![\"\"](\"https:\/\/elmachete.mx\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/16210-IMG_BG_POST-museo_mural-2-300x169.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Por: Maritere Espinosa <\/p>\n En el centenario del inicio del movimiento muralista mexicano, su genealog\u00eda, tiempo y personajes proponen a investigadores, estudios y espectadores captar los rasgos propios en el sentido hist\u00f3rico de tal proceso no como historia tradicional en tanto que esta invierte la relaci\u00f3n establecida normalmente entre la irrupci\u00f3n del suceso y la necesidad continua. El movimiento emprendido por la Revoluci\u00f3n Mexicana, tuvo el poder de subvertir la relaci\u00f3n de lo pr\u00f3ximo y lo lejano tal como son entendidos por la historia tradicional marcada por las elites del porfiriato, en su fidelidad a la obediencia marcada por los defensores de la historia oficial. No olvidemos que a \u00e9sta, en efecto, le gusta echar una mirada hacia las lejan\u00edas y las alturas: las \u00e9pocas m\u00e1s nobles, las formas m\u00e1s elevadas, las ideas m\u00e1s abstractas, las individualidades m\u00e1s puras. La historia afectiva (por lo general, cercana al artista), por el contrario, mira m\u00e1s cerca, revuelve en las decadencias; y si afronta las viejas \u00e9pocas, es con la sospecha de un murmullo b\u00e1rbaro e inconfesable manifiesto en las despiadadas formas de la batalla, de los cuerpos ca\u00eddos, de los pueblos saqueados y quemados, de los sujetos -mujeres y hombre-, sin techos, comida, ni educaci\u00f3n. El peladaje en muchos de los casos.\u00a0<\/span><\/p>\n En esta dimensi\u00f3n de los saberes que en M\u00e9xico se estaban contraponiendo, depurando y sus praxis en la cultura y el arte, el fil\u00f3sofo Jos\u00e9 Vasconcelos secretario de Educaci\u00f3n P\u00fablica, sab\u00eda que la educaci\u00f3n es un elemento crucial de preparaci\u00f3n en la capacidad de aparecer, mostrarse, revelarse en un mundo com\u00fan pero tambi\u00e9n en cada escenario p\u00fablico, donde es necesario involucrar a todos los sectores art\u00edsticos y culturales. Era el a\u00f1o de 1922 y esbozaba una nuevo proyecto art\u00edstico, se prepara para relacionar el sentido hist\u00f3rico entre el arte y sus productores, los muralistas, con ello plantear\u00e1 en un mismo signo, el reconocimiento pl\u00e1stico tanto del indicio de un malestar social como el germen de su cambio y superaci\u00f3n, ambos surgen al mismo tiempo. Jos\u00e9 Clemente Orozco, Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros y dem\u00e1s artistas de la \u00e9poca post revolucionaria ser\u00e1n llamados a realizar ese proyecto art\u00edstico.\u00a0<\/span><\/p>\n El per\u00edodo de 1920-1929 es, en las artes pl\u00e1sticas, el del establecimiento del movimiento mexicano en la pl\u00e1stica mural. Al llevar a la pl\u00e1stica los s\u00edmbolos de una etapa hist\u00f3rica comunica, a trav\u00e9s suyo, las inquietudes y las afirmaciones o negaciones suscitadas en un determinado momento. Pero el arte en M\u00e9xico era aprendido y apreciado por un grupo social determinado, donde las obras realizadas por los artistas estuvieran destinadas a la contemplaci\u00f3n de estatuas, cuadros, pinturas de caballete, monumentos u obras dedicadas a Santuarios, V\u00edrgenes y Santos, todas ellas creadoras de gustos y moda.<\/span><\/p>\n M\u00e9xico que se enfrentaba a una realidad de pobreza en el campo, de analfabetismo con un alto \u00edndice entre la poblaci\u00f3n en general, de enfrentamientos militares todav\u00eda en varias \u00e1reas del territorio, son los primeros a\u00f1os de acuerdos pol\u00edticos entre los grupos y quien quiere representarlos. En este contexto no pod\u00eda descuidarse una de las funciones importantes de la escuela: la educaci\u00f3n est\u00e9tica, incluida la m\u00fasica, danza y literatura. Se buscaron recursos econ\u00f3micos para dotar a dichas \u00e1reas de m\u00e1s medios para lograr sus objetivos. En esos primeros a\u00f1os se promovieron 198 bibliotecas divididas en 64 municipales, 80 obreras y 54 estatales con una dotaci\u00f3n total de 200,000 libros para todas. Dos a\u00f1os m\u00e1s tarde, el n\u00famero subi\u00f3 a 671 bibliotecas, incluyendo 21 ambulantes y una circulante.\u00a0<\/span><\/p>\n El objetivo en este momento fue que bajo el marco de la promoci\u00f3n cultural y art\u00edstica permitir a hombres y mujeres mexicanos conocer su contexto nacional, buscando instaurar un humanismo capaz de llegar a sectores olvidados e incultos de la poblaci\u00f3n gracias a la promoci\u00f3n de todas estas \u00e1reas. Donde los muralistas mostraran no solo el esplendor de la propia naturaleza del territorio, pintada por los artistas viajeros ya un siglo antes, sino al campesino, obrero o ind\u00edgena, en la dimensi\u00f3n natural,\u00a0 social o religiosa, en su gesta hist\u00f3rica, pero tambi\u00e9n en su dolor, alegr\u00eda o celebraci\u00f3n, es decir el pueblo como nuevo significante.