![\"\"](\"https:\/\/elmachete.mx\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/descarga-1.jpeg\")
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Por: \u00c1ngel Ch\u00e1vez<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n \u201cEl r\u00e9gimen burgu\u00e9s, educ\u00f3 y educa a sus hombres en la existencia de pobres y ricos como producto de una \u201cjusta y divina divisi\u00f3n de los hombres\u201d. Ya el mundo es as\u00ed, dir\u00e1n; toda la vida habr\u00e1 ricos y pobres porque si se acaban los pobres \u00bfqui\u00e9n trabajar\u00e1? Si se acaban los ricos \u00bfqui\u00e9n le pagar\u00e1 a los pobres?\u201d<\/span> Estas palabras del profesor Jos\u00e9 Santos Vald\u00e9s en 1942, retratan la situaci\u00f3n actual de la educaci\u00f3n, pues retratan la esencia de clase de la educaci\u00f3n bajo el capitalismo, de hecho los argumentos a favor de la supuesta \u201cnecesaria existencia\u201d de los ricos y explotadores, son los mismos que usan hoy los sectores m\u00e1s reaccionarios.<\/span><\/p>\n Ante tal situaci\u00f3n cabe preguntarse \u00bfes posible que dentro de la sociedad capitalista se eduque a los alumnos con una ideolog\u00eda diferente? A tal cuestionamiento el libro de Luis Hern\u00e1ndez Navarro responde: <\/span>s\u00ed<\/span><\/i> y que eso ocurre en las escuelas normales rurales, y da pruebas de ello al describir la trayectoria de lucha de algunos de los m\u00e1s insignes egresados de estas escuelas, hombres que ejercieron como maestros, pero tambi\u00e9n como organizadores comunitarios, dirigentes campesinos y sindicales, y cuando los explotadores no dejaba otro camino, tambi\u00e9n como guerrilleros.\u00a0<\/span><\/p>\n El libro de Luis es ventana a una galer\u00eda de luchadores sociales forjados en el normalismo rural, hombres y mujeres que forman parte de lo que \u00e9l ha llamado la \u201cestirpe de los ind\u00f3mitos\u201d, aquellos que consagran su vida a transformar la sociedad, a luchar por mejores condiciones de vida para el pueblo, aquellos que anteponen el bienestar colectivo al beneficio personal aun y cuando el costo de esto es el despidos, la desaparici\u00f3n, tortura y hasta la vida misma.\u00a0<\/span><\/p>\n Entre los personajes que aparecen en las p\u00e1ginas del libro est\u00e1n Arturo G\u00e1miz y Lucio Caba\u00f1as, maestros y dirigentes campesinos que derivaron en guerrilleros. Misael N\u00fa\u00f1ez Acosta, formado en la normal rural del Mexe y luego en Tener\u00eda, quien fue dirigente sindical del magisterio, pero tambi\u00e9n organizador de la clase obrera en el corredor industrial de Ecatepec y las colonias populares aleda\u00f1as; Proceso D\u00edaz Ruiz, egresado de la normal rural del Mexe, Hidalgo, imparable luchador contra el \u201ccharrismo\u201d sindical, primer de <\/span>Manuel S\u00e1nchez Vite, luego contra Carlos Jonguitud Barrios y Elba Esther Gordillo. Ezequiel Reyes Carrillo, que estudi\u00f3 en la Normal de Tener\u00eda, luego cuando egres\u00f3 pas\u00f3 por <\/span>Veracruz y Michoac\u00e1n, y lleg\u00f3 al Estado de M\u00e9xico donde ayud\u00f3 a la organizaci\u00f3n obrera y la disidencia magisterial. Aristarco Aquino, quien adem\u00e1s de ser maestro aport\u00f3 en la organizaci\u00f3n de las comunidades ind\u00edgenas en Oaxaca, organizador del comunalismo.<\/span><\/p>\n Al describir las condiciones de vida y el proceso de concientizaci\u00f3n que tuvieron los normalistas rurales que derivaron en luchadores sociales, Luis Hern\u00e1ndez hace un recorrido por la historia del normalismo rural, refiriendo episodios como la creaci\u00f3n de la primera normal rural en Tac\u00e1mbaro, Michoac\u00e1n en mayo de 1922; la visita de L\u00e1zaro C\u00e1rdenas a la comunidad donde el pueblo le dice que requiere maestros que se adecuen a las condiciones de pobreza en que viven los campesinos; el cierre de m\u00e1s de la mitad de las normales rurales bajo el gobierno de Gustavo D\u00edaz Ordaz como escarmiento de haber participado en el movimiento estudiantil de 1968; y el tr\u00e1gico episodio de los 43 normalistas de la normal de Ayotzinapa, Guerrero en 2014.