![\"\"](\"https:\/\/elmachete.mx\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/20220308_122701-300x169.jpeg\")
<\/p>\nPor: Emiliano Zepeda.<\/span><\/p>\n La lucha por la emancipaci\u00f3n de la mujer es una lucha que, a pesar de que en recientes a\u00f1os ha tomado popularidad y titulares principales en los medios de comunicaci\u00f3n masivos, ha estado vigente a lo largo de varias d\u00e9cadas, incluso desde el siglo pasado.<\/p>\n Sin embargo, la burgues\u00eda, apoy\u00e1ndose en el poder del Estado y los medios masivos de comunicaci\u00f3n de que se sirve para difundir su ideolog\u00eda, han apartado la lucha por la emancipaci\u00f3n de la mujer de su base clasista, de su origen anti-capitalista, transformando el rojo revolucionario de la lucha por un morado que sirve al sistema actual.<\/p>\n El 8 de Marzo de 1857, miles de mujeres trabajadoras textiles de Nueva York salieron a las calles a protestar contra las m\u00edseras condiciones de trabajo, las extensas jornadas y por la abolici\u00f3n del trabajo infantil, sumado a dem\u00e1s luchas obreras en donde las mujeres trabajadoras se vieron envueltas y reivindicaban unas mejores condiciones laborales, fue en 1910 en la 2\u00b0 Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas que se proclam\u00f3 el \u201cD\u00eda Internacional de la Mujer Trabajadora\u201d en el mes de marzo.<\/p>\n No fue sino hasta el a\u00f1o 1975 que la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas (ONU) hizo oficial dicha conmemoraci\u00f3n el 8 de marzo, sin embargo, amput\u00e1ndole el verdadero car\u00e1cter de clase y su ligaz\u00f3n a la lucha de la mujer trabajadora, denomin\u00e1ndolo como \u201cD\u00eda Internacional de la Mujer\u201d en lugar de \u201cD\u00eda Internacional de la Mujer Trabajadora\u201d como era inicialmente.<\/p>\n Aunque parezca un cambio de forma sin ninguna repercusi\u00f3n grave en el fondo, en realidad se trata de una amputaci\u00f3n del verdadero significado que tiene el movimiento obrero en el que participa la mujer trabajadora en el 8 de marzo, al hacer esto se hace pasar este d\u00eda como una conmemoraci\u00f3n de todas las mujeres en general, sin distinci\u00f3n de clase.<\/p>\n La clase burguesa, aprovechando esto y su poder tanto en el Estado como en los medios masivos de comunicaci\u00f3n, transmite su ideolog\u00eda en el movimiento de la mujer trabajadora transform\u00e1ndolo en un movimiento de todas las mujeres, sin distinci\u00f3n de clase. Sin embargo, en la sociedad capitalista actual, la distinci\u00f3n de clases no es un capricho de los comunistas, sino un aspecto esencial a tener en cuenta para analizar la realidad y mejorarla.<\/p>\n Algo que es de suma importancia comprender antes de entrar de lleno al an\u00e1lisis de la opresi\u00f3n que sufre la mujer trabajadora es que: \u201cLa situaci\u00f3n de la mujer en la sociedad, se encuentra indisolublemente ligada a la estructura y organizaci\u00f3n del modo de producci\u00f3n dado, en todas y en cada una de las fases del desarrollo social. La situaci\u00f3n de privaci\u00f3n de derechos, la dependencia y la falta de igualdad de la mujer, no se explican por ninguna caracter\u00edstica natural o cong\u00e9nita espec\u00edfica, sino por el car\u00e1cter del trabajo que a ella se le asigna en un modo de producci\u00f3n determinado\u201d<\/strong>.[1]<\/a><\/p>\n En el comunismo primitivo por ejemplo, la mujer, al realizar ciertos descubrimientos \u00fatiles para la humanidad (por ejemplo, la construcci\u00f3n de viviendas, domesticaci\u00f3n del fuego, siembra y recolecci\u00f3n de frutos, tejido, alfarer\u00eda, etc.), fue considerada como la primera productora, su trabajo de ella era m\u00e1s productivo que el del hombre y por lo tanto era considerada superior al hombre, sin embargo, tal y como lo explica el materialismo hist\u00f3rico, con el tiempo, el desarrollo de las condiciones materiales, el clima y las fuerzas productivas, diversas colectividades pasaron a ser pastoriles, y fue en este caso precisamente que las mujeres ten\u00edan como labor cuidar el ganado mientras que los hombres no s\u00f3lo iban a cazar sino que tambi\u00e9n atrapaban animales para as\u00ed incrementar el ganado, ante los ojos de la colectividad en este sentido, el trabajo de la mujer, comparado al del hombre, era inferior, por lo que se fue formando una idea de que la mujer era inferior al hombre por naturaleza.