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La figura de Felipe Carrillo Puerto, ex Gobernador Socialista de Yucat\u00e1n (1922-1924), es emblem\u00e1tica en la historia del sureste mexicano, muchas obras biogr\u00e1ficas e hist\u00f3ricas se han acercado a su personalidad, as\u00ed como a los pormenores de su vida, exaltando sus aportaciones por la redenci\u00f3n de los oprimidos, aunque siguen faltando conocerse detalles de sus diferentes facetas. Pero, cuando nos acercamos a analizar a cabalidad su legado pol\u00edtico, socio-econ\u00f3mico y cultural de manera profunda, aparecen los matices y se crecentan las dudas, pues el mito suele repetirse sin que se generen nuevos conocimientos. Hoy se cumplen 100 a\u00f1os de que fuera asesinado el 3 de enero de 1924 por la burgues\u00eda local, que vio en Felipe Carrillo Puerto la amenaza a sus intereses privados, ya que el proyecto de Gobierno carrillista puso por encima de todo la reivindicaci\u00f3n del proletario como sujeto motor de la historia y, con \u00e9l, al campesinado, las mujeres, los docentes y dem\u00e1s sectores de trabajadores, que antes de la Revoluci\u00f3n mexicana permanec\u00edan ocultos en la historia.<\/p>\n
El \u201cMartil del Proletariado\u201d, como se le conoce a Carrillo Puerto a nivel nacional, fue un revolucionario socialista, y esto no debe pasar desapercibido, pues su proyecto de Gobierno como las medidas que fue adoptando, dieron pie a una serie de transformaciones radicales en la sociedad yucateca, desde la educaci\u00f3n racionalista hasta los derechos de la mujer, siendo estos principios sociales a favor de los explotados los que combati\u00f3 la violenta reacci\u00f3n de la burgues\u00eda, misma que fragu\u00f3 un Golpe de Estado y asesin\u00f3 al Gobernador Socialista, junto a tres de sus hermanos y dem\u00e1s colaboradores, en una madrugada gris de la historia nacional, misma que signific\u00f3 el fin de un proyecto de justicia social y bienestar mayoritario, algo que hoy, en medio de las conmemoraciones oficiales y oportunistas, se olvida y se oculta, ya que desprender del nombre de Felipe Carrillo Puerto el proyecto socialista para convertirlo en un gobernante y pol\u00edtico de \u201cizquierda o progresista\u201d, es tergiversar su legado, su accionar y sus ideales, los cuales era claramente de vanguardia socialista y estaban en comuni\u00f3n con el acontecer internacional y los procesos revolucionarios que suced\u00edan en Am\u00e9rica Latina y en gran parte del mundo, como en Argentina y la URSS, de esto \u00faltimo, existen documentos que permiten conocer ese acercamiento y afinidades, tanto ideol\u00f3gicas como pol\u00edticas.<\/p>\n
El socialismo que se vivi\u00f3 de febrero de 1922 a enero de 1924 en Yucat\u00e1n, fue resultado de un largo proceso de lucha de clases y debate ideol\u00f3gico entre los sectores avanzados del proletariado, el feminismo revolucionario, el campesinado altamente politizado y la reivindicaci\u00f3n del pueblo maya, como identidad y como sujeto hist\u00f3rico, lo que se puede notar en las discusiones intelectuales que se publicaban en la prensa y las revistas de la \u00e9poca, as\u00ed como en los folletos y libros en los cuales las ideas marxistas, e incluso anarquistas, est\u00e1n presentes, algo que se suele obviar queriendo blanquear el car\u00e1cter radical del socialismo carrillista, el mismo lema de \u201cTierra y Libertad\u201d, propio del zapatismo, es gu\u00eda en este proceso revolucionario.<\/p>\n
Por eso, hoy, al cumplirse el primer centenario luctuoso de Felipe Carillo Puerto, hay que ser claros y combatir la tergiversaci\u00f3n de su legado poniendo en lo alto los preceptos socialistas revolucionarios de su proyecto pol\u00edtico, pues sin duda, recordar al \u201cDrag\u00f3n de los ojos verdes\u201d, es horrar al socialismo, a los m\u00e1rtires asesinados por la reacci\u00f3n burguesa-capitalista y exigir derechos plenos para el proletariado, el campesinado, las mujeres y los sectores populares del mundo.<\/p>\n
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