{"id":2288,"date":"2020-11-29T06:49:25","date_gmt":"2020-11-29T06:49:25","guid":{"rendered":"http:\/\/elmachete.mx\/?p=2288"},"modified":"2020-11-29T06:52:34","modified_gmt":"2020-11-29T06:52:34","slug":"honor-y-gloria-a-marx-y-engels-al-marxismo-leninismo-resolucion-en-ocasion-del-bicentenario-del-natalicio-de-friedrich-engels","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/2020\/11\/29\/honor-y-gloria-a-marx-y-engels-al-marxismo-leninismo-resolucion-en-ocasion-del-bicentenario-del-natalicio-de-friedrich-engels\/","title":{"rendered":"Honor y gloria a Marx y Engels, al marxismo-leninismo. Resoluci\u00f3n en ocasi\u00f3n del bicentenario del natalicio de Friedrich Engels"},"content":{"rendered":"
\"\"Imagen. Partido Comunista de M\u00e9xico<\/strong>
\nTwitter: @comunistamexico
\nFacebook: @PCdeM<\/h6>\n

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Resoluci\u00f3n en ocasi\u00f3n del bicentenario del natalicio de Friedrich Engels<\/strong><\/h4>\n

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I<\/strong><\/p>\n

Hace 200 a\u00f1os nac\u00eda en la ciudad de Barmen, Alemania, Friedrich Engels. La labor realizada por Engels en conjunto con Marx para la clase obrera fue resumida en pocas palabras por Lenin de la siguiente manera: “le ense\u00f1aron a conocerse y a tomar conciencia de s\u00ed misma, y sustituyeron las quimeras por la ciencia<\/em>“.<\/p>\n

Y es justamente en primer lugar que deseamos valorar la vida de este hombre diciendo que; sin exagerar, la entreg\u00f3 por completo a la causa de la clase obrera. A partir de los 22 a\u00f1os haciendo uso de la observaci\u00f3n, del estudio cr\u00edtico y minucioso de informes y estad\u00edstica, de la relaci\u00f3n con el movimiento obrero, zambulli\u00e9ndose en la vida de la clase obrera empez\u00f3 a producir para ella ideas, a sintetizar su experiencia, a producir art\u00edculos. Destaca con gran relevancia su obra La Situaci\u00f3n de la Clase Obrera en Inglaterra, <\/em>que redacta a los 25 a\u00f1os.\u00a0 De esta obra cautivadora y vibrante, que contiene variad\u00edsimas aristas consideramos que dos de sus tesis son fundamentales, en tanto que anteceden y se\u00f1alan aspectos cruciales del ulterior desarrollo de las futuras elaboraciones de Marx y Engels: el papel del movimiento obrero y el lugar hist\u00f3rico del capitalismo.<\/p>\n

Donde otros socialistas ve\u00edan un elemento de la sociedad vejado y dolido al que hab\u00eda que reconciliar con su antagonista mediante la pr\u00e9dica moral, Engels ve\u00eda el fundamento y la base real de todo el pensamiento socialista mismo; que es m\u00e1s bien su producto y reflejo. Consider\u00f3 que el socialismo solo ser\u00eda una fuerza real que dejar\u00eda atr\u00e1s las disquisiciones ut\u00f3picas de donde primeramente se manifestaba cuando se convirtiera en el objetivo pol\u00edtico del movimiento obrero. As\u00ed mismo la clase obrera no pod\u00eda quedarse est\u00e1tica, todo el desarrollo de la producci\u00f3n y el empeoramiento de su explotaci\u00f3n deb\u00edan presentarle en formas recurrentes y cada vez m\u00e1s agudas la cuesti\u00f3n de la salida socialista, es decir su situaci\u00f3n social constantemente le crear\u00eda las condiciones para avanzar hacia adelante.<\/p>\n

