{"id":1634,"date":"2020-01-24T00:28:47","date_gmt":"2020-01-24T00:28:47","guid":{"rendered":"http:\/\/elmachete.mx\/?p=1634"},"modified":"2020-01-24T00:32:30","modified_gmt":"2020-01-24T00:32:30","slug":"el-pueblo-de-los-monos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/2020\/01\/24\/el-pueblo-de-los-monos\/","title":{"rendered":"El pueblo de los monos*"},"content":{"rendered":"<p>este<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-1635\" src=\"http:\/\/elmachete.mx\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/antonio-gramsci-300x200.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/elmachete.mx\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/antonio-gramsci-300x200.jpg 300w, https:\/\/elmachete.mx\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/antonio-gramsci-1024x684.jpg 1024w, https:\/\/elmachete.mx\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/antonio-gramsci-768x513.jpg 768w, https:\/\/elmachete.mx\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/antonio-gramsci-1536x1026.jpg 1536w, https:\/\/elmachete.mx\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/antonio-gramsci-640x428.jpg 640w, https:\/\/elmachete.mx\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/antonio-gramsci-50x33.jpg 50w, https:\/\/elmachete.mx\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/antonio-gramsci-600x401.jpg 600w, https:\/\/elmachete.mx\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/antonio-gramsci-210x140.jpg 210w, https:\/\/elmachete.mx\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/antonio-gramsci.jpg 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Por Antonio Gramsci<\/p>\n<p>El fascismo ha sido la \u00faltima \u201crepresentaci\u00f3n\u201d ofrecida por la peque\u00f1a burgues\u00eda urbana en el teatro de la vida pol\u00edtica nacional. El miserable fin de la aventura fiumiana (1) es la \u00faltima escena de la representaci\u00f3n. Puede considerarse como el episodio m\u00e1s importante del proceso de disoluci\u00f3n interna de esta clase de la poblaci\u00f3n italiana.<\/p>\n<p>El proceso de descomposici\u00f3n de la peque\u00f1a burgues\u00eda se inicia en la \u00faltima d\u00e9cada del siglo pasado. La peque\u00f1a burgues\u00eda pierde toda importancia y decaen todas sus funciones vitales en el campo de la producci\u00f3n, con el desarrollo de la gran industria y del capital financiero; se convierte en pura clase pol\u00edtica y se especializa en el \u201ccretinismo parlamentario\u201d. Este fen\u00f3meno, que ocupa gran parte de la historia contempor\u00e1nea italiana, toma diversos nombres en sus distintas facetas: se llama originalmente \u201cadvenimiento de la izquierda al poder\u201d, se vuelve giolittismo, lucha contra los intentos kaiser\u00edsticos de Umberto I, se extiende en el reformismo socialista. La peque\u00f1a\u00a0 burgues\u00eda se incrusta en la instituci\u00f3n parlamentaria: de organismo de control de la burgues\u00eda capitalista sobre la Corona y sobre la administraci\u00f3n p\u00fablica, el Parlamento se convierte en nido de charlataner\u00eda y de esc\u00e1ndalos, se vuelve en un medio para el parasitismo. Corrompido hasta la m\u00e9dula, sometido completamente al poder gubernamental, el Parlamento pierde todo prestigio ante las masas\u00a0 populares. Las masas populares se convencen de que el \u00fanico instrumento de control y de oposici\u00f3n a los arbitrios del poder administrativo es la acci\u00f3n directa, es la presi\u00f3n desde el exterior. La semana roja (2) de junio de 1914, contra la destrucci\u00f3n, es la primera y grandiosa intervenci\u00f3n de las masas populares en la escena pol\u00edtica, para oponerse directamente a los arbitrios del poder, para ejercer realmente la soberan\u00eda popular, que ya no encuentra ninguna expresi\u00f3n en la c\u00e1mara representativa; puede decirse que en junio de 1914 el parlamentarismo entr\u00f3, en Italia, en la v\u00eda de su disoluci\u00f3n org\u00e1nica y, con el parlamentarismo, la funci\u00f3n pol\u00edtica de la peque\u00f1a burgues\u00eda.