![\"\"](\"http:\/\/elmachete.mx\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/negroes-soviet-1-190x300.jpg\")
Fotograf\u00eda: Internet*<\/p>\n Fotograf\u00eda: Internet*<\/p>\n
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Por Fernanda Larrainzar<\/strong><\/p>\n James W. Ford fue sindicalista y miembro del Partido Comunista de los Estados Unidos (CPUSA), tambi\u00e9n fue el primer afroamericano candidato a la vicepresidencia de los EEUU en tres ocasiones, 1932, 1936 y 1940. James S. Allen fue miembro del Partido Comunista de los Estados Unidos, editor del peri\u00f3dico clandestino Southern Worker<\/em>, organizador de los aparceros en Alabama y de la huelga minera en Kentucky en los a\u00f1os 30. Ambos redactaron el folleto The negroes in a Soviet America<\/em> publicado en 1935, una lectura muy interesante a prop\u00f3sito de las protestas contra el racismo en los EEUU a ra\u00edz de la penosa muerte de George Floyd en manos de la polic\u00eda.<\/p>\n Los autores inician relatando una parte de la historia de la esclavitud negra en los EEUU, relacionada principalmente con la propiedad de la tierra durante la Guerra Civil e inmediatamente despu\u00e9s de la guerra. Y es que para 1910 solo un cuarto de los negros granjeros ten\u00edan tierras, usualmente muy peque\u00f1as y los m\u00e1s pobres las ten\u00edan hipotecadas. Para 1930 muchos hab\u00edan perdido sus tierras, hab\u00edan sido arrebatadas por bancos, compa\u00f1\u00edas de seguros, grandes terratenientes y por otros prestadores de cr\u00e9ditos.<\/p>\n La esclavitud hab\u00eda sido abolida, sin embargo segu\u00edan existiendo las plantaciones y muchos de los negros que rentaban tierras para trabajarlas eran prisioneros de esta circunstancia, en condiciones parecidas a las de un esclavo, sobre todo en las plantaciones de algod\u00f3n del Sur. Adem\u00e1s los negros eran relegados al desempleo o a los trabajos m\u00e1s pesados, de menor remuneraci\u00f3n y que requer\u00edan menos especializaci\u00f3n. Los negros ganaban menos que los blancos, aun realizando el mismo trabajo, y por supuesto exist\u00edan menos profesionistas negros. En 75 a\u00f1os el progreso econ\u00f3mico del capitalismo no signific\u00f3 m\u00e1s que desigualdad para los trabajadores negros.<\/p>\n Queda claro que los actos de odio racista eran generados por el capitalismo: la clase dominante utiliza duras medidas de opresi\u00f3n y persecuci\u00f3n para mantener a los negros esclavizados en las plantaciones del Sur, rezagados en el escal\u00f3n menor de la industria. As\u00ed como el reforzamiento de la idea de la superioridad de la raza blanca para mantener la divisi\u00f3n entre los negros y las masas, para mantenerlos aislados y d\u00e9biles.<\/p>\n Otras condiciones de desigualdad en contra de los negros tambi\u00e9n eran evidentes en la educaci\u00f3n y la salud. En sus comunidades hab\u00eda pocas escuelas, que abr\u00edan solo por ciertos periodos, ten\u00edan pocos recursos y los ni\u00f1os no pasaban m\u00e1s all\u00e1 del cuarto grado. La tuberculosis fue ocho veces m\u00e1s com\u00fan entre los negros que entre los blancos y tambi\u00e9n los negros presentaban el doble de muertes por enfermedades del coraz\u00f3n.<\/p>\n Los autores hacen una cr\u00edtica a los reformistas, quienes pregonaban que era posible reformar el capitalismo para embellecerlo a trav\u00e9s de m\u00e9todos graduales y pac\u00edficos. Por ejemplo, organizaciones reformistas como la National Association for the Advancement of Colored People<\/em> y la Urban League<\/em>, quienes le tem\u00edan a un levantamiento de las masas negras, prefer\u00edan sostener reuniones con representantes de la clase gobernante, llegando incluso a sostener amargas luchas contra los comunistas y la International Labor Defense<\/em>.