Reforzando la senda intelectual que seguir\u00edan en adelante ambos maestros del proletariado, tal como Marx en La Gaceta Renana<\/em> se ve obligado a analizar cuestiones econ\u00f3micas sin las cuales ser\u00edan inexplicables los fen\u00f3menos pol\u00edticos y sociales, La Situaci\u00f3n de la Clase Obrera en Inglaterra <\/em>busca no en las deficiencias individuales la explicaci\u00f3n de la situaci\u00f3n social que \u00e9stos individuos ocupan sino que halla la causa en el funcionamiento del sistema econ\u00f3mico mismo. Son las relaciones sociales de producci\u00f3n el punto de m\u00e1xima concreci\u00f3n de todas las determinaciones, es el sistema econ\u00f3mico el que coloca al obrero en una relaci\u00f3n donde \u00e9l solo es el “trabajo” y el patrono el “capital”. El desarrollo de esta relaci\u00f3n econ\u00f3mica parte de y exacerba la escisi\u00f3n de la sociedad en clases antagonistas, opuestas por ser poseedora y despose\u00edda, explotadora y explotada, etc., y es este antagonismo irresoluble llevado a grados m\u00e1s altos el que aviva la conciencia del car\u00e1cter necesario de la revoluci\u00f3n socialista. El papel del capitalismo es pues desarrollar las fuerzas productivas de la sociedad hasta el punto donde los capitalistas y el capital mismo se vuelven superfluos y parasitarios, donde choca irremisiblemente con la base necesaria de su existencia como capital que es el trabajo, y \u00e9ste elemento necesario adquiere la conciencia y la posibilidad de emanciparse del elemento superfluo que lo atenaza.<\/p>\n

Estas tempranas definiciones ser\u00edan permanentes en la obra de Marx y Engels. Dos a\u00f1os despu\u00e9s de La Situaci\u00f3n de la Clase Obrera en Inglaterra<\/em> Engels plantear\u00eda a la pregunta de \u00bfQu\u00e9 es el comunismo?<\/em> la siguiente respuesta: El comunismo es la doctrina de las condiciones de la liberaci\u00f3n del proletariado.<\/em> Por si quedaran dudas, en el pr\u00f3logo escrito medio siglo posterior a la primera edici\u00f3n, Engels ratificar\u00eda las conclusiones b\u00e1sicas de las cuales partieron los posteriores estudios que dotar\u00edan a la clase obrera de elementos cient\u00edficos para comprender su situaci\u00f3n y su papel hist\u00f3rico.<\/p>\n

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II<\/strong><\/p>\n

Consideramos que a 200 a\u00f1os del nacimiento de Engels es necesario quitar de encima el polvo de los \u00faltimos 60 a\u00f1os, en los que la intelectualidad burguesa ha tratado de tergiversar a Engels, a disociarlo de Marx, para posteriormente disociar a Marx de s\u00ed mismo, etc.<\/p>\n

Los ataques de los pensadores burgueses contra las aportaciones del marxismo-leninismo, tienen su origen en la separaci\u00f3n te\u00f3rica y pr\u00e1ctica de K. Marx y F. Engels. Los llamados \u201cmarxismos\u201d son en realidad anticomunistas, antibolcheviques, antisovi\u00e9ticos y por ende, anti Engels y anti Marx. Uno de sus ataques principales ha sido a la expresi\u00f3n del materialismo dial\u00e9ctico para separar el corpus<\/em> te\u00f3rico y pr\u00e1ctico\u00a0\u00a0indisoluble de Marx y Engels. Seg\u00fan los pensadores del \u201cmarxismo occidental\u201d el\u00a0materialismo dial\u00e9ctico, fue un t\u00e9rmino que fue una expresi\u00f3n utilizada por Kautsky y Plejanov derivada de una interpretaci\u00f3n de las obras firmadas por Engels como\u00a0Dial\u00e9ctica de la naturaleza\u00a0o\u00a0el Anti-D\u00fcring. Los llamados pensadores del \u201cmarxismo no dogm\u00e1tico\u201d, marx\u00f3logos y academicistas, han repetido una y otra vez los ataques anti partido comunista y los ataques a Engels, con la intenci\u00f3n de demeritar sus aportaciones a la doctrina del comunismo cient\u00edfico. Su empe\u00f1o por querer demostrar que el materialismo dial\u00e9ctico es algo \u201cpostizo\u201d al materialismo hist\u00f3rico de Marx. Entre sus \u201ccr\u00edticas\u201d a Engels, son su visi\u00f3n de \u201cdial\u00e9ctica hegeliana\u201d, \u201cdial\u00e9ctica objetiva o de la naturaleza\u201d, su \u201cmecanicismo\u201d, su \u201cpositivismo cient\u00edfico\u201d, entre otros prejuicios ideol\u00f3gicos.<\/p>\n

