions\/1109"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/700"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1106"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1106"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1106"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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