\u00a0<\/span><\/p>\n Adem\u00e1s, el libro contiene un cap\u00edtulo dedicado a las mujeres ligadas a la escuela rural mexicana, titulado \u201cLa mitad del cielo\u201d, ah\u00ed habla de las maestras que impartieron la educaci\u00f3n socialista en los a\u00f1os treinta del siglo pasado y que por tal motivo fueron vejadas; pero tambi\u00e9n se refiere a la no alejada represi\u00f3n de las normalistas rurales de Teteles Puebla que fueron reprimidas por el gobierno de Miguel Barbosa (de Morena) y tuvieron dos ca\u00eddas en su lucha. Y sin dejar de lado la cuesti\u00f3n art\u00edstica, tambi\u00e9n se dedica un cap\u00edtulo a Jos\u00e9 Hern\u00e1ndez Delgadillo, pintor y militante cuyas obras se han esparcido no solo en galer\u00edas de importancia mundial, sino tambi\u00e9n en los muros de distintas normales rurales y otras escuelas; la ense\u00f1anza que nos deja al respecto es que una obra como la de este artista necesariamente est\u00e1 vinculada con una concepci\u00f3n pol\u00edtica de emancipaci\u00f3n del pueblo, de ah\u00ed que este pintor militara en organizaciones marxistas.\u00a0<\/span><\/p>\n El verdadero sujeto de esta historia es el normalismo rural, y los personajes de los que habla son el medio, por esto no hay fanatismo en el reconocimiento que hace a estos hombres y mujeres, pues en el libro se explican las condiciones materiales, pol\u00edticas y sociales en que se forjaron, una constante com\u00fan de estos personajes es la vida precaria en el campo; y el proceso de concientizaci\u00f3n pol\u00edtica que tuvieron durante su paso por las normales rurales donde aprendieron marxismo y valores distintos a los que exalta al capitalismo: la fraternidad, la honestidad, la justicia, y un pensamiento, critico, anal\u00edtico y reflexivo.\u00a0<\/span><\/p>\n El paso por las normales rurales como un acontecimiento central de muchos luchadores sociales, pero al ir m\u00e1s atr\u00e1s y preguntarse por los art\u00edfices de la escuela rural mexicana la respuesta, si bien implica el contexto pol\u00edtico de la posrevoluci\u00f3n y luego su impulso durante la educaci\u00f3n socialista, y aunque se menciona a Jos\u00e9 Vasconcelos quien fue el primer Secretario de Educaci\u00f3n P\u00fablica, al presidente L\u00e1zaro C\u00e1rdenas y Narciso Bassols que fueron impulsores de la llamada educaci\u00f3n socialista,, pero el autor exhuma tambi\u00e9n a otros hombres: los maestros Ra\u00fal Isidro Burgos, nombre que lleva la normal de Ayotzinapa, y Jos\u00e9 Santos Vald\u00e9s, quien en 1935 redact\u00f3 el manifiesto que da origen a la FECSM. Pero va a\u00fan m\u00e1s all\u00e1 de personas en lo individual, el autor se\u00f1ala que la Escuela Rural Mexicana \u201cfue obra de los docentes, sobre todo del pueblo\u201d<\/span> y el normalismo rural es una de las \u201chaza\u00f1as pedag\u00f3gicas del magisterio\u201d. De esta forma el autor ejemplifica de forma pr\u00e1ctica la m\u00e1xima de que la historia la hacen los pueblos.<\/span><\/p>\n Este libro es una historia que alienta la actividad pol\u00edtica actual, bien puede funcionar como texto de educaci\u00f3n pol\u00edtica para los normalistas rurales y dem\u00e1s estudiantes, y como un aliciente para los actuales militantes y luchadores sociales donde se encuentran ejemplos a seguir de vidas consagradas a la lucha. Por tanto, al igual que \u201cLejos de ser un lastre del pasado, las normales rurales son una necesidad para otro futuro\u201d<\/span>, la lectura del presente libro es necesaria para construir otro futuro.\u00a0<\/span><\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cEl r\u00e9gimen burgu\u00e9s, educ\u00f3 y educa a sus hombres en la existencia de pobres y ricos como producto de una \u201cjusta y divina divisi\u00f3n de los hombres\u201d. Ya el mundo es as\u00ed, dir\u00e1n; toda la vida habr\u00e1 ricos y pobres porque si se acaban los pobres \u00bfqui\u00e9n trabajar\u00e1? 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