{"id":5302,"date":"2023-06-25T01:38:55","date_gmt":"2023-06-25T06:38:55","guid":{"rendered":"https:\/\/elmachete.mx\/?p=5302"},"modified":"2023-06-25T01:38:55","modified_gmt":"2023-06-25T06:38:55","slug":"la-crisis-de-la-critica-politica-y-social-en-el-cine-sobre-que-viva-mexico-dir-luis-estrada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/2023\/06\/25\/la-crisis-de-la-critica-politica-y-social-en-el-cine-sobre-que-viva-mexico-dir-luis-estrada\/","title":{"rendered":"La crisis de la cr\u00edtica pol\u00edtica y social en el cine. Sobre \u00a1Que viva M\u00e9xico!, Dir. Luis Estrada."},"content":{"rendered":"

Sobre <\/strong>\u00a1Que viva M\u00e9xico!<\/em>, Dir. Luis Estrada, Bandidos Films, 2023, [duraci\u00f3n: 191 min].<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Por Edgar Mart\u00ednez Zanabria<\/strong><\/p>\n

Cierto revuelo caus\u00f3 el pasado 29 de marzo en su conferencia conocida como \u201cla ma\u00f1anera\u201d, el actual presidente de la rep\u00fablica al hablar del \u201cchurro\u201d filmado por el cineasta \u201cprogre\u201d y \u201cbuena ondita\u201d Luis Estrada, responsable de obras como La ley de Herodes<\/em> (1999), Un mundo maravilloso<\/em> (2006) o El infierno<\/em> (2010). El primer mandatario aleg\u00f3 sentirse aludido en esta \u00faltima entrega junto con su gobierno y augur\u00f3 \u00e9xito entre las clases medias y conservadoras de nuestro pa\u00eds.<\/p>\n

Este largometraje se centra en la figura de Francisco \u201cPancho\u201d Reyes (interpretado por Alfonso Herrera)<\/strong>, un padre de familia de la clase media, que todos los d\u00edas se esfuerza por cumplir los caprichos \u201caspiracionistas\u201d (si nos atenemos a lo expresado por el impresentable ex candidato presidencial Ricardo Anaya) de su esposa Mari (interpretada por Ana de la Reguera) <\/strong>y sus dos peque\u00f1os hijos. Un d\u00eda, su padre (interpretado por Dami\u00e1n Alc\u00e1zar) lo llama para anunciarle que el abuelo muri\u00f3 y que su presencia es necesaria para dar lectura del testamento.<\/p>\n

Pancho Reyes no quiere saber nada de su familia pobre, a quienes abandon\u00f3 en busca de un mejor futuro, pero su mujer lo anima a regresar a \u201cLa Prosperidad\u201d para saber si les dej\u00f3 algo valioso como herencia, sin saber que esto desencadenar\u00e1 una dr\u00e1stica (y desafortunadamente largu\u00edsima) serie de peripecias.<\/p>\n

Ahora bien, dicho lo anterior, me parece necesario desmenuzar (dentro de lo posible) el discurso de esta cinta que, para comenzar, y aunque en primera instancia el t\u00edtulo de esta nos recuerda a la obra inconclusa del sovi\u00e9tico Sergei M. Eisenstein en nuestro pa\u00eds, filmada durante 1930 y 1932, lamentablemente no hay nada m\u00e1s alejado de la realidad.<\/p>\n

En primer lugar, si tratamos de intuir esta pel\u00edcula como un enjuiciamiento pol\u00edtico, despu\u00e9s de verla, uno como espectador (o por lo menos en el caso de quien esto escribe) se queda realmente confundido y hasta decepcionado, pues no se alcanza a comprender la cr\u00edtica \u201cimplacable\u201d al actual r\u00e9gimen que nos gobierna, pues las argumentaciones terminan siendo francamente burdas.<\/p>\n

Todo se remite a un anuncio espectacular que nos deja ver las \u201cp\u00e9rfidas\u201d intenciones de reelecci\u00f3n del actual mandatario, la aparici\u00f3n en un tercer plano de una sucursal del banco del bienestar (sin que exista alusi\u00f3n alguna a su presencia en el poblado de la historia contada), y las consabidas frases de \u201ceste tipo va a convertirnos en Cuba (o Venezuela)\u201d o \u201ceste gobierno es igual a los anteriores\u201d. Estos elementos podr\u00edan haber sido explorados de mejor manera para que la cr\u00edtica realmente fuera \u00e1cida y perspicaz pero no result\u00f3 de esa manera.<\/p>\n

El segundo aspecto que llama la atenci\u00f3n, radica en que, si, por otro lado, la interpretamos m\u00e1s como una cr\u00edtica social, las cosas se complejizan, pero en un muy mal sentido pues este pareciera haber sido una especie de ejercicio f\u00edlmico realizado no ya con el coraz\u00f3n y a base de pasi\u00f3n, sino m\u00e1s bien con las v\u00edsceras y con un af\u00e1n de revanchismo por parte de Estrada.<\/p>\n

