{"id":1781,"date":"2020-04-23T22:38:06","date_gmt":"2020-04-23T22:38:06","guid":{"rendered":"http:\/\/elmachete.mx\/?p=1781"},"modified":"2020-04-23T22:38:06","modified_gmt":"2020-04-23T22:38:06","slug":"el-covid-19-el-virus-que-ahonda-la-descomposicion-del-capitalismo-en-su-fase-imperialista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/2020\/04\/23\/el-covid-19-el-virus-que-ahonda-la-descomposicion-del-capitalismo-en-su-fase-imperialista\/","title":{"rendered":"El covid-19, el virus que ahonda la descomposici\u00f3n del capitalismo en su fase imperialista"},"content":{"rendered":"

\"\"Protesta contra cuarentena en Estados Unidos. Internet<\/p>\n

 <\/p>\n

El covid-19, el virus que ahonda la descomposici\u00f3n del capitalismo en su fase imperialista<\/p>\n

 <\/p>\n

Por Jonathan Rodr\u00edguez Ninho<\/strong><\/p>\n

A manera de introducci\u00f3n, el t\u00e9rmino de descomposici\u00f3n fue sacado de un escrito de Lenin, El imperialismo, fase superior del capitalismo<\/em>[1]<\/a><\/strong>, escrito\u00a0 entre enero y junio de 1916; ello en su hilvanar el estado de descomposici\u00f3n como al parasitismo propio del capitalismo. Cierto, el desarrollo del capitalismo, el desarrollo de las fuerzas productivas en el capitalismo es tal que no se compara con el ocurrido en ning\u00fan otro modo de producci\u00f3n; sin embargo \u201ccomo todo monopolio, el monopolio capitalista engendra inevitablemente una tendencia al estancamiento y a la descomposici\u00f3n\u201d (Lenin. 1976: 470). La pandemia que se vive a nivel internacional evidencia a los pa\u00edses que est\u00e1n arriba en la pir\u00e1mide imperialista, no s\u00f3lo en cuanto al estancamiento en el que se encuentran, tambi\u00e9n en su descomposici\u00f3n, en su l\u00edmite hist\u00f3rico. La pandemia echa por la borda las palabras de Fukuyama: el fin de las ideolog\u00edas, el triunfo del capitalismo.<\/p>\n

El diario brit\u00e1nico Financial Times<\/em><\/strong> asever\u00f3 el 14 del mes en curso que L\u00f3pez Obrador reaccion\u00f3 ante la pandemia de covid-19 con \u201crespuestas torpes y un comportamiento err\u00e1tico\u2026 exponiendo nuevas debilidades\u201d; antes de ser representante del Ejecutivo, AMLO ya ten\u00eda querellas con el diario y viceversa. Lejos de que la pandemia pusiera al descubierto las \u201cnuevas debilidades\u201d de Morena, o que m\u00e1s bien ponga al descubierto a cualquier gesti\u00f3n del capitalismo incluida la socialdem\u00f3crata, devel\u00f3 el inter\u00e9s por salvaguardar en cada medida a los due\u00f1os de los medios de producci\u00f3n a costa de los trabajadores.<\/p>\n

Veamos la tabla siguiente, en la cual est\u00e1n los 10 principales pa\u00edses con casos confirmados a nivel mundial:<\/p>\n

Confirmed Cases by Country\/Region\/Sovereignty [2]<\/a><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
784.599<\/strong><\/td>\nUS<\/td>\n<\/tr>\n
200.210<\/strong><\/td>\nSpain<\/td>\n<\/tr>\n
181.228<\/strong><\/td>\n\u00a0Italy<\/td>\n<\/tr>\n
156.480<\/strong><\/td>\nFrance<\/td>\n<\/tr>\n
147.065<\/strong><\/td>\nGermany<\/td>\n<\/tr>\n
125.856<\/strong><\/td>\nUnited Kingdom<\/td>\n<\/tr>\n
90.980<\/strong><\/td>\nTurkey<\/td>\n<\/tr>\n
83.817<\/strong><\/td>\nChina<\/td>\n<\/tr>\n
83.505<\/strong><\/td>\n\u00a0Iran<\/td>\n<\/tr>\n
47.121<\/strong><\/td>\nRussia<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n

