{"id":2452,"date":"2021-04-11T17:11:54","date_gmt":"2021-04-11T17:11:54","guid":{"rendered":"http:\/\/elmachete.mx\/?p=2452"},"modified":"2021-04-11T17:42:34","modified_gmt":"2021-04-11T17:42:34","slug":"lo-que-sucede-en-la-pandemia-y-en-la-educacion-el-sintoma-esta-en-el-capitalismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/2021\/04\/11\/lo-que-sucede-en-la-pandemia-y-en-la-educacion-el-sintoma-esta-en-el-capitalismo\/","title":{"rendered":"Lo que sucede en la pandemia y en la educaci\u00f3n: el s\u00edntoma est\u00e1 en el capitalismo"},"content":{"rendered":"
\"\"Imagen.<\/strong> Jos\u00e9 Cabezas \/ Reuters. Pie de <\/strong>
\nfoto original:<\/strong> “Alexander Contreras es
\nun estudiante universitario en El Salva-
\ndor que tiene que subirse a los \u00e1rboles
\npara conseguir se\u00f1al y asistir a sus cla-
\nses virtuales. Atiquizaya, El Salvador, 17
\nde abril de 2020.”<\/h6>\n

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Lo que sucede en la pandemia y en la educaci\u00f3n: el s\u00edntoma est\u00e1 en el capitalismo<\/strong><\/h2>\n

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Por Jonathan Ninho Rodr\u00edguez<\/strong><\/p>\n

El fin \u00faltimo del hombre <\/em>es alcanzar la felicidad
\n<\/em>Arist\u00f3teles<\/p>\n

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A manera de introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

El presente art\u00edculo estar\u00e1 vertido en la recuperaci\u00f3n de la tesis platoniana<\/em>, el cuerpo es quien niega al alma, siendo \u00e9sta el medio para poder alcanzar la felicidad, es decir, se ha llegado a dios porqu\u00e9 se tiene el conocimiento. El cuerpo y el alma se trabajar\u00e1n en la analog\u00eda \u201cel cuerpo (Aparato Escolar) es quien niega al alma (estudiante-profesor\/a)”, teniendo esto su s\u00edntoma de ra\u00edz en la base econ\u00f3mica del modo de producci\u00f3n burgu\u00e9s.<\/p>\n

A su vez, la vida social, en tiempos de pandemia, ha venido a resaltar, por ejemplo, la fetichizaci\u00f3n de la mercanc\u00eda, d\u00e1ndose en este fen\u00f3meno la conversi\u00f3n del sujeto en objeto. El objeto fetichizado que ha resaltado la pandemia son los dispositivos electr\u00f3nicos, en especial el celular.<\/p>\n

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Discurso novedoso desde pr\u00e1cticas educativas tradicionales<\/strong><\/p>\n

En el proceso de escribir sobre la educaci\u00f3n, la cultura, el arte, el feminicidio, etc., es necesario situar el contexto econ\u00f3mico en el que se encuentra la sociedad, el tiempo en el que se centrar\u00e1 el art\u00edculo. La afirmaci\u00f3n de concebir a las reformas educativas en cuanto a la mejora de la calidad educativa tan s\u00f3lo ha sido parte de las expresiones de la discursividad de los gobiernos, para velar la existencia de las clases sociales. El Consejo Nacional de Evaluaci\u00f3n de la Pol\u00edtica de Desarrollo Social afirmaba que, durante 2018, en M\u00e9xico exist\u00edan 52.4 millones de personas que se encontraban en situaci\u00f3n de pobreza (CONEVAL. 2019). Las cifras, si son separadas de la totalidad social, seguir\u00e1n ocultando que en tiempos de pandemia la relaci\u00f3n que establecen m\u00e1s de 50 millones de mexicanos con la educaci\u00f3n la establecen desde las condiciones de pobreza de aquellos y en esto se encuentra una expresi\u00f3n m\u00e1s de las desigualdades materiales bajo el capitalismo.<\/p>\n