<\/p>\n Avanzando a pasos agigantados con la finalidad de resumir este breve an\u00e1lisis, hoy en d\u00eda en el modo de producci\u00f3n capitalista, si bien es cierto que la mujer ocupa un papel m\u00e1s grande en el proceso productivo si lo comparamos a estadios anteriores de la sociedad, las labores a las que se ven relegadas la gran mayor\u00eda de mujeres trabajadoras suelen ser tareas secundarias: servicios de limpieza, maquila, etc\u2026 sumado a otras circunstancias que acent\u00faan la explotaci\u00f3n y que trataremos a continuaci\u00f3n.<\/p>\n El modo de producci\u00f3n capitalista actual, se basa en la propiedad privada de los medios de producci\u00f3n, \u00e9stos son propiedad de una clase (burgues\u00eda) que vive a costa de otra (clase trabajadora). Hombres y mujeres, mientras pertenezcan a la clase trabajadora, padecen de bajos salarios, extensas jornadas laborales, falta de prestaciones y derechos laborales, informalidad laboral, etc\u2026 sin embargo, es cierto que muchas veces, un trabajador hombre cobra m\u00e1s que una trabajadora mujer por el mismo trabajo, y esto no es m\u00e1s que esa falsa ilusi\u00f3n de que \u201cla mujer vale menos\u201d, ilusi\u00f3n que como ya se dijo con anterioridad, es producto del car\u00e1cter del trabajo al que est\u00e1 ligada la mujer, donde a pesar de estar m\u00e1s involucrada en el proceso productivo actual, es considerada como de menos valor.<\/p>\n Aparte, la mujer trabajadora es explotada por cuestiones en las cuales un hombre nunca podr\u00e1 ser explotado, por ejemplo, biol\u00f3gicamente solo la mujer es capaz de embarazarse, sin embargo, un embarazo implica dejar de trabajar un tiempo para cuidar de la salud de la madre y del beb\u00e9, tener asistencia m\u00e9dica para un embarazo sano, tener una licencia de maternidad para cuidar del beb\u00e9 cuando nazca, etc\u2026 en general son cosas que, ante los ojos del capitalista suponen gastos, a un capitalista, sobre todo en sectores estrat\u00e9gicos, no le conviene tener contratadas a mujeres que en cualquier momento gusten embarazarse para formar una familia ya que esto significar\u00eda gastos, por tanto, una de dos, o solo contrata hombres o tambi\u00e9n contrata mujeres pero en rangos de edad en los cuales es poco probable que una mujer se embarace (generalmente arriba de los 30 o 35 a\u00f1os) y en sectores o procesos secundarios de la producci\u00f3n.<\/p>\n Pero a\u00fan hay m\u00e1s, las labores dom\u00e9sticas (cocinar, lavar, barrer, trapear, etc\u2026) son trabajos que ante los ojos de la sociedad son sumamente improductivos, pero esta clase de trabajos caen en las mujeres, lo que ocasiona que con mayor peso a\u00fan la mujer trabajadora sea considerada inferior al hombre por el car\u00e1cter improductivo del trabajo dom\u00e9stico en espec\u00edfico que cae sobre sus hombros.<\/p>\n Visto desde una mirada superficial, a simple vista parecer\u00eda que los culpables son los hombres, que ellos son los enemigos a vencer, pero en realidad el enemigo es el capitalismo. Las condiciones materiales de existencia indican que la ra\u00edz de la principal contradicci\u00f3n de la sociedad capitalista se encuentra en la forma en que se produce. En el capitalismo, el proletariado, independientemente de si es hombre o mujer, sufre la mayor de las explotaciones a manos de la burgues\u00eda; y la burgues\u00eda es igual de explotadora independientemente si es hombre o mujer de la misma manera. Sin embargo, aprovech\u00e1ndose de su concepci\u00f3n ideol\u00f3gica, en donde err\u00f3neamente se plantea que el trabajo productivo femenino es inferior al masculino, la burgues\u00eda busca enfrentar al proletariado en raz\u00f3n de su sexo biol\u00f3gico.