\u00a0<\/span><\/p>\n El cumulo de artistas mexicanos y algunos extranjeros que participaron en la obra pict\u00f3rica de los muchos metros cuadrados de murales que encontramos en la ciudad de M\u00e9xico y varios de los Estados del pa\u00eds, formaron equipos de trabajo en torno a ellos, desde alba\u00f1iles, chalanes generales, estudiantes de arte, proveedores de materiales, modelos y en algunos casos artistas que por circunstancias diversas llegaron a la ciudad de M\u00e9xico, por ejemplo los ayudantes principales de Diego Rivera en los murales de la Secretar\u00eda de Educaci\u00f3n P\u00fablica fueron Jean Charlot, Xavier Guerrero, Amado de la Cueva y Pablo O’Higgins.\u00a0 En tanto que, David Alfaro Siqueiros realiza en el Sindicato Mexicano de Electricistas 1939, \u201cEl retrato de la Burgues\u00eda\u201d, en colectivo con Jos\u00e9 Renau, Antonio Pujol y Lu\u00eds Arenal.\u00a0<\/span><\/p>\n Por su parte Jos\u00e9 Clemente Orozco en la capital de Jalisco entre 1935 y 1939 pint\u00f3 el Paraninfo de la Universidad de Guadalajara as\u00ed como los 40 murales al fresco que cubren todo el edificio de uno de los recintos culturales m\u00e1s importantes de la ciudad entre otros el Hospicio Caba\u00f1as, donde plasma la historia y el rostro nacional; el mundo prehisp\u00e1nico, la conquista material y espiritual de los espa\u00f1oles en estas tierras, la industrializaci\u00f3n y alusiones a la imaginaci\u00f3n, entre otros con el pintor Le\u00f3n Mu\u00f1iz uno de sus ayudante principales en esta ciudad.\u00a0<\/span><\/p>\n La acotaci\u00f3n hist\u00f3rica de la producci\u00f3n mural, requiere tambi\u00e9n una reflexi\u00f3n te\u00f3rica para precisar el lugar de los personajes, momentos, historias y hasta t\u00e9cnicas de una formaci\u00f3n discursiva compleja y contradictoria empe\u00f1ada en construir el sujeto hist\u00f3rico de nuestro M\u00e9xico, que por primera vez es considerado en el discurso visual, sea obrero, campesino, ind\u00edgena y sus luchas y resistencias.\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En el centenario del inicio del movimiento muralista mexicano, su genealog\u00eda, tiempo y personajes proponen a investigadores, estudios y espectadores captar los rasgos propios en el sentido hist\u00f3rico de tal proceso no como historia tradicional en tanto que esta invierte la relaci\u00f3n establecida normalmente entre la irrupci\u00f3n del suceso y la necesidad continua. El movimiento emprendido por la Revoluci\u00f3n Mexicana, tuvo el poder de subvertir la relaci\u00f3n de lo pr\u00f3ximo y lo lejano tal como son entendidos por la historia tradicional marcada por las elites del porfiriato, en su fidelidad a la obediencia marcada por los defensores de la historia oficial. No olvidemos que a \u00e9sta, en efecto, le gusta echar una mirada hacia las lejan\u00edas y las alturas: las \u00e9pocas m\u00e1s nobles, las formas m\u00e1s elevadas, las ideas m\u00e1s abstractas, las individualidades m\u00e1s puras. La historia afectiva (por lo general, cercana al artista), por el contrario, mira m\u00e1s cerca, revuelve en las decadencias; y si afronta las viejas \u00e9pocas, es con la sospecha de un murmullo b\u00e1rbaro e inconfesable manifiesto en las despiadadas formas de la batalla, de los cuerpos ca\u00eddos, de los pueblos saqueados y quemados, de los sujetos -mujeres y hombre-, sin techos, comida, ni educaci\u00f3n. El peladaje en muchos de los casos.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"initial","rop_publish_now_accounts":[],"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[5,16],"tags":[36,66,1704,797],"class_list":["post-5489","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-elmachete","category-politica-1","tag-arte","tag-el-machete","tag-muralismo-mexicano","tag-suplemento"],"wppr_data":{"cwp_meta_box_check":"No"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5489","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5489"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5489\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5493,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5489\/revisions\/5493"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5489"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5489"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5489"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n<\/strong><\/span>Investigadora de arte<\/span><\/p>\n