<\/p>\n Otra caracter\u00edstica de los reformistas es el culto a las elecciones, pensando que los trabajadores pueden elegirse a s\u00ed mismos para llegar al poder y despu\u00e9s pac\u00edficamente transformar al capitalismo. Esta idea era defendida por el Partido Socialista, a quien preguntaban: \u00bfqu\u00e9 pasa si los capitalistas se reh\u00fasan a dejar el poder? A lo cual contestaba: “ya veremos entonces”. Imposible de lograr cuando hab\u00eda 4 millones de negros elegibles para las elecciones, pero privados de sus derechos y a 2 de cada 3 negros no se les permit\u00eda votar. Los comunistas reconoc\u00edan la necesidad de luchar por estos derechos, para elegir a sus propios representantes y crear sus propias organizaciones, teniendo en claro que estos derechos una vez ganados deb\u00edan ser usados en contra de los capitalistas.<\/p>\n En resumen, el reformismo buscaba la colaboraci\u00f3n de clases y distraer a las masas negras de la lucha contra el imperialismo americano; hundi\u00e9ndolas m\u00e1s en la segregaci\u00f3n racial, beneficiando as\u00ed a los negros de clase alta y a la clase gobernante.<\/p>\n Un representante del reformismo, del patriotismo negro, era el Dr. Dubois. Antiguo miembro de la National Association for the Advancement of Colored People<\/em>, argumentaba que los negros de clase alta no explotaban el trabajo de los negros. Sin embargo queda claro que los intereses de los negros de clase alta son los mismos que los de los blancos de clase alta, ambos se benefician de la segregaci\u00f3n, es decir, de la base de la opresi\u00f3n en contra de los negros.<\/p>\n El Dr. Dubois se defin\u00eda como el fiel representante de las aspiraciones de los negros, el claro ejemplo de que es posible lograr un futuro nuevo. Sin embargo este personaje le tem\u00eda a la clase obrera, pregonaba la solidaridad de raza en perjuicio de la solidaridad de clase entre negros y blancos. Por el contrario, el Dr. Dubois buscaba confrontarlos, enemist\u00e1ndolos y distray\u00e9ndolos de pelear contra el enemigo real, el capitalismo. Dec\u00eda: \u201cLo \u00fanico que podemos y debemos hacer es organizar nuestro poder econ\u00f3mico y social, sin importar cu\u00e1nta segregaci\u00f3n exista\u201d.<\/p>\n Por otro lado tenemos la acci\u00f3n de los comunistas, que estaban al frente del sindicato de aparceros en Alabama con 10,000 afiliados y de sindicatos de otros estados del Sur. Logrando por ejemplo la solidaridad del sindicato minero para la lucha de los aparceros. Los comunistas tuvieron experiencias importantes como la lucha por el seguro de desempleo en beneficio de trabajadores tanto negros como blancos.<\/p>\n Los trabajadores del Sur eran la secci\u00f3n m\u00e1s atrasada de la clase obrera de los EEUU. Impregnada, por supuesto, de prejuicio racial; pero en el curso de la lucha contra sus explotadores desarrollaron la solidaridad con los trabajadores negros, la lucha por el pan y por la vida result\u00f3 ser m\u00e1s fuerte que el prejuicio racial.<\/p>\n En este mismo sentido, los autores relatan la experiencia de una docena de trabajadores blancos interesados en el Partido Comunista, quienes bajo la influencia del mismo empiezan a entender la necesidad y la importancia de organizarse junto a los trabajadores negros en los mismos sindicatos. Teniendo en cuenta experiencias amargas, como la derrota de la huelga de 1922 del sindicato de trabajadores de ferrocarriles, precisamente por no permitir a los negros ser parte del mismo, lo que debilit\u00f3 su lucha.