{"id":609,"date":"2016-08-03T02:50:26","date_gmt":"2016-08-03T02:50:26","guid":{"rendered":"http:\/\/elmachete.mx\/?p=609"},"modified":"2016-08-03T02:50:26","modified_gmt":"2016-08-03T02:50:26","slug":"sobre-la-teoria-oportunista-del-socialismo-del-siglo-xxi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/2016\/08\/03\/sobre-la-teoria-oportunista-del-socialismo-del-siglo-xxi\/","title":{"rendered":"Sobre la teor\u00eda oportunista del \u201cSocialismo del siglo XXI”"},"content":{"rendered":"

Sobre la teor\u00eda oportunista del \u201cSocialismo del siglo XXI\u201d [1]<\/a><\/p>\n

Dimitris Karagiannis<\/p>\n

(Miembro del Consejo Editorial del peri\u00f3dico Rizospastis, \u00f3rgano del CC del KKE)<\/p>\n

Los procesos positivos que se han logrado durante los \u00faltimos a\u00f1os en los pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina (en Venezuela, Bolivia, Ecuador, Nicaragua, Uruguay, Paraguay, Chile, Argentina, Brasil, \u00faltimamente la resistencia popular en El Salvador y Honduras) en diferente medida y profundidad en cada pa\u00eds, han creado expectativas importantes en todo el mundo. Sin embargo, no son pocas las confusiones y las ilusiones que derivan de estas.<\/p>\n

Las principales caracter\u00edsticas de la nueva situaci\u00f3n son la oposici\u00f3n al imperialismo norteamericano que\u00a0 llega a la identificaci\u00f3n del concepto del imperialismo con los EE.UU. y a su caracterizaci\u00f3n como \u201cimperio\u201d. Adem\u00e1s, de manera err\u00f3nea y unilateral se acerca al asunto de v\u00ednculos de dependencia de cada pa\u00eds en el marco de las interdependencias que existen dentro del marco del sistema imperialista global. Resulta evidente la carencia de aproximaci\u00f3n clasista y de la necesidad de la lucha de clases y del conflicto con los intereses del capital. Al mismo tiempo, debido al an\u00e1lisis equ\u00edvoco del imperialismo contempor\u00e1neo as\u00ed como al predominio de las influencias oportunistas, la burgues\u00eda se divide incorrectamente en nacional y servil a potencias extranjeras.<\/p>\n

A menudo, sectores de la burgues\u00eda -es decir propietarios de medios de producci\u00f3n que controlan la econom\u00eda- participan en frentes que consiguen ganar en las elecciones no con el objetivo de derrocar el capitalismo sino para fortalecer su papel y reclamar mayor trozo del pastel del conflicto sobre todo contra el capital norteamericano. Esto en realidad ocurre en todos los pa\u00edses, desde Brasil, Argentina y Chile que reivindican desempe\u00f1ar un papel protagonista en la regi\u00f3n hasta El Salvador, Bolivia y Venezuela donde el proceso est\u00e1 m\u00e1s avanzado. Esta intenci\u00f3n de la burgues\u00eda en cada pa\u00eds, en relaci\u00f3n con el nivel de desarrollo capitalista, va mano a mano con un antiimperialismo-antiamericanismo existente entre los sectores populares como reacci\u00f3n a las pol\u00edticas antipopulares duras que se implementaron en el continente durante la d\u00e9cada pasada por fuerzas pol\u00edticas que ten\u00edan buenas relaciones con los monopolios norteamericanos. Mientras se est\u00e1 promoviendo la plataforma del llamado \u201csocialismo del siglo XXI\u201d, sobre todo en Venezuela y Bolivia, se crea una imagen borrosa en cuanto a la perspectiva socialista.<\/p>\n

La nueva teor\u00eda\u2026es vieja. <\/strong><\/p>\n

A ver que significa esta \u201cnueva teor\u00eda\u201d lanzada como \u201csocialismo del siglo XXI\u201d adoptada, no por azar, por varias fuerzas pol\u00edticas que han pactado con el sistema, reformistas y oportunistas como el Partido de la Izquierda Europea. La llamada teor\u00eda del \u201cSocialismo del siglo XXI\u201d se promueve desde 1996 por el soci\u00f3logo alem\u00e1n Hans Dietrich Stefan (que vive y ense\u00f1a en M\u00e9xico desde 1977) que ha desempe\u00f1ado el papel de asesor del presidente de Venezuela Hugo Ch\u00e1vez. Esta teor\u00eda que se desarroll\u00f3 despu\u00e9s del derrocamiento en los pa\u00edses socialistas parte de la suposici\u00f3n arbitraria que \u201cel capitalismo y el socialismo real reprodujeron un d\u00e9ficit enorme de democracia y no consiguieron resolver problemas urgentes de la Humanidad, tal como la pobreza, el hambre, la explotaci\u00f3n, la opresi\u00f3n econ\u00f3mica, el sexismo, el racismo, la destrucci\u00f3n de los recursos naturales y la falta de una democracia verdaderamente participativa\u201d.<\/p>\n