Mendoza (2020) cita a la doctora Lloyd en su trabajo \u201cDesigualdades educativas y la brecha digital en tiempos de COVID-19\u201d [1]<\/a><\/strong>; menciona que entre los factores que condicionan el acceso a una educaci\u00f3n de calidad en l\u00ednea, opci\u00f3n en la que se apost\u00f3 como primera instancia para llevar educaci\u00f3n a los alumnos, se encuentran la clase social, la raza, la etnia, el g\u00e9nero, la ubicaci\u00f3n geogr\u00e1fica y el tipo de instituci\u00f3n al que pertenecen. Podr\u00e1n seguir intentando negar o velar la determinaci\u00f3n econ\u00f3mica, sin embargo el fen\u00f3meno de la contingencia sanitaria saca a relucir tal determinaci\u00f3n.<\/p>\n

Los cambios en la superestructura \u2013en particular en el Aparato Escolar\u2013, y sin importar qu\u00e9 partido pol\u00edtico (electorero) est\u00e9 en el ejecutivo, seguir\u00e1n respondiendo a los intereses del capital. Por lo cual los cambios en materia educativa son de corte cosm\u00e9tico. Y en parte redundan en seguir apostando por situar a un elemento del proceso educativo como el culpable, por ejemplo quien imparte clase, velando con ello a la Autoridad Escolar (orientadora, director\/a) y quien le vigila en lo que respecta al cumplimiento del programa de estudios; tambi\u00e9n tal Autoridad est\u00e1 obedeciendo a una instancia mayor, la Secretar\u00eda de Educaci\u00f3n P\u00fablica (SEP). Aqu\u00ed no termina la determinaci\u00f3n de las imposiciones en Educaci\u00f3n, pues los pa\u00edses adheridos a la ONU deber\u00e1n de aplicar y desarrollar las \u201csugerencias\u201d de los Organismos Internacionales [2]<\/strong><\/a>.<\/p>\n

Las reformas educativas en el pa\u00eds siguen concentr\u00e1ndose en lo administrativo, lo acad\u00e9mico sigue estando en stand by<\/em>. El desarrollo de la pandemia no ha creado los problemas en la Educaci\u00f3n, pero s\u00ed los ha agudizado [3]<\/a><\/strong>. Por ello es necesario situar el contexto en el que se encuentran esta situaci\u00f3n, el imperialismo como fase \u00faltima del capitalismo y, por lo cual, la llamada era de las tecnolog\u00edas electr\u00f3nicas no representan un modo de producci\u00f3n distinto al capitalismo. Las reformas educativas siguen respondiendo a las preguntas \u00bfpor qu\u00e9 se sigue reprobando en matem\u00e1ticas? \u00bfPor qu\u00e9 no se aprende? Resultando de tales interrogativas unas propuestas positivistas. Haciendo de la Educaci\u00f3n \u201cla rep\u00fablica de los n\u00fameros\u201d, pero no se pregunta \u00bfc\u00f3mo al sujeto-alumno le preocupa el n\u00famero sin importar el c\u00f3mo se haya aprobado?<\/p>\n

[1]<\/strong><\/a> Texto proveniente del libro \u201cEducaci\u00f3n y Pandemia. Una visi\u00f3n acad\u00e9mica\u201d, por el Instituto de Investigaciones sobre la Universidad y la Educaci\u00f3n (IISUE) de la UNAM.<\/h6>\n
[2]<\/a> <\/strong>De tal afirmaci\u00f3n se expresa en lo impuesto en dos procesos internacionales en 1990, la Conferencia Mundial de Jomtiem y el Proceso de Bolonia, ambos auspiciados por el FMI. V\u00e9ase: Rodr\u00edguez, N. (1917). \u201cII.5 M\u00e1s all\u00e1 del origen etimol\u00f3gico de las competencias\u201d en La praxis elemento sustancial de la Pedagog\u00eda Materialista (En la Universidad del Siglo XXI).<\/strong> Ed. Revoluci\u00f3n. Pp. 114-127.<\/h6>\n
[3]<\/a> <\/strong>La idea de que la pandemia no ha creado los problemas en la docencia es tomada por lo expuesto por \u00c1ngel D\u00edaz Barriga en su conferencia, \u201cReinventar la Docencia en el Siglo XXI\u201d, dada el 26 de noviembre de 2020.<\/h6>\n