<\/p>\n Entonces esta docena de trabajadores blancos fueron aleccionados por los comunistas, poniendo como ejemplo un escenario que podr\u00eda presentarse; ante una huelga el sindicato debe formar un comit\u00e9 de huelga, este comit\u00e9 ser\u00e1 tanto de blancos como de negros, este comit\u00e9 debe sesionar permanentemente, para ello es necesario reunirse incluso de noche a altas horas y al amanecer, entonces no podr\u00edan enviar a su casa a los negros integrantes del comit\u00e9, deb\u00edan darle alojamiento en sus casas. Aqu\u00ed es cuando la necesidad rebasa el prejuicio racial en beneficio de la lucha misma. Si no se practica esta igualdad entre trabajadores, los negros dejar\u00e1n de apoyar y se perder\u00eda la huelga, as\u00ed de simple.<\/p>\n Una lecci\u00f3n importante sucedi\u00f3 cuando trabajadores negros y blancos compartieron una experiencia de lucha. El Partido Comunista y el Consejo de Desempleados convocaron una protesta, obteniendo respuesta de 5 mil trabajadores tanto blancos como negros. Esta protesta fue reprimida, la polic\u00eda golpe\u00f3 y arrest\u00f3 a uno de los oradores. Una centena de trabajadores se reunieron despu\u00e9s en las oficinas del Consejo de Desempleados. En las bancas estaban sentados juntos blancos y negros, compartiendo el descontento y maldiciendo. Esta experiencia com\u00fan los uni\u00f3.<\/p>\n Otro movimiento peligroso para los intereses de las masas negras, y para los trabajadores en general, fue el Pacific Movement of the Eastern World<\/em> cuya consigna principal era formar un frente unido de las razas m\u00e1s oscuras bajo el liderazgo de Jap\u00f3n, esto en el contexto de una posible guerra entre EEUU y Jap\u00f3n. Es decir, el conflicto era entre dos potencias imperialistas para repartirse el territorio del Este y explotar a las masas de trabajadores. Cuando lo que correspond\u00eda a la clase obrera tanto de EEUU como de Jap\u00f3n era luchar contra el imperialismo en sus propios pa\u00edses.<\/p>\n Sabemos que el capitalismo japon\u00e9s era uno de los principales enemigos de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. La Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica mostraba otro camino, otra posibilidad, ya que en su territorio viv\u00edan pueblos de color y de todas las razas disfrutando de la m\u00e1s completa igualdad y libertad, donde todo acto de prejuicio racial era considerado un crimen.<\/p>\n Los autores consideran que durante la presidencia de Roosevelt el fascismo tuvo su asomo en los EEUU, con duras medidas contra la clase obrera, como el intento de\u00a0 prohibici\u00f3n del derecho a huelga, y el control de los sindicatos por parte de las empresas y el gobierno. El presidente bajo las \u00f3rdenes de los poderosos de Wall Street, y preparando la guerra, despleg\u00f3 propaganda nacionalista y patriota. Situaci\u00f3n que naturalmente gener\u00f3 m\u00e1s sufrimiento sobre todo para las masas de negros, que fueron v\u00edctimas de persecuci\u00f3n y asesinato, con la participaci\u00f3n de organizaciones supremacistas como lo fue el Ku Klux Klan. Pero este asomo no era m\u00e1s que el capitalismo funcionando como siempre, intentando a toda costa conservar sus ganancias.<\/p>\n Los autores contin\u00faan planteando una pregunta: \u00bfqu\u00e9 tiene que pasar para que termine la opresi\u00f3n contra los negros, su persecuci\u00f3n, linchamiento, segregaci\u00f3n, ostracismo social? La respuesta es clara: para que esto suceda tambi\u00e9n debe terminar la explotaci\u00f3n de los trabajadores, tanto de negros como de blancos. Entonces \u00bfqu\u00e9 hay que hacer para acabar con la esclavitud asalariada, el desempleo, la pobreza, las crisis y la guerra? Se presenta aqu\u00ed la necesidad y la urgencia de una revoluci\u00f3n proletaria.