Dietrich y su teor\u00eda, invalida la contribuci\u00f3n del socialismo en el siglo XX, agrupando junto el sistema explotador y la construcci\u00f3n socialista que consigui\u00f3 importantes logros para la Humanidad abriendo el camino por una sociedad sin explotaci\u00f3n del hombre por el hombre. Considera que el \u201cprograma social de la burgues\u00eda y del proletariado hist\u00f3rico\u201d ha fracasado y subraya que \u201cha llegado la hora de superar la civilizaci\u00f3n de la clase dominante hacia una sociedad global poscapitalista, la democracia liberal generalizada\u201d. Esta creaci\u00f3n se presenta como \u201cnuevo socialismo del siglo XXI\u201d. Sostiene que se va a basarse \u201cen la econom\u00eda mixta, en la variedad de las formas de propiedad (social, cooperativa y privada)\u201d en que supuestamente la propiedad social va a tener prioridad y \u201cva a basarse en la teor\u00eda laboral marxiana del valor mientras que los valores que se producir\u00e1n ser\u00e1n distribuidos democr\u00e1ticamente a los que los producen en contradicci\u00f3n con los principios de la econom\u00eda del mercado\u201d.<\/p>\n

El elemento ut\u00f3pico y arbitrario es evidente ya que en una sociedad donde coexiste la propiedad privada en los medios de producci\u00f3n con fines de lucro, es decir las empresas capitalistas, no se pueden imponer prioridades sociales. Sin embargo, Dietrich para que su noci\u00f3n sea m\u00e1s convincente sostiene que el capital privado estar\u00e1 obligado por la producci\u00f3n estatal social dominante a ponerse al servicio del desarrollo a favor del pueblo, que \u201cel sector p\u00fablico prevalecer\u00e1 sobre el sector privado\u201d. Adem\u00e1s, va m\u00e1s all\u00e1 de la cuesti\u00f3n de la planificaci\u00f3n central como elemento esencial para la construcci\u00f3n socialista sosteniendo que esto se resolver\u00e1 por la nueva tecnolog\u00eda con la potencialidad que tiene en la actualidad. Se trata de una “mezcla” de oportunismo y de ideas ut\u00f3picas que no se puede aplicar simplemente porque no puede existir socialismo mixto o socialismo del mercado. Se trata de una teor\u00eda tan antigua como los primeros revisionistas del marxismo, que en realidad pretende dar coartada izquierdista a un tipo de gesti\u00f3n socialdem\u00f3crata del capitalismo.<\/p>\n

Sin embargo, esta teor\u00eda afecta m\u00e1s ampliamente a sectores populares en pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina y otros lugares, con poca experiencia pol\u00edtica. Adem\u00e1s se promociona la percepci\u00f3n que se pueden desarrollar alianzas pol\u00edticas amplias que no necesiten homogeneidad ideol\u00f3gica como si la pol\u00edtica y la ideolog\u00eda pudieran separarse por grandes murallas. Cuesti\u00f3n clave para que se entienda que esta teor\u00eda en realidad constituye un variante de gesti\u00f3n socialdem\u00f3crata del capitalismo, es el criterio de la propiedad de los medios de producci\u00f3n, el an\u00e1lisis desde el punto de vista de clase de a qui\u00e9n sirve esta \u201cnueva teor\u00eda\u201d. El enfoque oportunista presentado como socialismo del siglo XXI, pasa por alto el asunto fundamental que los derechos de los trabajadores y de los sectores populares son contradictorios a los de la burgues\u00eda y de los capitalistas; no pueden identificarse en el nombre de una \u201cdemocracia participativa y pluralista\u201d ya que no se toma en cuenta el hecho que la lucha de clases es irreconciliable.<\/p>\n

El proceso bolivariano <\/strong><\/p>\n

En este esp\u00edritu debe ser visto el llamado proceso bolivariano en Venezuela que en 1998 abri\u00f3 el camino de cambios a favor de los sectores populares pobres mediante la utilizaci\u00f3n de importantes ingresos estatales provenientes sobre todo del petr\u00f3leo. En estos se basaron los programas sociales que contribuyeron a erradicar el analfabetismo, proporcionar servicios de salud a sectores populares, fortalecer las cooperativas, distribuir parcelas de tierra a los campesinos sin tierra, mejorar la alimentaci\u00f3n a trav\u00e9s de tiendas estatales con precios bajos afrontando la especulaci\u00f3n del sector privado de alimentos, dar pr\u00e9stamos y subvencionar otros sectores como la cultura y los deportes. La cooperaci\u00f3n mutua que se desarroll\u00f3 desde el primer momento con la Cuba socialista desempe\u00f1aba un papel importante en estos programas.<\/p>\n

Sin embargo, en este proceso caracterizado como \u201cantiimperialista de liberaci\u00f3n nacional\u201d no se ha impulsado el conflicto con la burgues\u00eda que todav\u00eda tiene el poder econ\u00f3mico. El socialismo al que se refiere el presidente de Venezuela y se adopta por el Partido Socialista Unido, organizado en todo el pa\u00eds como un partido multiclasista y de varias tendencias, est\u00e1 bastante lejos del socialismo cient\u00edfico. Hugo Ch\u00e1vez restablece con sus declaraciones posiciones del eurocomunismo en quiebra, en contra de la dictadura del proletariado y a favor de un supuesto \u201csocialismo democr\u00e1tico\u201d.<\/p>\n

