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Still de Blade Runner 2049. Internet*<\/p>\nStill de Blade Runner 2049. Internet*<\/p>\n
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Por \u00c1ngel Ch\u00e1vez Mancilla<\/strong> En la literatura, al igual que en otros fen\u00f3menos superestructurales, podemos encontrar la expresi\u00f3n de aspectos de la realidad material, pues el principio del reflejo de la realidad en la conciencia humana constituye la base de toda creaci\u00f3n cultural, ideol\u00f3gica y concepci\u00f3n de la realidad. As\u00ed pues, la ciencia ficci\u00f3n recoge aspectos objetivos de la realidad, pero tambi\u00e9n expresa la concepci\u00f3n del mundo de una determinada clase social. Es decir, junto a los aspectos de la realidad material, la literatura lleva impl\u00edcito un determinado car\u00e1cter de clase.<\/p>\n El resultado de esto es que en una producci\u00f3n literaria como la ciencia ficci\u00f3n, la forma en que se relaciona el hombre con el desarrollo cient\u00edfico-tecnol\u00f3gico no es toda creaci\u00f3n del escritor, sino que en parte depende de la realidad material desde la que se escribe y, s\u00e9palo o no el creador, desde la posici\u00f3n de clase que se adopta. Es decir, los autores de ciencia ficci\u00f3n expresar\u00e1n el tipo de relaci\u00f3n que consideran existe entre el hombre y el desarrollo cient\u00edfico-t\u00e9cnico y tal tipo de relaci\u00f3n puede hacerse desde la ideolog\u00eda burguesa o desde la ideolog\u00eda proletaria.<\/p>\n Algunos cr\u00edticos literarios consideran que la verdadera ciencia ficci\u00f3n no solo debe plantear la existencia de la ciencia en la sociedad del futuro, sino que tambi\u00e9n debe problematizar sobre la repercusi\u00f3n social de la implementaci\u00f3n de avances cient\u00edficos y tecnol\u00f3gicos. Si este es el caso se debe considerar, como ya hemos dicho antes, que puede haber dos concepciones de la ciencia, una construida por lo hombres sometidos a la explotaci\u00f3n y opresi\u00f3n bajo el capitalismo, y la otra propia de la sociedad socialista[1]<\/a><\/strong>.<\/a><\/strong> Bajo el capitalismo la ciencia es deificada o temida como un enemigo; en el socialismo la ciencia constituye una parte integrante del desarrollo social arm\u00f3nico logrado bajo la planeaci\u00f3n econ\u00f3mica y su aplicaci\u00f3n repercute en el beneficio de los trabajadores.<\/p>\n As\u00ed pues bajo el capitalismo, donde la ciencia se presenta como hostil a los humanos, el reflejo de dicha situaci\u00f3n se expresa en la ciencia ficci\u00f3n dando un car\u00e1cter de caos al mundo futuro donde las m\u00e1quinas se revelan al hombre, donde la aniquilaci\u00f3n humana deviene de la implementaci\u00f3n de la tecnolog\u00eda o donde el humano termina rebasado y supeditado por las m\u00e1quinas.<\/p>\n Pero al mismo tiempo que se expresa una visi\u00f3n de la ciencia como hostil, la ciencia ficci\u00f3n suele problematizar los alcances de lo propiamente humano cuestionando los l\u00edmites entre lo humano y lo no humano. Este aspecto visto desde la filosof\u00eda marxista nos lleva a concluir que siguen vigentes aspectos de la concepci\u00f3n del materialismo mecanicista del siglo XVIII\u00a0 que reducen al humano a una m\u00e1quina, pues este es el fundamento de la comparaci\u00f3n entre humanos y robots. Al mismo tiempo hablan de la poca comprensi\u00f3n del fen\u00f3meno de conciencia[2]<\/strong>.<\/a><\/a><\/a><\/p>\n En otras obras de ciencia ficci\u00f3n, sea literatura o cine, tambi\u00e9n se problematiza la \u201cexplotaci\u00f3n del robot que lleva a la rebeli\u00f3n\u201d, tal es el caso de Blade Runner<\/em> o episodios de Black Mirror<\/em>. Al respecto, hay que decir que para el que sabe mirar la explotaci\u00f3n como fen\u00f3meno existente bajo el capitalino alcanza niveles que superan cualquier fantas\u00eda; pero en estas producciones se problematiza la explotaci\u00f3n y el uso de robots a tal punto que se llega a reflexionar sobre su posible dimensi\u00f3n humana. Pero adem\u00e1s llama la atenci\u00f3n que la explotaci\u00f3n existente se denuncie sobre robots cuando existe en el presente y se ejerce contra millones de humanos.