![\"\"](\"http:\/\/elmachete.mx\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/amlo-cine-mexicano-1024x559-1-300x164.jpeg\")
Fotograf\u00eda. Internet*<\/p>\nFotograf\u00eda. Internet*<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Por Federico Pi\u00f1a Arce<\/strong><\/p>\n Nuestro pa\u00eds tiene una ancestral y vasta cultura. A\u00fan en los momentos de la dominaci\u00f3n colonial espa\u00f1ola, conceptos e ideas destacadas de la cultura nacional se expresaron fuertemente a pesar de la censura y el enclaustramiento.<\/p>\n<\/div>\n Pero es en el movimiento social de principios del siglo pasado, que destruy\u00f3 a una dictadura, cuando las expresiones m\u00e1s arraigadas en la cultura popular se reflejaron en un sinn\u00famero de \u00e1reas.<\/p>\n Ese intenso proceso social permiti\u00f3 un contacto rec\u00edproco y de intercambio cultural muy acelerado. Se super\u00f3 el aislamiento de diferentes regiones y localidades, y el pa\u00eds inici\u00f3 un proceso de unidad en la diversidad econ\u00f3mica y cultural.<\/p>\n Las expresiones m\u00e1s genuinas del arte, la ciencia y la cultura, que no ten\u00edan salida en la dictadura, adquirieron carta de presentaci\u00f3n con el proceso. Sin embargo, dicho proceso de unidad devino en una transformaci\u00f3n modernizada del capitalismo mexicano, ahora a trav\u00e9s de la ideolog\u00eda fincada en el nacionalismo, que tuvo fuertes expresiones en la cultura del pa\u00eds, destacadamente en la literatura, el cine, la m\u00fasica, el teatro, la arquitectura, la danza, las artes pl\u00e1sticas y la ciencia.<\/p>\n El nacionalismo de la primera d\u00e9cada del siglo pasado absorbi\u00f3 los principales contornos y expresiones de la genuina diversidad cultural que se manifestaba en todos los rincones del pa\u00eds, para asentar su poder pol\u00edtico.<\/p>\n Ese nacionalismo tambi\u00e9n permiti\u00f3, planific\u00f3, promovi\u00f3 la subyugaci\u00f3n y enajenaci\u00f3n por parte de la burgues\u00eda para fincar su control sobre las masas y la clase obrera, imponiendo su ideolog\u00eda, sus estilos de vida y la representaci\u00f3n y reproducci\u00f3n del modelo de producci\u00f3n.<\/p>\n En M\u00e9xico, con los gobiernos de la burgues\u00eda, la cultura dominante transmite, trasmina, fomenta la ideolog\u00eda burguesa, ya que es s\u00f3lo expresi\u00f3n y s\u00edntesis del desarrollo del capitalismo.<\/p>\n Por ejemplo, la transmisi\u00f3n sistem\u00e1tica de la m\u00fasica, la moda, los estilos de vida que expresan un modo de vivir lleno de aspiraciones y anhelos propios de la ideolog\u00eda dominante, pero alejados de las verdaderas necesidades y posibilidades del pueblo trabajador, han reducido o de plano desechado los espacios para la cultura, la m\u00fasica y las expresiones de los pueblos y las comunidades.<\/p>\n Otro ejemplo es que el cine mexicano est\u00e1 en manos de la oligarqu\u00eda transnacional de distribuci\u00f3n, exhibici\u00f3n y comercializaci\u00f3n que proyecta, fomenta y auspicia el cine con valores representativos de un modo de vida que posibilita la penetraci\u00f3n y la absorci\u00f3n cultural de las masas trabajadoras, con una potencia alienadora contra la que nadie lucha.<\/p>\n Las instituciones culturales m\u00e1s importantes del pa\u00eds, tanto p\u00fablicas como privadas, estuvieron y est\u00e1n en manos de la oligarqu\u00eda financiera y del Estado. Este \u00faltimo, durante todo su desarrollo, incluida la etapa neoliberal, impuls\u00f3, foment\u00f3 y premi\u00f3 la creaci\u00f3n individual, generando honores y reconocimientos a autores cuya obra y posici\u00f3n eran org\u00e1nicas al orden establecido.