<\/p>\n A un capitalista, sea hombre o mujer, siempre le va a interesar explotar a las y los trabajadores para aumentar sus ganancias, y si para aumentarlas a\u00fan m\u00e1s debe explotar el doble a la mujer trabajadora aprovechando esa falsa ilusi\u00f3n de que tiene menor valor que un hombre, lo har\u00e1. Si tiene que evitar contratar mujeres o por lo menos evitar contratarlas en determinado rango de edad para ahorrarse los gastos de un posible embarazo lo har\u00e1, tal es el famoso caso de la empresaria espa\u00f1ola M\u00f3nica de Oriol, que en una conferencia dijo que prefiere a mujeres de m\u00e1s de 45 o menos de 25 a\u00f1os para evitar que sus trabajadoras se embaracen (https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=375hoERUWio<\/a>), eso es una forma de opresi\u00f3n contra la mujer de clase trabajadora realizada por una mujer de clase burguesa.<\/p>\n Por tanto, en el capitalismo, la opresi\u00f3n de la mujer trabajadora est\u00e1 determinada por la clase a la que se pertenece, hombres y mujeres de la clase trabajadora son explotados por hombres y mujeres de la clase burguesa. La emancipaci\u00f3n de la mujer trabajadora solo puede darse con el derrocamiento del capitalismo, eliminando aquellas condiciones materiales que perpet\u00faan su explotaci\u00f3n.<\/p>\n En concreto:<\/span><\/p>\n Al eliminar la propiedad privada de los medios de producci\u00f3n se elimina la posibilidad de que un capitalista (sea hombre o mujer) explote a las y los trabajadores, por lo que no habr\u00eda motivo alguno para que una mujer, a\u00fan si est\u00e1 pensando en formar una familia, no pueda ingresar a una rama sumamente productiva de la sociedad (ya que no habr\u00eda ning\u00fan capitalista que lo impida con la finalidad de ahorrar en gastos), las labores dom\u00e9sticas, al ser socializadas dejar\u00edan de ser trabajos improductivos, en conjunto con infraestructura realizada por el Estado Obrero tales como guarder\u00edas, comedores, lavander\u00edas y dem\u00e1s establecimientos p\u00fablicos y gratuitos, la maternidad no solo dejar\u00eda de ser un obst\u00e1culo para el libre desarrollo de la mujer trabajadora, sino que el mismo trabajo que realizar\u00eda la mujer en la sociedad ser\u00eda igual de productivo que el del hombre y esto, significar\u00eda emancipar a la mujer para que, tras siglos de opresi\u00f3n, por fin sea considerada y con raz\u00f3n, igual al hombre.<\/p>\n Esto no es una utop\u00eda, pa\u00edses socialistas como la Uni\u00f3n de Rep\u00fablicas Socialistas Sovi\u00e9ticas (URSS) o la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica Alemana (RDA) fueron algunos de los ejemplos en los que la mujer fue emancipada, as\u00ed lo prueba el porcentaje de mujeres en ramas productivas de la econom\u00eda, la calidad de vida, las licencias por maternidad, acceso al libre desarrollo laboral, cultural e intelectual, derechos pol\u00edticos, etc\u2026 que hubo en dichos pa\u00edses socialistas mientras en los pa\u00edses capitalistas se incitaba a las mujeres a ser sumisas a su marido.<\/p>\n Figura 1.- Publicidad de la mujer estadounidense donde se incita a la mujer a ser sumisa al marido, mientras que en contrapartida, la propaganda de la URSS donde se incitaba a la mujer a participar activamente en el trabajo y la ciencia.<\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n <\/p>\n<\/div>\n <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n <\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/static.wixstatic.com\/media\/e38d16_7d3ea81b140a4fc6a0e19b6e6953d07c~mv2.png\/v1\/fill\/w_740,h_347,al_c,q_95\/e38d16_7d3ea81b140a4fc6a0e19b6e6953d07c~mv2.webp\")
La emancipaci\u00f3n de la mujer es imposible si no se erradica el capitalismo. S\u00f3lo ser\u00e1 posible con su destrucci\u00f3n y el inicio de la construcci\u00f3n del socialismo. La mujer trabajadora sufre la explotaci\u00f3n del capitalista independientemente de su g\u00e9nero, por lo que:<\/span><\/em><\/h6>\n
\u201cA la mujer obrera le da igual si el patr\u00f3n es hombre o mujer\u201d<\/em> [2] <\/a><\/span><\/h6>\n
– Alexandra Kollontai<\/span><\/h6>\n
\u00a1Luchar contra el capitalismo es luchar por la emancipaci\u00f3n de la mujer trabajadora!<\/span><\/strong><\/h6>\n
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