Los detractores de Engels reducen la dial\u00e9ctica de la naturaleza de Engels una aplicaci\u00f3n a priori<\/em>\u00a0\u00a0de la dial\u00e9ctica idealista de Hegel y a una concepci\u00f3n naturalista llana del marxismo. Los intentos de la ideolog\u00eda burguesa de negar los procesos y las formas complejas del movimiento de las m\u00e1s simples a las m\u00e1s complejas, de las formas cuantitativas a las formas cualitativas. Las tentativas de separar la ciencia de la historia, el pensamiento de la naturaleza, el pensamiento derivado de la materia, de la naturaleza sin los hombres. Ello se vuelve en la negaci\u00f3n de las leyes generales del movimiento, no s\u00f3lo hist\u00f3rico sino tambi\u00e9n de las ciencias naturales. Sin embargo fue precisamente el descubrimiento de las ciencias naturales, el desarrollo de la qu\u00edmica, lo que dio t\u00e9rmino y superaci\u00f3n a las categor\u00edas fijas de la metaf\u00edsica inmutable que proven\u00edan de extrapolar la ciencia mecanicista.<\/p>\n

Un elemento esencial para entender la aportaci\u00f3n de la dial\u00e9ctica de la naturaleza es el descubrimiento y aplicaci\u00f3n de la categor\u00eda de movimiento como atributo de la materia que abarca los cambios y procesos tanto del universo como del pensamiento humano. Una separaci\u00f3n de las leyes hist\u00f3ricas, las cuales operan con independencia de la voluntad de los hombres\u00a0\u00a0y la inexistencia de las leyes de la naturaleza. Pero fue la aplicaci\u00f3n de la dial\u00e9ctica materialista de Engels la que se\u00f1al\u00f3 la\u00a0\u00a0trayectoria hist\u00f3rica de las ciencias naturales que inici\u00f3 con el descubrimiento del movimiento mec\u00e1nico de los cuerpos celestes hasta los complejos movimiento de \u00e1tomos y mol\u00e9culas de la f\u00edsica y la qu\u00edmica. Descubrimientos, resultados hist\u00f3ricos\u00a0\u00a0de haber alcanzado un alto grado de desarrollo de estas ramas de la ciencia, dice Engels. La dial\u00e9ctica de la naturaleza que describe Engels es el reflejo y la forma m\u00e1s cabal de las modernas ciencias naturales, el m\u00e9todo para explicar los procesos de desarrollo de la naturaleza, la comprensi\u00f3n de sus rasgos generales, sus nexos entre los campos de investigaci\u00f3n de las ciencias. \u201cEl error reside en que estas leyes son impuestas, como leyes del pensamiento, a la naturaleza y a la historia, en vez de derivadas de ellas\u201d, dice Engels en su obra Dial\u00e9ctica de la naturaleza<\/em>.<\/p>\n

Los intentos de tergiversar sus posiciones han sido la constante en los c\u00edrculos del pensamiento reaccionario, eliminando el car\u00e1cter revolucionario, transformador y dial\u00e9ctico materialista de las ciencias. Fue precisamente Engels quien se\u00f1ala que \u201cconviene ante todo, puntualizar que no tratamos ni remotamente de defender el punto de vista del que arranca Hegel, el de que el esp\u00edritu, el pensamiento, la idea es lo primario y el mundo real un simple reflejo de la idea. Este punto de vista fue abandonado ya por Feuerbach. Hoy, todos estamos de acuerdo en que la ciencia, cualquiera que sea, natural o hist\u00f3rica, tiene necesariamente que partir de los hechos dados y, por tanto, trat\u00e1ndose de las ciencias naturales, de las diversas formas objetivas del movimiento de la materia\u201d, dice Engels en su\u00a0Dial\u00e9ctica de la naturaleza<\/em>. Es decir, que en las ciencias naturales no vale inventarse, construir concatenaciones para impon\u00e9rselas a la realidad, sino descubrirlas y demostrarlas con base a la experiencia hist\u00f3rica. Engels lo se\u00f1al\u00f3 desde un principio \u201clas leyes de la dial\u00e9ctica se abstraen, por tanto, de la historia de la naturaleza y por tanto de la historia de la sociedad humana\u201d. Como vemos, la pretensi\u00f3n de oponer intelectualmente a Engels y Marx partiendo de que la concepci\u00f3n materialista dial\u00e9ctica de la naturaleza, del universo, etc., es incompatible con la concepci\u00f3n materialista de la historia no tiene asidero.<\/p>\n