<\/p>\n Tratando de ganar legitimidad el Estado premiaba ocasionalmente a algunos creadores no alineados con el sistema, con ello simulaba su verdadera estrategia que era la de fomentar auditorios pasivos, s\u00f3lo receptores de productos enajenantes.<\/p>\n Por su parte la burgues\u00eda monopolista, adem\u00e1s del control que ejerce sobre los medios de difusi\u00f3n masiva, interviene directamente creando y promoviendo empresas culturales reaccionarias y elitistas.<\/p>\n As\u00ed, el concepto del intelectual ha sido falseado por las deformaciones que le impone la burgues\u00eda. A trav\u00e9s de todos sus medios, p\u00fablicos y privados, transmite una falsa realidad para diferenciar el trabajo manual del intelectual, apartando a este \u00faltimo de cualquier sentido de clase.<\/p>\n Se trata de colocar a los intelectuales como los \u00fanicos seres que piensan, elaboran, crean. De acuerdo con esta visi\u00f3n, la creaci\u00f3n art\u00edstica estar\u00eda circunscrita a las \u00e1reas del pensamiento, a las aulas.<\/p>\n La degeneraci\u00f3n burguesa del trabajo intelectual tambi\u00e9n genera desorganizaci\u00f3n, pues las \u00e9lites privilegiadas premian la individualizaci\u00f3n y el desclasamiento, poniendo a esta parte del trabajo cultural al servicio de la reproducci\u00f3n del capital. De esta manera los intelectuales, los llamados \u201cformadores de opini\u00f3n\u201d, act\u00faan como intelectuales org\u00e1nicos al servicio de la burgues\u00eda.<\/p>\n<\/div>\n Ellos, una capa privilegiada, no por el poder, sino por los due\u00f1os del capital a qui\u00e9n realmente sirven, han formado aut\u00e9nticas cofrad\u00edas, clubes selectos, revistas, fundaciones, grupos acad\u00e9micos y dem\u00e1s, que reciben ingentes recursos, asisten a conferencias, dan cursos y tambi\u00e9n, en su momento, sirvieron o incluso hoy sirven de asesores del Pr\u00edncipe.<\/p>\n Asistimos tambi\u00e9n al fen\u00f3meno de que algunas expresiones culturales propias de las clases populares han sido deformadas por la concepci\u00f3n del mundo que la oligarqu\u00eda impone, convirti\u00e9ndose de posible veh\u00edculo de liberaci\u00f3n, en sujeci\u00f3n alienante y enajenante al servicio de la reproducci\u00f3n del capital. Esto ocurre en el terreno de la difusi\u00f3n de la cultura, particularmente de la m\u00fasica y del cine.<\/p>\n Sin embargo, mientras se asentaba la hegemon\u00eda burguesa y se desarrollaba una \u00e9lite de intelectuales, artistas, creadores y cient\u00edficos, funcionales y org\u00e1nicos al servicio del capital, tambi\u00e9n surgieron grupos, artistas, creadores e intelectuales que, desde las bases populares, en las comunidades, en las regiones, en las f\u00e1bricas, y en general en la vida cotidiana, dieron continuidad a lo que es ya una larga tradici\u00f3n cultural de resistencia y de creaci\u00f3n colectiva e individual.<\/p>\n Toda esta tradici\u00f3n de resistencia cultural se inscribe con mayor amplitud y fuerza en una prolongada lucha contra el capitalismo, la oligarqu\u00eda financiera, la burgues\u00eda, y en el rechazo a sus estilos y modo de vida.<\/p>\n Con la asunci\u00f3n al poder de un nuevo grupo pol\u00edtico se est\u00e1 en v\u00edas de transformaci\u00f3n de la clase pol\u00edtica mexicana, que rimbombantemente se asumen como de la \u201ccuarta transformaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n Por el pasado pol\u00edtico inmediato del Presidente de la Rep\u00fablica, es decir su militancia en el PRD, as\u00ed como la integraci\u00f3n a su partido y ahora al gobierno de algunos ex militantes de la izquierda, destacadamente del Partido Comunista, los medios de comunicaci\u00f3n tildan a este gobierno como de izquierda.