<\/p>\n La opresi\u00f3n del pueblo negro de los EEUU tiene su ra\u00edz en el esclavismo y a pesar de que la Guerra Civil la aboli\u00f3, trabajadores tanto negros como blancos no han obtenido su verdadera libertad bajo el capitalismo. Elementos econ\u00f3micos y sociales de la vieja esclavitud permanecen hoy en d\u00eda, que tienen que ver con el ya descrito sistema de plantaci\u00f3n, con la situaci\u00f3n de los aparceros en el \u201cBlack Belt\u201d o Cintur\u00f3n Negro del Sur y con la heredada idea de la supremac\u00eda blanca y el prejuicio racial.<\/p>\n Despu\u00e9s de la abolici\u00f3n del esclavismo los negros a\u00fan segu\u00edan viviendo en territorios de plantaciones donde alguna vez fueron esclavos y donde continuaban aprisionados. Los autores son claros al afirmar que mientras continuaran existiendo estas plantaciones, los negros no podr\u00e1n tener igualdad. Que era necesario removerlas y repartir la tierra entre los trabajadores, pero que esto s\u00f3lo ser\u00eda posible con la organizaci\u00f3n de las masas explotadas; con la participaci\u00f3n tambi\u00e9n de cientos de miles de aparceros blancos y granjeros pobres que han sido v\u00edctimas de los usureros.<\/p>\n La verdadera libertad de pueblo negro del \u201cBlack Belt\u201d reside en el derecho a su autodeterminaci\u00f3n, para lograr esta revoluci\u00f3n necesitan un gran aliado que es la clase obrera, la fuerza l\u00edder en la lucha de los sectores oprimidos contra la explotaci\u00f3n\u00a0 capitalista. Es decir, se necesita una revoluci\u00f3n proletaria, como es el caso de la Revoluci\u00f3n de Octubre de 1917.<\/p>\n Entre los aliados m\u00e1s importantes de la clase obrera en los EEUU est\u00e1 el pueblo negro, esta cuesti\u00f3n determina la relaci\u00f3n entre los dos aspectos de la revoluci\u00f3n necesaria: la revoluci\u00f3n por tierra y libertad en el Sur y la revoluci\u00f3n proletaria en todo el pa\u00eds, as\u00ed lo planteaban los autores del libro en cuesti\u00f3n.\u00a0 Ser\u00eda la clase obrera, blancos y negros, quienes lideraran. Y ser\u00e1 responsabilidad del Partido Comunista explicar constantemente la unidad de intereses entre las masas negras y la clase obrera, impulsar la lucha contra el \u201cpatriotismo negro\u201d y la \u201csolidaridad de raza\u201d, y promover en sus filas militantes, quienes son blancos y negros, los principios de igualdad y no discriminaci\u00f3n. Dicho para antes, rezuma vigencia para hoy.<\/p>\n La autodeterminaci\u00f3n del pueblo negro del \u201cBlack Belt\u201d ser\u00eda posible s\u00f3lo bajo un gobierno de la clase obrera que garantizase este derecho. Retomando el ejemplo de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, que decret\u00f3 el derecho a la autodeterminaci\u00f3n a todas las naciones que conformaban el antiguo imperio ruso.<\/p>\n Para terminar, los autores hacen una proyecci\u00f3n de c\u00f3mo ser\u00edan los EEUU si la clase obrera estuviera en el poder, construyendo una nueva sociedad, imaginando a los Estados Unidos Sovi\u00e9ticos, que han heredado del capitalismo un desarrollo de la industria en cuanto a las t\u00e9cnicas m\u00e1s modernas, donde en la mayor parte del pa\u00eds los granjeros podr\u00e1n tener capacitaci\u00f3n en m\u00e9todos avanzados de agricultura. De la misma manera se ver\u00e1 un gran desarrollo de los caminos tranviarios y una gran riqueza en recursos naturales como la tierra, el carb\u00f3n, petr\u00f3leo, madera, agua, madera, etc, que podr\u00e1n convertirse en fuente de prosperidad para la poblaci\u00f3n, para satisfacer las necesidades del pueblo.<\/p>\n Esta nueva sociedad tendr\u00e1 que plantearse la necesidad de otorgar a los negros el derecho a capacitarse como trabajadores especializados, mediante el acceso a educaci\u00f3n t\u00e9cnica y en ciencias e ingenier\u00eda. Por su parte las universidades tendr\u00e1n que ofertar incluso m\u00e1s lugares para negros que para blancos.