<\/p>\n Sean conscientes o no, los autores de ciencia ficci\u00f3n\u00a0 reflejan un aspecto de la realidad capitalista, la explotaci\u00f3n que hoy se ejerce contra millones de trabajadores, y la proyectan a futuro. Sumado a esto, al proyectar que en el futuro existe la explotaci\u00f3n, sean robots, humanos o seres de otro planeta, los autores de ciencia ficci\u00f3n develan que han aceptado que el capitalismo continuar\u00e1 como sistema imperante. La perpetuaci\u00f3n del capitalismo tambi\u00e9n se puede ver en un subg\u00e9nero de la ciencia ficci\u00f3n, el ciberpunk, donde se utiliza la ciencia para continuar sojuzgando y sometiendo. La ciencia y la tecnolog\u00eda como medio para reforzar la dominaci\u00f3n y explotaci\u00f3n de una clase por otra es la producci\u00f3n de literatos que viven bajo el mundo capitalista.<\/p>\n Tambi\u00e9n los autores de ciencia ficci\u00f3n que buscan ejercer una cr\u00edtica de la sociedad capitalista por medio de plantear futuros dist\u00f3picos se encuentran en los marcos de la ideolog\u00eda burguesa, y demuestran su incapacidad de ver rebasada \u00e9sta realidad, a lo m\u00e1s que llegan es a plantear que en el futuro la explotaci\u00f3n capitalista tambi\u00e9n enfrentar\u00e1 rebeliones; pero estos intentos est\u00e1n lejos de plantear la sociedad futura o de indicar el tipo de organizaci\u00f3n que desembocar\u00e1 en la transformaci\u00f3n de la sociedad. Es decir, suelen caer en el culto al espontane\u00edsmo y reflejan luchas sociales con rasgos anarquistas.<\/p>\n Otro aspecto de la ideolog\u00eda burguesa que se expresa en la ciencia ficci\u00f3n es la violencia, cuya existencia objetiva en esta sociedad se trasplanta a la fantas\u00eda de sociedades futuras. Esto lo podemos ver desde novelas como La guerra de dos mundos<\/em> de H. G. Wells, hasta las producciones para pantalla como la serie Love death and robots<\/em>. De forma regular la ciencia ficci\u00f3n del capitalismo imagina que el encuentro entre los humanos y seres de otros planetas engendrar\u00e1 una relaci\u00f3n que desembocar\u00e1 en la agresi\u00f3n, guerra, explotaci\u00f3n y el sojuzgamiento de unos por otros. Por esto es que al pensar en ciencia ficci\u00f3n lo com\u00fan es imaginar invasiones extraterrestres, pasando por los intentos del hombre de colonizar otros planetas, hasta llegar a producciones como la guerra de las galaxias y dem\u00e1s imaginer\u00edas de imperios de explotaci\u00f3n y sojuzgamiento universal.<\/p>\n Si en la ciencia ficci\u00f3n vemos guerra, explotaci\u00f3n, y dem\u00e1s formas de violencia es porque tales lacras existen en la sociedad capitalista. Pero al mismo tiempo que la violencia en la literatura es reflejo de la realidad social es expresi\u00f3n de la ideolog\u00eda burguesa, pues que la violencia sea un fen\u00f3meno cotidiano no significa que sea normal, es parte de la ideolog\u00eda burguesa considerar que la sociedad actual, con su lacras, es inmutable y que a futuro ser\u00e1 de la misma forma.<\/p>\n As\u00ed pues, la ciencia ficci\u00f3n es un medio de difusi\u00f3n de la ideolog\u00eda burguesa que ve a la violencia como forma universal y perpetua de relacionamiento social, ya sea por medio de la guerra o la explotaci\u00f3n; la violencia se extiende a otros planetas, a otros seres racionales y a otras sociedades. De esta forma la tecnolog\u00eda entonces queda como la condici\u00f3n de posibilidad de que el humano acreciente la explotaci\u00f3n contra el mismo humano o contra los seres de otros mundos.