Intelectuales de caf\u00e9 y cigarros, cr\u00edticos de escritorio, tambi\u00e9n escriben que la pandemia est\u00e1 poniendo en aprietos a los \u201csistemas democr\u00e1ticos\u201d. Colmenero dice \u201cla pandemia no solamente ha puesto al l\u00edmite los sistemas sanitarios, sino tambi\u00e9n las costuras de las instituciones y los marcos normativos de los derechos y libertades como base del orden democr\u00e1tico\u201d (Colmenero, B. 2020). Pero \u00bfdespu\u00e9s de la cr\u00edtica qu\u00e9? Es all\u00ed el desmarco de los comunistas respecto a los marx\u00f3logos. Los primeros vemos la oportunidad para romper con cualquier alianza imperialista, otro escenario en el cual las amplias masas de trabajadores est\u00e1n viendo la no salida a las contradicciones entre explotados con explotadores bajo la base econ\u00f3mica del capitalismo [3]<\/a>. Para criticar el aspecto cultural en el capitalismo seguir\u00e1 estando la Teor\u00eda Cr\u00edtica, para descansar en sus trabajos te\u00f3ricos las cr\u00edticas al capitalismo, sin llegar a la praxis, conform\u00e1ndose con saber de Marx \u2013v\u00eda Weber\u2013 y su tesis de la racionalidad.<\/p>\n

Tendencias pol\u00edticas-ideol\u00f3gicas expresan su posici\u00f3n ante la pandemia. La izquierda en su generalidad ven al sistema colapsar: esta pandemia \u201cevidencia el fallo colosal del neoliberalismo\u201d (Chomsky en Magdaleno, M). Chomsky, Colmenero, Dussel ven a un sistema colapsar, la pregunta es \u00bfa qu\u00e9 sistema se refieren? Su respuesta seguir\u00e1 estando en su estrategia, se\u00f1alan al neoliberalismo como la causa del mal. Para ellos \u00e9ste es el problema y no es tiempo de Revoluci\u00f3n. La pandemia en EEUU se ha agudizado \u2013para Chomsky\u2013 por la naturaleza de los \u201cbufones soci\u00f3patas que manejan el Gobierno\u201d liderado por Donald Trump. Teniendo por lo tanto que para Chomsky si no se tuviera un sujeto buf\u00f3n como soci\u00f3pata gobernante el sistema neoliberal tendr\u00eda esperanza. La contradicci\u00f3n principal en el modo de producci\u00f3n capitalista, la contradicci\u00f3n entre capital-trabajo, de nueva cuenta se deja intacta. As\u00ed la Revoluci\u00f3n socialista para los intelectuales progresistas sigue apareciendo en un horizonte lejano.<\/p>\n

 <\/p>\n

El marxismo del siglo XXI concuerda y alardea con los empiristas sobre un marxismo muerto, ellos siguen interpretando al mundo. Sin embargo, la contradicci\u00f3n que la intelectualidad inorg\u00e1nica vela, las palpitaciones del rojo porvenir siguen. La academia alude a que las ideas de Marx, Engels, Lenin se murieron con el\u00a0 triunfo de la contrarrevoluci\u00f3n en la URSS, no obstante:<\/p>\n

[\u2026] las revoluciones proletarias, como las del siglo XIX, se critican a s\u00ed mismas sin cesar, con mucha frecuencia interrumpen su propio curso, retroceden sobre aquello que parec\u00eda terminado para recomenzarlo desde el origen, se mofan con conciencia de las dudas, de las zonas d\u00e9biles y mezquinas de los propios intentos<\/em> [\u2026]<\/p>\n

 <\/p>\n

Los comunistas tenemos claro que otro mundo s\u00f3lo es posible en el socialismo, en la construcci\u00f3n de la sociedad socialista-comunista; la contrarrevoluci\u00f3n es\u00a0 temporal, el enemigo es de clase y sigue siendo el mismo, la burgues\u00eda, mientras que sus paladines dir\u00e1n, como por ejemplo este lunes 20 de abril cuando se llev\u00f3 a cabo la primera sesi\u00f3n v\u00eda videoconferencia de la Suprema Corte de Justicia de la Naci\u00f3n (SCJN). Al abrir la sesi\u00f3n del Pleno, el Presidente de la SCJN, Arturo Zald\u00edvar, hizo un llamado a dejar atr\u00e1s desacuerdos y diferencias entre todos los actores pol\u00edticos y sociales del pa\u00eds para enfrentar la epidemia, sumar esfuerzos y salvar miles de vidas:<\/p>\n

Dejemos atr\u00e1s nuestros desacuerdos y diferencias y sumemos todos nuestros esfuerzos, todos nuestros recursos y todas nuestras energ\u00edas para enfrentar esta emergencia que representa una amenaza com\u00fan. Est\u00e1n en juego miles de vidas<\/em> (Zald\u00edvar).<\/p>\n