<\/p>\n Desaparecer\u00e1n los horrores de la segregaci\u00f3n, los guetos dejar\u00e1n de existir, no habr\u00e1 \u00e1reas de segregaci\u00f3n, podr\u00e1n los negros vivir en otras zonas residenciales. No habr\u00e1 privilegios para los blancos. Los due\u00f1os de las plantaciones y los capitalistas ser\u00e1n derrocados. Las masas antes explotadas tendr\u00e1n el Poder: los trabajadores, los trabajadores agr\u00edcolas que antes eran aparceros, los peque\u00f1os propietarios, granjeros pobres, etc.<\/p>\n Los autores hablan de una Rep\u00fablica Sovi\u00e9tica Negra, cuyo cuerpo central estar\u00eda\u00a0 compuesto por los representantes de los soviets locales, donde naturalmente no habr\u00e1 s\u00f3lo negros sino tambi\u00e9n blancos. Habr\u00e1 expropiaci\u00f3n de tierras sin compensaci\u00f3n para los terratenientes, as\u00ed como del ganado y herramientas de trabajo. En suma, se destruir\u00e1 el sistema de plantaci\u00f3n en el Sur, la tierra ser\u00e1 ahora propiedad del pueblo como un todo, ser\u00e1 repartida entre los granjeros pobres, las deudas ser\u00e1n canceladas. Esta zona que sol\u00eda ser de las m\u00e1s atrasadas bajo el capitalismo se convertir\u00eda en una fuente de bienestar para su poblaci\u00f3n. El algod\u00f3n que sol\u00eda ser la cosecha comercial m\u00e1s importante y el l\u00e1tigo de millones de trabajadores, ser\u00eda un instrumento para el r\u00e1pido desarrollo econ\u00f3mico y social.<\/p>\n Tambi\u00e9n se podr\u00e1n formar granjas colectivas, adem\u00e1s ser\u00e1 posible la transformaci\u00f3n de la agricultura en el Sur por medio de la planificaci\u00f3n. Estas peque\u00f1as granjas colectivas podr\u00e1n convertirse en grandes f\u00e1bricas de algod\u00f3n, con la utilizaci\u00f3n de maquinaria especializada para facilitar el proceso productivo. Desaparecer\u00e1n los exorbitantes intereses del 700% anual de los cr\u00e9ditos bancarios, ahora el algod\u00f3n ser\u00e1 administrado por el estado, cuyas ganancias servir\u00e1n para mejorar la industria y las condiciones laborales de sus trabajadores.<\/p>\n Vislumbraban que ser\u00eda prioridad para el Gobierno Sovi\u00e9tico industrializar el Sur, abriendo la industria textil a los trabajadores negros, as\u00ed como la industria de la construcci\u00f3n de m\u00e1quinas, para modernizar y mejorar los fertilizantes, con la utilizaci\u00f3n de m\u00e9todos cient\u00edficos para la explotaci\u00f3n de recursos naturales como la madera de pino para la construcci\u00f3n de muebles, etc.\u00a0 Se desarrollar\u00eda tambi\u00e9n la industria del metal, para la manufactura de maquinaria agr\u00edcola. Estas medidas sacar\u00edan del atraso al Sur y convertir\u00edan el \u00e1rea en una zona avanzada y rica. El Sur tendr\u00eda nuevas y modernas escuelas; hospitales p\u00fablicos, disponibles para todos; las grandes propiedades de los millonarios, convertidas en sanatorios, hospitales y clubs.<\/p>\n La conclusi\u00f3n del libro no pod\u00eda ser otra: s\u00f3lo el socialismo crear\u00e1 las bases para el desarrollo y la igualdad del pueblo negro. Y eso que era v\u00e1lido para la primera mitad del siglo XX, al prevalecer el capitalismo en su fase imperialista es v\u00e1lido en su esencia para los problemas actuales del pueblo negro y de los trabajadores en general.<\/p>\n <\/p>\n *Las im\u00e1genes presentadas en el cuerpo y a prop\u00f3sito del presente art\u00edculo han sido retomadas de internet con el fin de complementar, diversificar y desdoblar las posibilidades comunicativas de los contenidos presentados en El Machete, sin ning\u00fan fin de lucro y como parte de una plataforma gratuita y libre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" The negroes in a Soviet America, publicado en 1935, es hoy en d\u00eda una lectura muy interesante. 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