<\/p>\n La violencia y la explotaci\u00f3n son tan cotidianas bajo el capitalismo que podr\u00edan parecernos normales; otro fen\u00f3meno m\u00e1s de los que acompa\u00f1an a la especia humana. No obstante, tal idea es err\u00f3nea. La explotaci\u00f3n del hombre por el hombre y la violencia que esto supone no son perpetuas, tienen una base material que ya he estudiado Federico Engels en los cap\u00edtulos dedicados a la teor\u00eda de la violencia en el Anti-D\u00fchring<\/em>.<\/p>\n La cuesti\u00f3n es que afirmar la perpetuidad de la guerra y la explotaci\u00f3n en las novelas de ciencia ficci\u00f3n es una expresi\u00f3n de la ideolog\u00eda burguesa. Cada libro y pel\u00edcula de ciencia ficci\u00f3n que nos habla de futuros donde la explotaci\u00f3n y la guerra existen a escala interplanetaria afirma la perennidad \u00a0una sociedad dividida en clases sociales. El culto a la violencia es una expresi\u00f3n m\u00e1s de la ideolog\u00eda burguesa y no es v\u00e1lido argumentar que es literatura y o fantas\u00eda y que por tanto no se le debe someter a un an\u00e1lisis tan cr\u00edtico. La literatura y todo el arte tienen un car\u00e1cter de clase, y hay que afirmar que la ciencia ficci\u00f3n cotidianamente difundida en televisi\u00f3n, cine y libros tiene un car\u00e1cter de clase burgu\u00e9s.<\/p>\n Pero volvamos al tema de la ciencia en la ciencia ficci\u00f3n y pregunt\u00e9monos \u00bfla repercusi\u00f3n de la ciencia sobre la sociedad tiene un car\u00e1cter negativo? No necesariamente es as\u00ed, pero bajo el sistema capitalista la ciencia sirve para sojuzgar m\u00e1s al hombre (a los trabajadores explotados) o termina rebasando las fuerzas humanas convirti\u00e9ndose en sediciosa; pero esto no implica que la ciencia sea da\u00f1ina por s\u00ed misma sino que el empleo de la ciencia bajo el capitalismo no repercute en el beneficio de los trabajadores sino que acreciente la explotaci\u00f3n, lo que hace parecer que la ciencia sojuzga al humano aunque en realidad son las relaciones de producci\u00f3n las causantes de esto.<\/p>\n Tal visi\u00f3n de la ciencia como algo que postreramente somete al humano apareci\u00f3 muy temprano en la literatura de ciencia ficci\u00f3n. Pensemos en la utilizaci\u00f3n de la ciencia para generar un monstruo como Frankenstein, figura que no solo puede representar aspectos del trabajo, sino al capitalismo mismo [3]<\/a><\/strong>; cuya fuerza (el desarrollo de las fuerzas productivas) se revela al creador (la burgues\u00eda). Lo que se revela en la ley de la tendencia a la concordancia entre las fuerzas productivas y las relaciones de producci\u00f3n<\/em> es que las fuerzas productivas se rebelan a la burgues\u00eda, que ya es una traba para las mismas.<\/p>\n En resumen, la ciencia ficci\u00f3n bajo el capitalismo reproduce aspectos de la sociedad capitalista (explotaci\u00f3n, guerra y dem\u00e1s formas de violencia); pero adem\u00e1s expresa la ideolog\u00eda burguesa considerando dichos aspectos como perpetuos y universales, es decir, extensibles a las sociedades de otros planetas. Sumado a esto la ciencia ficci\u00f3n bajo el capitalismo representa una relaci\u00f3n entre el hombre y el desarrollo cient\u00edfico-t\u00e9cnico, una en la que el hombre es sojuzgado tal y como lo hemos mencionado con anterioridad.<\/p>\n \u00bfEs \u00e9sta la \u00fanica forma de pensar la ciencia ficci\u00f3n? La frase de Lenin \u201co ideolog\u00eda burguesa o ideolog\u00eda proletaria\u201d nos dice que no\u2026<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Comentarios y sugerencias: angelch.mancilla@gmail.com<\/a><\/p>\n *Las im\u00e1genes presentadas en el cuerpo del presente art\u00edculo han sido retomadas de internet con el fin de complementar, diversificar y desdoblar las posibilidades comunicativas de los contenidos presentados en El Machete, sin ning\u00fan fin de lucro y como parte de una plataforma gratuita y libre.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n [1]<\/a> vid<\/em>. \u201dDos visiones de la ciencia\u201d, en:\u00a0 http:\/\/elmachete.mx\/index.php\/2020\/05\/15\/dos-visiones-de-la-ciencia\/<\/a><\/p>\n
\nDirector de El Comunista<\/p>\n