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La \u201crep\u00fablica de los n\u00fameros\u201d, recuperada por D\u00edaz-Barriga en el menoscabar lo acad\u00e9mico, no s\u00f3lo conlleva hacer del n\u00famero un dios, implica seguir reproduciendo las tesis de Delors \u2013eliminaci\u00f3n del saber pensar\u2013; la alienaci\u00f3n del sujeto conlleva, sexenio tras sexenio, continuar evitando recuperar al sujeto como pensante, como sujeto con la capacidad de transformar la realidad material tambi\u00e9n.<\/p>\n

\u2013 Examina ahora, amigo, si compartes mi opini\u00f3n en lo siguiente [\u2026] \u00bfTe parece a t\u00ed que es propio de un fil\u00f3sofo andar dedicado a los que llaman placeres, tales como los propios de comidas y de bebidas?<\/p>\n

– En absoluto, S\u00f3crates \u2013dijo Simmias (Plat\u00f3n. 2015: 39).<\/p>\n

En el di\u00e1logo anterior entre S\u00f3crates con Simmias, para, efectos del presente escrito, la separaci\u00f3n del alma (alumno-docente) del cuerpo (Aparato Escolar), no se entiende sin situar al capitalismo como modo de producci\u00f3n dominante. V\u00eda los diversos aparatos ideol\u00f3gicos del Estado (prensa hablada o escrita, religi\u00f3n, familia, pol\u00edtica, educaci\u00f3n) el capitalismo se ha reproducido en la reproducci\u00f3n de su funcionamiento. Y esto en el terreno educativo se manifiesta en que quien toma las clases se preocupe por la calificaci\u00f3n, dejando de la lado el aprendizaje, y quien ense\u00f1e se centre en lo pedido por el criterio administrativo, perdiendo de vista desarrollar el pensar y la cr\u00edtica en el sujeto aprendiz.<\/p>\n

Se concuerda con \u00c1ngel D\u00edaz Barriga en cuanto a que la pandemia no ha creado los problemas sociales, sino s\u00f3lo los ha evidenciado. Cassini \u2013recuperado por \u00c1ngel D\u00edaz\u2013 en su escrito establece dos tipos de lectura, la vern\u00e1cula y la acad\u00e9mica; la primera es aquella que las generaciones actuales leen m\u00e1s gracias a la tecnolog\u00eda, s\u00f3lo que esta lectura es m\u00e1s com\u00fan, no es interesante y tampoco es seria. Pero, \u00bfc\u00f3mo desde la docencia se puede desarrollar el pensar de quienes reciben clase si como adulto se publica, por ejemplo en redes sociales, sin leer el contenido? \u00bfC\u00f3mo desarrollar el pensar si s\u00f3lo se mira el encabezado?<\/p>\n

Siguiendo con la interrogante \u00bfc\u00f3mo desde la docencia poder despertar el pensar? \u00bfC\u00f3mo saber transmitir un uso adecuado de las redes sociales y no limitarse a compartir las llamadas fake news<\/em>? \u00bfC\u00f3mo hacerlo? Si justo no se ense\u00f1a a buscar la felicidad, \u00e9sta pensada en el sentido de Arist\u00f3teles \u2013es decir llegar a dios\u2013, es decir \u00a0la b\u00fasqueda del saber, es porque esto se entierra por la b\u00fasqueda de la satisfacci\u00f3n de los imaginarios impuestos en la reproducci\u00f3n alienante del sujeto. Reproduciendo como fin \u00faltimo de la escuela capitalista el saber-hacer sin saber qu\u00e9 se aprendi\u00f3, pese haber obtenido un 10 de calificaci\u00f3n; o en el caso de quien imparte la materia su fin \u00faltimo es ser docente de calidad por cumplir con lo administrativo, relegando lo acad\u00e9mico a otro plano entre quienes imparte clase.<\/p>\n

En el 2018 \u2013se expone en un texto de la CEPAL- estudiantes de 15 a\u00f1os de una regi\u00f3n determinada participaron, a trav\u00e9s de la prueba PISA, en una serie de actividades en las cuales se interactuaba en actividades escolares mediante la tecnolog\u00eda y el uso de las TIC. Entre las actividades estaban:<\/p>\n