 <\/p>\n

Quienes administran al Estado burgu\u00e9s intentan ocultar la explotaci\u00f3n del hombre por el hombre, intentan esconder al ej\u00e9rcito industrial de reserva, para corear unidad entre las contradicciones materiales existentes que palpitan desde el coraz\u00f3n de la sociedad capitalista. Cierto, el golpe ha sido duro. La burgues\u00eda siente haber derribado a su ant\u00edtesis, a la clase obrera organizada; creen al Partido Comunista un fantasma que s\u00f3lo les pasea en sus sue\u00f1os, cuando \u00e9stos en realidad son sus pesadillas.<\/p>\n

[\u2026] parece que \u00fanicamente se derriba a su enemigo para darle oportunidad de que extraiga del suelo nuevas fuerzas y se levante nuevamente contra ellas con m\u00e1s \u00edmpetu; vuelven sobre sus pasos muchas veces al sentirse temerosas de la magnificencia de sus propios objetivos, hasta que surja una situaci\u00f3n que ya no les permite retroceder<\/em> (Marx, K. 2007: 20).<\/p>\n

 <\/p>\n

Cualquier posibilidad de otro tipo de sociedad, posibilidad que no est\u00e1 en ninguna de las gestiones del capital, la intentan erradicar, llamar a la pausa para hacer a un lado las diferencias; s\u00f3lo que omiten que las diferencias no son de g\u00e9nero, de raza, de nacionalidad, \u00e9stas se pueden dejar de lado, no as\u00ed al motor de las sociedades, las luchas de clase. En contraposici\u00f3n est\u00e1n las palabras de Zald\u00edvar, el Presidente de la Suprema Corte:<\/p>\n

Tomemos una pausa; hagamos un par\u00e9ntesis; tomemos por un momento distancia. Tengamos la grandeza de hacer a un lado nuestras diferencias. Ya habr\u00e1 tiempo para resolver nuestros diferendos pol\u00edticos, inherentes a la democracia misma. Hoy es tiempo de unidad, de solidaridad y de generosidad.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

El llamamiento a la pausa, el hacer un par\u00e9ntesis como sociedad, es el resultado de la manifestaci\u00f3n \u2013dice Lenin (1977)\u2013 de la irreconciabilidad de las contradicciones de clase. Al respecto del estado en descomposici\u00f3n del imperialismo, sus voceros, sean de salud o de educaci\u00f3n (L\u00f3pez Gatell, Esteban Moctezuma), intentan negar que las contradicciones de clase objetivamente no pueden conciliarse. La existencia del Estado demuestra que las tales contradicciones tienen ese car\u00e1cter y que la revoluci\u00f3n proletaria es inevitable.<\/p>\n

Goldenberg, psicoanalista de la Asociaci\u00f3n Mundial de Psicoan\u00e1lisis (AMP), expresa su singularidad inserta en la generalidad del psicoan\u00e1lisis, siguen expresando sus discursos desde el an\u00e1lisis realizado a sus pacientes. Parecen reducir la vida a lo que el sujeto pudiera expresar en el consultorio:<\/p>\n

En las consultas virtuales escucho c\u00f3mo la angustia se apodera de los cuerpos de los analizantes: \u201cMe estoy desmoronando\u2026 No s\u00e9 c\u00f3mo protegerme\u2026\u201d; \u201cEsto es sufrimiento durante un tiempo fijado\u2026\u201d; \u201cEstoy inc\u00f3modo\u201d, \u201csiento energ\u00eda atrapada\u2026\u201d; \u201cEstoy entre la ruptura o la uni\u00f3n\u2026\u201d; \u201cSiento una terrible angustia cuando me despierto\u2026 \u00bfqu\u00e9 vamos a hacer esta ma\u00f1ana? \u00bfHay un ma\u00f1ana?\u201d; \u201cTemor por la p\u00e9rdida de seres queridos\u2026\u201d; \u201cNo es f\u00e1cil vivir con uno mismo\u2026\u201d; \u201cLa incertidumbre del d\u00eda siguiente\u2026\u201d; \u201cesto me hace reflexionar sobre c\u00f3mo eliminar el aislamiento de m\u00ed mismo.\u201d<\/em><\/p>\n

Estos son algunos de los dichos de pacientes que est\u00e1n perdiendo toda referencia simb\u00f3lica \u2013expresada por Goldenberg, sinti\u00e9ndose desprotegidos, atrapados en un mar de goce que los est\u00e1 ahogando, dej\u00e1ndolos incapaces de encontrar nada a lo que aferrarse en forma de ancla, o punto de capit\u00f3n, sintiendo que lo m\u00e1s \u00edntimo de su vida se est\u00e1 poniendo en juego.<\/p>\n