<\/p>\n \u00bfEste gobierno \u201cde izquierda\u201d le ha dado continuidad a esa tradici\u00f3n de resistencia cultural popular?, \u00bfha combatido a las cofrad\u00edas para darle poder y visibilidad a los cientos, miles de creadores marginados por ellas? \u00bfha aumentado los presupuestos para impulsar una nueva cultura popular? Al decidir desmantelar el andamiaje cultural construido con enfado por el neoliberalismo , arrastrado por un movimiento poderoso que reclamaba espacios, s\u00ed es cierto se dio un fuerte golpe a los privilegios, pero “se tir\u00f3 la tina con el agua sucia y el ni\u00f1o adentro\u201d.<\/p>\n As\u00ed hemos pasado por un p\u00e9ndulo.\u00a0 De una gesti\u00f3n que favoreci\u00f3 a las \u00e9lites, al amiguismo, a la corrupci\u00f3n, fomentando la opacidad y permitiendo la penetraci\u00f3n hasta el infinito de modelos culturales ajenos a las necesidades de los trabajadores y los sectores populares; al abierto antiintelectualismo, al enfado por la cultura, al desprecio casi absoluto por cualquier reivindicaci\u00f3n cultural que contenga protesta o cr\u00edtica contra el gobierno.<\/p>\n Con el cambio de gobierno los monopolios en los medios de comunicaci\u00f3n masiva (prensa, radio y televisi\u00f3n) siguen intocados. Si bien es cierto que los escritores, columnistas, articulistas, b\u00e1sicamente los intelectuales org\u00e1nicos del PRIAN, ahora han devenido en ac\u00e9rrimos cr\u00edticos de este gobierno, sus jefes siguen siendo alfiles del r\u00e9gimen porque \u00e9ste representa fielmente sus intereses de clase.<\/p>\n Las nuevas autoridades culturales siguen actuando en sus \u201cburbujas\u201d burocr\u00e1ticas. Insistimos, no parece una mala pol\u00edtica la de acabar con los privilegios de las \u00e9lites, parece correcto tambi\u00e9n quitarles financiamientos y dem\u00e1s prebendas de que gozaban con los anteriores gobiernos.<\/p>\n Lo que pasa es que detr\u00e1s de estas medidas no se est\u00e1 construyendo ninguna alternativa. Las cofrad\u00edas intelectuales est\u00e1n intactas. Y ahora ser\u00e1 m\u00e1s dif\u00edcil para quienes no son parte de ellas lograr que se les apoye, promueva, escuche o lea.<\/p>\n En la pr\u00e1ctica se est\u00e1 en un proceso inverso a lo que se declara. Es decir, mientras que se habla de combate a la corrupci\u00f3n, de austeridad, de limitar privilegios, de acabar con los grupos de poder, en la pr\u00e1ctica se est\u00e1 pavimentando el camino de la privatizaci\u00f3n de la cultura en M\u00e9xico.<\/p>\n Cuando ni el Estado ni el gobierno garantizan el acceso de los creadores (artistas, escritores, cient\u00edficos) a los circuitos culturales de nuestro pa\u00eds y del mundo; pero, sobre todo, cuando no se crean circuitos alternativos, s\u00f3lo se est\u00e1 dejando en manos de los monopolios y la oligarqu\u00eda el ejercicio de la cultura, con todo lo que significa en relaci\u00f3n con la enajenaci\u00f3n, la alienaci\u00f3n y el control ideol\u00f3gico.<\/p>\n El actual gobierno no s\u00f3lo no est\u00e1 creando espacios, circuitos y proyectos en d\u00f3nde los creadores de cultura alternativa, digamos, cultura \u201cpopular\u201d, puedan desarrollarse. Por el contrario, con una pol\u00edtica francamente obtusa de una supuesta austeridad, est\u00e1 arrojando a la precarizaci\u00f3n a artistas y promotores y cierra los espacios para los creadores que siempre han sido relegados por las \u00e9lites que se dice combatir.<\/p>\n Estos artistas, promotores y creadores encontraban ciertas posibilidades en los gobiernos de derecha y los llamados neoliberales que, trat\u00e1ndose de cubrir con una supuesta pol\u00edtica democr\u00e1tica, muy ocasionalmente les abr\u00edan espacios.