<\/p>\n<p>La peque\u00f1a burgues\u00eda, que definitivamente ha perdido toda esperanza de recobrar una funci\u00f3n productiva (s\u00f3lo hoy vuelve a vislumbrarse una esperanza de este tipo, con los intentos del partido popular por volver a dar importancia a la peque\u00f1a propiedad agr\u00edcola y con los intentos de los funcionarios de la Confederaci\u00f3n General del Trabajo por galvanizar el mortecino control sindical), trata en todas las formas de conservar una posici\u00f3n de iniciativa hist\u00f3rica: imita a la clase obrera, sale a las calles. Esta nueva t\u00e1ctica se lleva a cabo de los modos y formas permitidos a una clase de charlatanes, de esc\u00e9pticos, de corruptos; el desarrollo de los hechos que han tomado el nombre de \u201cradiantes jornadas de mayo\u201d, con todos sus reflejos period\u00edsticos, oradores, teatrales, callejeros durante la guerra, es como la proyecci\u00f3n en la realidad de un relato de la jungla de Kipling: el relato de Bandar-Log, del pueblo de los monos, el cual cree ser superior a todos los dem\u00e1s pueblos de la jungla, poseer toda la inteligencia, toda la intuici\u00f3n hist\u00f3rica, todo el esp\u00edritu revolucionario, toda la sabidur\u00eda de gobierno, etc\u00e9tera, etc\u00e9tera. Esto fue lo que sucedi\u00f3: la peque\u00f1a burgues\u00eda, que se someti\u00f3 al poder gubernamental a trav\u00e9s de la corrupci\u00f3n parlamentaria, cambia la forma de su prestaci\u00f3n de servicios, se vuelve antiparlamentaria y trata de corromper la calle.<\/p>\n<p>En el periodo de la guerra el Parlamento decae completamente: la peque\u00f1a burgues\u00eda intenta consolidar su nueva posici\u00f3n y piensa equivocadamente que ya ha alcanzado este objetivo, cree err\u00f3neamente que ha acabado con la lucha de clases, que ha tomado la direcci\u00f3n de la clase obrera y campesina, que ha sustituido la idea socialista, inmanente en las masas, con una extra\u00f1a y fant\u00e1stica mezcolanza ideol\u00f3gica de imperialismo nacionalista, de \u201cverdadero revolucionarismo\u201d, de \u201csindicalismo nacional\u201d. La acci\u00f3n directa de las masas en los d\u00edas 2 y 3 de diciembre, despu\u00e9s de las violencias ejercidas en Roma por parte de los oficiales contra los diputados socialistas, pone un freno a la actividad pol\u00edtica de la peque\u00f1a burgues\u00eda, que desde aquel momento trata de organizarse y agruparse en torno a patronos m\u00e1s ricos y seguros que el poder estatal oficial, debilitado y exhausto por la guerra.<\/p>\n<p>La aventura fiumiana es el motivo sentimental y el mecanismo pr\u00e1ctico de esta organizaci\u00f3n sistem\u00e1tica, pero resulta inmediatamente evidente que la base s\u00f3lida de la organizaci\u00f3n es la defensa directa de la propiedad industrial y agr\u00edcola de los asaltos de la clase revolucionaria de los obreros y los campesinos pobres. Esta actividad de la peque\u00f1a burgues\u00eda, convertida oficialmente en \u201cel fascismo\u201d, no deja de tener consecuencias para la estabilidad del Estado. <em>Despu\u00e9s de corromper y arruinar la instituci\u00f3n parlamentaria, la peque\u00f1a burgues\u00eda corrompe y arruina tambi\u00e9n las otras instituciones, los sostenes fundamentales del Estado: el ej\u00e9rcito, la polic\u00eda, la magistratura<\/em>. Corrupci\u00f3n y ruina que tienen como resultado pura p\u00e9rdida, que no tienen ning\u00fan fin preciso (el \u00fanico fin preciso habr\u00eda debido ser la creaci\u00f3n de un nuevo Estado: pero el \u201cpueblo de los monos\u201d se caracteriza precisamente por la incapacidad org\u00e1nica para darse una ley y fundar un Estado); el propietario, para defenderse, financia y sostiene una organizaci\u00f3n privada, la cual, para enmascarar su naturaleza real, debe asumir actitudes pol\u00edticas \u201crevolucionarias\u201d y disgregar la defensa m\u00e1s poderosa de la propiedad, el Estado. La clase propietaria repite, con respecto al poder ejecutivo, el mismo error que cometi\u00f3 con respecto al Parlamento: cree poderse defender mejor de los asaltos de la clase revolucionaria, abandonando las instituciones de su Estado a los caprichos hist\u00e9ricos del \u201cpueblo de los monos\u201d, de la peque\u00f1a burgues\u00eda.