La pretensi\u00f3n por otro lado de oponer la elaboraci\u00f3n de Engels con la de Marx solo pudiera ser fruto de la ignorancia o de la omisi\u00f3n interesada. Si bien Engels, de manera muy modesta, se defini\u00f3 a s\u00ed mismo como “un segundo viol\u00edn<\/em>“, en realidad en varias ocasiones escribi\u00f3 \u00e9l las partituras. Da fe de ello \u00a0La Situaci\u00f3n de la Clase obrera en Inglaterra<\/em>; que en varios sentidos antecede a El Capital<\/em>, la temprana lectura de Adam Smith realizada por Engels en 1843 para los Anales Franco-Alemanes; el bien conocido hecho de que el Manifiesto del Partido Comunista<\/em> fuese redactado a cuatro manos; la correspondencia sostenida entre ambos durante la redacci\u00f3n del Anti-D\u00fchring<\/em>; la publicaci\u00f3n de los Tomos II y III de El Capital<\/em> realizada bajo Engels gracias a la plena compenetraci\u00f3n de la obra intelectual conjunta; y en general toda la correspondencia que nos habla de obras que llevaban indistintamente a veces la firma de Marx y a veces la de Engels independientemente de su elaboraci\u00f3n y consulta permanente como dupla.<\/p>\n

Nosotros concluimos que se trat\u00f3 de dos grandes genios que se complementaron y que \u00e9sta colaboraci\u00f3n fue muy afortunada porque ello facilit\u00f3 dotar a la clase obrera de su concepci\u00f3n.<\/p>\n

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III<\/strong><\/p>\n

Ello no implica que Engels no desarrollara de manera particular concepciones, reconocidas e integradas al acervo te\u00f3rico del socialismo cient\u00edfico. Es Engels quien desarrolla profundamente el an\u00e1lisis sobre la cuesti\u00f3n del Estado, quien primeramente contribuye a esclarecer la cuesti\u00f3n de la emancipaci\u00f3n de la mujer, etc.<\/p>\n

La colaboraci\u00f3n de El Moro<\/em> y El General<\/em> permit\u00eda no solo la elaboraci\u00f3n a cuatro manos sino tambi\u00e9n implicaba que se desarrollara una divisi\u00f3n de tareas y una cierta especializaci\u00f3n de temas. En esta relativa especializaci\u00f3n Engels aborda temas como la ciencia, la antropolog\u00eda, el papel de la dial\u00e9ctica, es quien lleva un seguimiento puntual al desarrollo de las fuerzas productivas en su \u00e9poca, quien emprende los primeros pasos de una concepci\u00f3n sobre la ciencia militar para la clase obrera, etc.<\/p>\n

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IV<\/strong><\/p>\n

El valor de las contribuciones de Engels no se circunscribe solo a sus aportaciones te\u00f3ricas, y es necesario destacar tambi\u00e9n su papel pr\u00e1ctico. Siempre vinculado a la pr\u00e1ctica concreta, muy consecuentemente mantuvo la unidad del pensamiento y la acci\u00f3n. Tal consecuencia le llev\u00f3 tanto al papel de orientador de los grandes movimientos obreros de su \u00e9poca as\u00ed como a asumir una intervenci\u00f3n directa en la revoluci\u00f3n en Alemania y Europa en 1848.<\/p>\n

Engels fue, al igual que Marx, un hombre de Partido. Una vez que como resultado de su contacto con el proletariado ingl\u00e9s, las investigaciones sobre su situaci\u00f3n, lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de su rol como sepulturero del capital, Engels se vincul\u00f3 de inmediato a la tarea por su organizaci\u00f3n y su objetivo estrat\u00e9gico e hist\u00f3rico. Junto con Marx, forj\u00f3 la cosmovisi\u00f3n del proletariado, el punto de vista de clase ante el pasado, el presente y el porvenir de la humanidad, la concepci\u00f3n materialista de la historia.<\/p>\n

Marx y Engels entendieron la importancia de tener una correspondencia entre interpretar el mundo y luchar por transformarlo, y tomaron partido, iniciando la militancia pol\u00edtica, primero en los Comit\u00e9s de Correspondencia Comunista, despu\u00e9s en la Liga de los Justicieros, que contribuyen a transformar en la Liga de los Comunistas, la Uni\u00f3n de los Trabajadores Alemanes, la Asociaci\u00f3n Internacional de los Trabajadores y la II Internacional.<\/p>\n

Marx y Engels son los redactores del programa de los comunistas, el Manifiesto del Partido Comunista<\/em> de 1848, que orienta el camino de los proletarios desde entonces, y con gran vigencia en nuestros d\u00edas, para derrocar al capitalismo y llevar a triunfo la revoluci\u00f3n comunista. Toda su labor ideol\u00f3gica, su actividad period\u00edstica tuvo ese fin. Fueron hombres de Partido, y no hubo momento de su vida, desde su temprana juventud que no estuviera asociado a la causa de la emancipaci\u00f3n proletaria, de la Revoluci\u00f3n socialista.<\/p>\n