Al leer estos discursos desde lo simb\u00f3lico (en an\u00e1lisis) el coro de \u201ces tiempo de la unidad, el tiempo de dejar a un lado las diferencias\u201d parecen cuadrar \u00bfpor qu\u00e9? Si se lee con un poco de detenimiento lo referido por la psicoanalista en su trasfondo, los analizados expresan su condici\u00f3n de clase, ninguno de ellos refiere a la angustia (desde el sentido lacaniano) de la incertidumbre de la posible p\u00e9rdida de su trabajo, su sentir de angustia de los analizados se encriptan en el individualismo. Discursos parecidos parecen haber salido de un texto de Schopenhauer y\/o de Nietzsche, sobre preguntarse sobre un ma\u00f1ana (si lo hay) de desolaci\u00f3n. En lo simb\u00f3lico no hay un sentir por si ma\u00f1ana, en el recorte siguiente del centro de trabajo, \u00e9l ser\u00e1 ese sujeto que se quedar\u00e1 sin ingreso para llevar un taco a la mesa de la familia; lo mismo miles de trabajadores que han perdido su empleo en esta pandemia que azota al mundo. Goldenberg (2020) expresa:<\/p>\n

Uno nunca se encuentra preparado ante un trauma. Lo real cae sobre nosotros, no habla. De ah\u00ed nuestro deseo como analistas, el cual nos hace responsables de estar a la altura de los desaf\u00edos de los tiempos, de ser accesibles, maleables al otro que llama, situ\u00e1ndonos como instrumento, dado que el objeto propio ya ha surgido y se ha puesto en marcha como causa. Lo real perdurar\u00e1 mientras tengamos un cuerpo y mientras hablemos.<\/em><\/p>\n

El discurso de la analista parece expresar que lo real es solo alcanzado en el an\u00e1lisis y es aquello que no ha podido ser simbolizado; sin embargo, lo concreto-dado desde el materialismo hist\u00f3rico es que el mal que enferma cada \u00e1rea de la sociedad sigue siendo el capitalismo. Mientras que para Kant el para s\u00ed<\/em> no se puede conocer, la historia de la humanidad ha concluido lo contrario y no s\u00f3lo eso: esa realidad que parece inalterable en su base no lo es. El imperialismo, como fase \u00faltima del capitalismo, expresa sus l\u00edmites hist\u00f3ricos; el desarrollo de las contradicciones, tal como la apuntalar\u00eda Lenin. El imperialismo es la \u00e9poca de las revoluciones socialistas, all\u00ed est\u00e1 la br\u00fajula para los Partidos Comunistas del mundo entero.<\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a> En particular en el cap\u00edtulo VIII. El parasitismo y la descomposici\u00f3n del capitalismo<\/p>\n

[2]<\/a> Fuente:\u00a0Johns Hopkins University\u00a0<\/a><\/p>\n

[3]<\/a> Palabras retomadas de Astor Garc\u00eda en una entrevista que le realiz\u00f3 People Dispacht<\/em> el 18 de abril de 2020 por Muhammed Shabeer.<\/p>\n

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Referencias Bibliogr\u00e1ficas<\/strong><\/p>\n

Colmenero, B. (2020). Pandemia y control biopol\u00edtico. Apor\u00edas del Estado de excepci\u00f3n en curso<\/em><\/p>\n

Goldenberg, (17 de abril de 2020). El Analista-Objeto y el Psicoan\u00e1lisis como una Instalaci\u00f3n M\u00f3vil-Virtual<\/em>, ZERO ABJECTION DEMOCRATIC INTERNATIONAL GROUP.<\/p>\n

Garc\u00eda, A. (18 de abril de 2020). Bajo el capitalismo, no hay soluci\u00f3n para la crisis COVID-19, <\/em>en Peoples dispatch<\/em><\/p>\n

Fierro, J. (20 de abril de 2020). Hagamos a un lado nuestras diferencias: Zald\u00edvar en sesi\u00f3n hist\u00f3rica de la SCJN<\/em>, en Proceso<\/em><\/p>\n

Lenin, I. (1976). \u201cEl imperialismo, fase superior del capitalismo\u201d en Tomo V. Obras escogidas en 12 tomos. <\/strong>Progreso.<\/p>\n

_______ (1977). \u201cEl Estado y la revoluci\u00f3n\u201d en Tomo VII. Obras escogidas en 12 tomos. <\/strong>Progreso.<\/p>\n

Magdaleno, C. (21 de abril de 2020). \u00a0El sistema colapsa<\/em>, en Sin embargo.mx<\/em><\/p>\n

Marx, K. (2007). El Dieciocho Brumario de Luis Bonaparte, <\/em>Buenos Aires, Argentina, Editorial Andr\u00f3meda<\/p>\n

Tourliere, M. (14 de abril de 2020).\u00a0 Financial Times advierte una cat\u00e1strofe en M\u00e9xico por \u201ctorpes\u201d medidas contra COVID-19,<\/em> en Proceso<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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