<\/p>\n<p>Desarroll\u00e1ndose, el fascismo se endurece en torno a su n\u00facleo primordial, no logra ya disimular su verdadera naturaleza. Conduce una campa\u00f1a feroz contra el presidente del consejo Nitti, campa\u00f1a que llega hasta (a) una invitaci\u00f3n abierta a asesinar al primer ministro; deja en paz a Giolitti y le permite llevar \u201cfelizmente\u201d a t\u00e9rmino la liquidaci\u00f3n de la aventura fiumiana; la posici\u00f3n del fascismo con respecto a Giolitti marc\u00f3 el destino de D\u2019Annunzio y puso de relieve el verdadero fin hist\u00f3rico de la organizaci\u00f3n de la peque\u00f1a burgues\u00eda italiana. Cuando m\u00e1s fuertes se han vuelto los \u201cfasci\u201d, cuanto mejor encuadrados est\u00e1n sus efectivos, cuanto m\u00e1s audaces y agresivos se muestran contra las c\u00e1maras del trabajo y los ayuntamientos socialistas, tanto m\u00e1s caracter\u00edsticamente expresiva resulta su actitud con respecto a D\u2019Annunzio, el cual invoca la insurrecci\u00f3n y las barricadas. \u00a1Las pomposas declaraciones de \u201cverdadero revolucionarismo\u201d se han concretado en un petardo inofensivo hecho explotar bajo un pasillo de la <em>Stampa!<\/em><\/p>\n<p>La peque\u00f1a burgues\u00eda, incluso en \u00e9sta su \u00faltima encarnaci\u00f3n pol\u00edtica del \u201cfascismo\u201d, se ha mostrado definitivamente en su verdadera naturaleza de esclava del capitalismo y de la propiedad latifundista, de agente de la contrarrevoluci\u00f3n. Pero tambi\u00e9n ha demostrado ser fundamentalmente incapaz de desempe\u00f1ar una misi\u00f3n hist\u00f3rica cualquiera: el pueblo de los monos ocupa las p\u00e1ginas de sucesos, no crea historia, deja rastros en los peri\u00f3dicos, no ofrece material para escribir libros. La peque\u00f1a burgues\u00eda, despu\u00e9s de arruinar el Parlamento, est\u00e1 arruinando al Estado burgu\u00e9s: sustituye, cada vez en mayor escala, la \u201cautoridad\u201d de la ley con la violencia privada, ejerce (\u00a1y no puede hacer otra cosa!) esta violencia ca\u00f3ticamente, brutalmente, y subleva contra el Estado, contra el capitalismo, estratos cada vez mayores de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-<\/p>\n<p>* <em>L\u2019Odine Nuovo<\/em>, 2 de enero de 1921. No firmado. El t\u00edtulo fue tomado de un relato del primer <em>Libro de la jungla <\/em>de Kipling.<\/p>\n<p>1 Despu\u00e9s del tratado de Rapallo de noviembre de 1920, que hizo de Fiume un Estado independiente, el bloqueo naval oblig\u00f3 a D\u2019Annunzio a capitular. A principios de enero comenz\u00f3 el \u00e9xodo de los \u201clegionarios\u201d de la ciudad.<\/p>\n<p>2 En junio de 1914 estall\u00f3 la \u00faltima huelga general de protesta, antes de la guerra, contra los asesinatos de trabajadores, conocida con el nombre de \u201csemana roja\u201d por la violencia y duraci\u00f3n de la lucha.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En el 129 aniversario del natalicio del camarada Antonio Gramsci, publicamos el presente texto, habitualmente relacionado con la antolog\u00eda titulada Sobre el fascismo. En \u00e9ste, aborda el fen\u00f3meno del fascismo en relaci\u00f3n con la peque\u00f1a burgues\u00eda. Y el cual aporta herramientas te\u00f3ricas y an\u00e1lisis para la interpretaci\u00f3n de la lucha de clases en la actualidad. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1635,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"initial","rop_publish_now_accounts":[],"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[212,85,465,224],"class_list":["post-1634","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dirigentesmovimientoobrero-comunista","tag-fascismo","tag-gramsci","tag-pequena-burguesia","tag-reformismo"],"wppr_data":{"cwp_meta_box_check":"No"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1634","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1634"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1634\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1638,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1634\/revisions\/1638"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1635"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1634"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1634"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1634"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}