Su labor te\u00f3rica, la pol\u00e9mica con otras corrientes \u2013peque\u00f1oburguesas, anarquistas, oportunistas- siempre tuvo por fin contribuir a esclarecer el rumbo del Partido, nunca fue literatura para los nichos acad\u00e9micos, para el debate de c\u00edrculos intelectuales, era letra para la intervenci\u00f3n pol\u00edtica en la lucha de clases, para fundir al movimiento obrero con el socialismo cient\u00edfico.<\/p>\n

Vale la pena hacer \u00e9nfasis, derivado de lo anterior, en que el marxismo se mantuvo como defensor de la independencia de la clase obrera frente a otras clases y destacamentos. Los \u00faltimos Cap\u00edtulos del Manifiesto del Partido Comunista<\/em> deben esclarecerse en el sentido de esta independencia de Clase. El Cap\u00edtulo III sirve para distinguir al socialismo cient\u00edfico de otras corrientes que reclaman nominalmente la definici\u00f3n de socialista. Otros “socialismos” se han agregado hoy al socialismo feudal, socialismo peque\u00f1oburgu\u00e9s, “verdadero” socialismo, socialismo burgu\u00e9s, socialismo o comunismo cr\u00edtico-ut\u00f3pico, y siguen distingui\u00e9ndose del Partido del Socialismo cient\u00edfico no solo por su concepci\u00f3n pretendidamente “nov\u00edsima” sino as\u00ed mismo por su\u00a0 base socio-clasista donde sigue buscando otro sujeto revolucionario que no parta de la contradicci\u00f3n b\u00e1sica capital-trabajo. El Cap\u00edtulo IV le\u00eddo a la luz del momento hist\u00f3rico en el cual fue escrito y con las consideraciones de los propios autores no deja lugar a la inexactitud: “Pero todo esto sin dejar un solo instante de laborar entre los obreros, hasta afirmar en ellos con la mayor claridad posible la conciencia del antagonismo hostil que separa a la burgues\u00eda del proletariado, para que, llegado el momento, los obreros alemanes se encuentren preparados para volverse contra la burgues\u00eda, como otras tantas armas, esas mismas condiciones pol\u00edticas y sociales que la burgues\u00eda, una vez que triunfe, no tendr\u00e1 m\u00e1s remedio que implantar; para que en el instante mismo en que sean derrocadas las clases reaccionarias comience, autom\u00e1ticamente, la lucha contra la burgues\u00eda.”<\/em><\/p>\n

Engels y Marx, fueron militantes y cuadros del partido comunista, cumplieron tareas, contribuyeron al rumbo y combatieron cuando este sal\u00eda de su cauce como en Gotha o Erfurt. Y desde el partido comunista fueron a la acci\u00f3n revolucionaria como en 1848. Engels asumi\u00f3 de com\u00fan acuerdo con Marx; una vez que fue evidente el grado de influencia que nocivamente ejerc\u00eda, la tarea de polemizar resueltamente y a trav\u00e9s de cada uno de sus tomos con D\u00fchring, que pretend\u00eda desnaturalizar al Partido.<\/p>\n

Despu\u00e9s de la muerte de Marx, la labor de Engels se redobl\u00f3, para culminar la redacci\u00f3n de los tomos II y III de Das Kapital<\/em>, dar de los manuscritos de Marx sobre Morgan el surgimiento de una de las obras fundamentales del marxismo que es El Origen de la familia, la propiedad privada y el Estado<\/em>, para organizar la publicaci\u00f3n y reedici\u00f3n de materiales que sirvieran a la acci\u00f3n pol\u00edtica de los trabajadores del mundo.<\/p>\n

Engels junto con Marx en la I Internacional, as\u00ed como por su cuenta en la II Internacional, destac\u00f3 como organizador del Partido Mundial de la Clase Obrera. En su obra tard\u00eda ocupa un gran volumen la correspondencia que aflu\u00eda entre \u00e9l y la dirigencia del movimiento obrero de varios continentes que le consultaban sobre los m\u00e1s acuciantes temas que enfrentaban.<\/p>\n