Y es en eso en donde surge tal vez la mayor problem\u00e1tica de esta pel\u00edcula pues saldr\u00eda a relucir un cariz que considero peligroso, y que la emparentar\u00eda con la tambi\u00e9n pol\u00e9mica Nuevo orden<\/em> (2020, Michel Franco). Esto me atrevo a aseverarlo ya que, si esta \u00faltima fue denostada incluso antes de su estreno como clasista, racista y plagada de dolorosos retratos estereot\u00edpicos de las clases alta y baja en M\u00e9xico, la de Estrada pareciera estar encaminada en el mismo sentido, pero con personajes todav\u00eda m\u00e1s caricaturizados o planos.<\/p>\n

Aunque algunos han querido ver una \u201cromantizaci\u00f3n\u201d de la pobreza en la expresi\u00f3n de \u201cel pueblo bueno\u201d por parte del vigente presidente (expresi\u00f3n empleada en reiteradas ocasiones por varios de los personajes de la cinta en contraposici\u00f3n a los \u201cfif\u00eds\u201d), pareciera ser que, por el contrario, para Estrada no existe un pueblo o clase luchona, trabajadora o inconforme y concientizada con respecto a su realidad, sino m\u00e1s bien vividora, floja, ignorante, resentida y pedig\u00fce\u00f1a, as\u00ed sin m\u00e1s, despose\u00edda de cualquier tipo de virtud o valor. Mientras que, curiosamente, Pancho y su familia como representantes de la clase media, aunque no son perfectos, por lo menos gozan de deseos de superaci\u00f3n.<\/p>\n

As\u00ed, de la misma manera en la que Michel Franco argument\u00f3 sufrir un racismo inverso, por el que una mayor\u00eda de los mexicanos que vieron su pel\u00edcula le recriminaron airadamente, la cinta de Estrada pareciera un discurso vinculado a posturas peque\u00f1oburguesas (denominadas desde este sexenio como fif\u00eds) propias de los discursos de personajes denostables como Carlos Alazraki o Chumel Torres. En resumidas cuentas, los pobres son pobres porque quieren.<\/p>\n

Adem\u00e1s, pese a que aparecen en pantalla varias referencias a cl\u00e1sicos de nuestra cinematograf\u00eda como pueden ser Los tres huastecos<\/em> (1948, Ismael Rodr\u00edguez), Los olvidados<\/em> (1950, Luis Bu\u00f1uel), Viridiana<\/em> (1961, Luis Bu\u00f1uel) o El lugar sin l\u00edmites<\/em> (1978, Arturo Ripstein), as\u00ed como a filmes realizados en otras latitudes como The<\/em> wild<\/em> bunch<\/em> (1969, Sam Peckinpah) o Paris, Texas<\/em> (1984, Wim Wenders), y que, si bien nos hablar\u00eda de un profundo conocimiento cin\u00e9filo por parte del director, pareciera ser que son poco identificadas o apreciadas por la mayor parte de los espectadores, adem\u00e1s de que a estas alturas uno ya no sabe si son homenajes o burlas a los mismos.<\/p>\n

Es as\u00ed como, si entendemos que la cr\u00edtica sociopol\u00edtica, y m\u00e1s de corte sat\u00edrico, debe cumplir con ser inteligente, mordaz y clara casi a partes iguales, esta pel\u00edcula de Estrada termina decepcionando a la luz de sus trabajos anteriores en los que s\u00ed cumpli\u00f3, y con creces, con su cometido. Recordemos c\u00f3mo en La ley de Herodes<\/em> vimos el entramado corporativista del priismo y la fagocitaci\u00f3n de todo a su paso que padecimos durante d\u00e9cadas; en Un mundo maravilloso<\/em> asistimos al ensanchamiento de las disparidades entre clases sociales durante el periodo neoliberal encabezado por los gobiernos panistas y; en El infierno<\/em>, fuimos testigos de la podredumbre social a ra\u00edz del desenfrenado crecimiento de la violencia y el crimen organizado del que lamentablemente a\u00fan no nos libramos.<\/p>\n

As\u00ed pues, aunque el propio director ha argumentado en reiteradas entrevistas persecuci\u00f3n y un boicot por parte del actual gobierno (sobre todo de la Secretar\u00eda de Cultura y del Instituto Mexicano de Cinematograf\u00eda), lo cierto es que su pel\u00edcula ha contado con el apoyo de empresas multinacionales como Netflix, Sony Pictures o Cin\u00e9polis tanto para su distribuci\u00f3n como su exhibici\u00f3n, por lo que esa supuesta maniobra de hostigamiento no se sustenta, y m\u00e1s bien pareciera una simple pero perversa campa\u00f1a de mercadotecnia.<\/p>\n

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*El presente art\u00edculos forma parte del n\u00famero del suplemento\u00a0 Cultura y vida, del peri\u00f3dico El Machete, junio 20123.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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