<\/p>\n Hasta ahora, la pol\u00edtica cultural del nacionalismo redivivo de este siglo ha sido suplida por la demagogia pol\u00edtica. La pol\u00edtica de austeridad, que no tiene nada que ver con la banderas y reivindicaciones de la izquierda, s\u00f3lo ha generado precarizaci\u00f3n, miseria y cierre de espacios y oportunidades para la cultura popular y de clase.<\/p>\n Es necesario, derrotar la visi\u00f3n neopositivista, pilar de la actual cultura burguesa; remontar la visi\u00f3n idealista que considera al Estado como una expresi\u00f3n absoluta e incluso como \u00e1rbitro de la lucha de clases, posiciones que mantienen los intelectuales-bur\u00f3cratas del r\u00e9gimen actual.<\/p>\n El artista, el intelectual, el cient\u00edfico y el creador de cultura en general podr\u00e1n servir a la lucha por la superaci\u00f3n revolucionaria del sistema de explotaci\u00f3n y enajenaci\u00f3n capitalista al tomar conciencia, objetiva y subjetiva, del contenido social de su trabajo; rompiendo los estrechos marcos individuales a que actualmente lo somete el sistema de alienaci\u00f3n capitalista. Esto permitir\u00e1 que destaque, entonces, con la mayor libertad, el sentido y contenido de su creaci\u00f3n.<\/p>\n Es necesario luchar por una pol\u00edtica que en el campo cultural, art\u00edstico y cient\u00edfico busque que los trabajadores de la cultura disputen la hegemon\u00eda de la burgues\u00eda, fomentando en la m\u00e1s absoluta libertad el trabajo de los creadores, cient\u00edficos y escritores, ya que la libertad es un concepto revolucionario y liberador.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n * Las im\u00e1genes presentadas en el cuerpo del presente art\u00edculo han sido retomadas de internet con el fin de complementar, diversificar y desdoblar las posibilidades comunicativas de los contenidos presentados en El Machete, sin ning\u00fan fin de lucro y como parte de una plataforma gratuita y libre.<\/p>\n **El art\u00edculo en cuesti\u00f3n fue publicado previamente en el sitio http:\/\/rebelion.org<\/p>\n Art\u00edculo que diserta sobre el curso actual de la cultura y el arte en los marcos del r\u00e9gimen transformador en M\u00e9xico. Eval\u00faa la implicaci\u00f3n del nacionalismo y la demagogia en la reestructuraci\u00f3n del capitalismo. As\u00ed como las consecuencias previsibles y los pendientes para el campo obrero-popular en el \u00e1mbito de la expresi\u00f3n creativa<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2074,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"initial","rop_publish_now_accounts":[],"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[600],"tags":[480,334,89,91,112,125,126],"class_list":["post-2073","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lucha-ideologica","tag-capitalismo","tag-cultura","tag-historia","tag-ideologia","tag-lucha-de-clases","tag-mexico","tag-monopolios"],"wppr_data":{"cwp_meta_box_check":"No"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2073","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2073"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2073\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2077,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2073\/revisions\/2077"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2074"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2073"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2073"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2073"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n\n
\nNo, por el contrario. Si hubiese congruencia en este gobierno con su supuesta ra\u00edz ideol\u00f3gica, cualquiera esperar\u00eda un impulso a la nueva cultura.<\/p>\n\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"