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V<\/strong><\/p>\n

La Clase Obrera a trav\u00e9s de estos dos siglos desde que naciera Engels ha sumado una larga experiencia, tanto de clase vejada como clase en el poder, como clase triunfante y como clase derrotada, de lucha multifac\u00e9tica por todo el globo terr\u00e1queo a trav\u00e9s de al menos una decena de generaciones. El capitalismo en este tiempo no ha invalidado las concepciones cient\u00edficas de Marx y Engels, pues el socialismo cient\u00edfico deriva de la realidad que el capitalismo no ha abolido ni abolir\u00e1 su antagonismo b\u00e1sico capital-trabajo, ni ha podido ni podr\u00e1 prescindir de la clase de los proletarios, ni ha salvado ni podr\u00e1 salvar sus crisis, ni ha evitado ni podr\u00e1 evitar todos los efectos catastr\u00f3ficos de sus agravadas contradicciones. La realidad no ha invalidado las concepciones cient\u00edficas de Engels, en tanto la realidad no se ha detenido en su curso dial\u00e9ctico, cada nuevo descubrimiento de la ciencia ratifica el movimiento general de la materia, no hemos entrado pues al reino de lo inmutable.<\/p>\n

A 175 a\u00f1os de la redacci\u00f3n de La situaci\u00f3n de la clase obrera en Inglaterra<\/em>, resuenan las preocupaciones y la indignaci\u00f3n de Engels que llam\u00f3 un Crimen Social<\/em> las condiciones de vida inseguras e insalubres a las que era sometida la clase obrera derivada de su posici\u00f3n. La profunda\u00a0 crisis econ\u00f3mica actual y la pandemia ponen en la orden del d\u00eda \u00e9sta misma situaci\u00f3n frente a las necesidades contempor\u00e1neas de la clase obrera de nuestro siglo. Es su situaci\u00f3n la que le condena a ser tributo humano en el altar de las ganancias capitalistas, a ser moneda de cambio de las disputas inter-imperialistas, a sufrir en todo caso el confinamiento de clase para cargar sobre sus hombros con la desesperaci\u00f3n de morir lentamente por hambre los costos sociales de que el capitalismo sobreviva a la pandemia y la crisis.<\/p>\n

El socialismo elevado a ciencia que nos legaron Marx y Engels sigue disponible, vigente; a\u00fan desconocido en su mayor parte para la mayor porci\u00f3n de nuestra clase, como una gu\u00eda para que sintetice su experiencia y emprenda la contraofensiva, para que partiendo de su realidad, de su situaci\u00f3n, se eleve por encima de \u00e9sta y diga “yo soy”, y haga nacer el Mundo nuevo.<\/p>\n

El ejemplo de Engels sigue llam\u00e1ndonos a emular la unidad de la teor\u00eda y la pr\u00e1ctica, as\u00ed como no hay idea sin materia, no hay comunismo sin unir la concepci\u00f3n m\u00e1s avanzada de la historia con el movimiento proletario realmente existente al cual se debe, no hay comunista sin Partido Comunista. Que estas breves consideraciones a 200 a\u00f1os del nacimiento de Engels sean m\u00e1s que una reafirmaci\u00f3n del car\u00e1cter militante que debemos redoblar en estos tiempos.<\/p>\n

El marxismo-leninismo es de plena vigencia.<\/p>\n

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\u00a1Proletarios de todos los pa\u00edses, un\u00edos!<\/em><\/p>\n

El Comit\u00e9 Central del Partido Comunista de M\u00e9xico<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En el marco del Bicentenario de Engels, el Partido Comunista de M\u00e9xico afirma de manera colectiva que \u00abHace 200 a\u00f1os nac\u00eda en la ciudad de Barmen, Alemania, Friedrich Engels. La labor realizada por Engels en conjunto con Marx para la clase obrera fue resumida en pocas palabras por Lenin de la siguiente manera: “le ense\u00f1aron a conocerse y a tomar conciencia de s\u00ed misma, y sustituyeron las quimeras por la ciencia”.\u00bb<\/p>\n

A continuaci\u00f3n el texto \u00edntegro de la Resoluci\u00f3n del Partido Comunista de M\u00e9xico. <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2293,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"initial","rop_publish_now_accounts":[],"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[602],"tags":[680,683],"class_list":["post-2288","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-200-aniversario-de-friedrich-engels","tag-bicentenario-del-natalicio-de-friedrich-engels","tag-resolucion-del-comite-central-del-partido-comunista-de-mexico"],"wppr_data":{"cwp_meta_box_check":"No"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2288","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2288"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2288\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2292,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2288\/revisions\/2292"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2293"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2288"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2288"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2288"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}