La esencia del car\u00e1cter de estas posiciones deriva de la influencia de aproximaciones burguesas, socialdem\u00f3cratas sobre el socialismo del siglo XX. Incluso la URSS y los dem\u00e1s pa\u00edses socialistas se caracterizan como reg\u00edmenes autoritarios y burocr\u00e1ticos cuya contribuci\u00f3n internacionalista contra el imperialismo, como por ejemplo a Cuba, o el apoyo de movimientos populares no se pueden ignorar.<\/p>\n

Peque\u00f1o burgues\u00eda y preservaci\u00f3n del capitalismo <\/strong><\/p>\n

En esta direcci\u00f3n est\u00e1 la propuesta para la creaci\u00f3n de la llamada \u201cQuinta Internacional Socialista\u201d promovida por el presidente Ch\u00e1vez y su partido, como un paso necesario para la perspectiva del \u201csocialismo del siglo XXI\u201d. Se trata de una propuesta dominada por grandes confusiones. Incluye una generalizaci\u00f3n sobre el antiimperialismo abarcando las alianzas pol\u00edticas estatales necesarias para mantener la corriente de cambio existente en el continente americano promocionando percepciones que no exceden el marco de gesti\u00f3n del capitalismo o de la cooperaci\u00f3n mutua de estados, contra lo que se define como \u201cimperio de los EE.UU\u201d, siguiendo en el marco del sistema dominante.<\/p>\n

Tal cooperaci\u00f3n es la forma de cooperaci\u00f3n avanzada que se basa en la solidaridad, la Alianza Bolivariana para las Am\u00e9ricas (ALBA) en que participan Venezuela, Cuba, Bolivia, Nicaragua, Ecuador, los peque\u00f1os pa\u00edses de las islas de Caribe Antigua y Barbuda, Dominica y San Vicente y las Granadinas y Honduras con el anterior (hoy en d\u00eda destituido) presidente Manuel Zelaya que hab\u00eda firmado un tratado de entrada. Sin embargo, la participaci\u00f3n de la Cuba socialista no cambia el car\u00e1cter de esta alianza interestatal entre estados capitalistas. Es exactamente por eso, es decir que no se trata de cooperaci\u00f3n entre pa\u00edses socialistas, que no puede ser considerada como un verdadero contrapeso al imperialismo. Tampoco caben ilusiones en cuanto a otras uniones como la Uni\u00f3n de Naciones Suramericanas (en que participan Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Venezuela, Ecuador, Paraguay, Per\u00fa, Surinam, Uruguay, Guyana) donde los intereses estatales burgueses y los antagonismos entran en conflicto. Al mismo tiempo grandes potencias en Am\u00e9rica Latina como Brasil, participan a nivel internacional en cooperaciones como la BRIC (Brasil, Rusia, India, China) o incluso se desarrollan relaciones con Rusia, Ir\u00e1n y China.<\/p>\n

Por lo tanto, queda claro que las relaciones diplom\u00e1ticas y las cooperaciones interestatales no deben ser confundidas con plataformas por la perspectiva socialista. Esta percepci\u00f3n predomina en el llamado \u201cCompromiso de Caracas\u201d que propuso el Partido Socialista Unido de Venezuela en la reciente reuni\u00f3n de partidos en Caracas e impregna el esp\u00edritu de la propuesta de Ch\u00e1vez para la \u201cQuinta Internacional\u201d.<\/p>\n

El socialismo como comunismo inmaduro es la sociedad en que el pueblo y sus aliados est\u00e1n en el poder (en t\u00e9rminos cient\u00edficos \u00e9sta es la dictadura del proletariado) que es condici\u00f3n previa para la abolici\u00f3n de la propiedad capitalista en los medios de producci\u00f3n y su socializaci\u00f3n. Adem\u00e1s, la lucha por el socialismo no se puede llevar a cabo sin la existencia y el accionar, como organizaci\u00f3n independiente, del partido revolucionario, del partido de la clase obrera, del Partido Comunista que juega el papel dirigente en esta lucha construyendo al mismo tiempo alianzas sociopol\u00edticas para la confrontaci\u00f3n con el imperialismo y los monopolios.<\/p>\n

Es una lucha que la historia ha demostrado que va a ser dura ya que el imperialismo lucha con \u201cu\u00f1as y dientes\u201d cualquier intento de derrocamiento contrarrevolucionario del injusto sistema explotador. De este punto de vista, formulaciones en el texto de \u201cCompromiso de Caracas\u201d que condenan la violencia en general, incluso la que emplean y tendr\u00e1n que emplear las fuerzas militantes revolucionarias,\u00a0 reafirman el contenido socialdem\u00f3crata de todo el intento que no permite a los pueblos que elijan cualquier forma de lucha.<\/p>\n

El debate que se desarrolla sobre el nuevo socialismo se\u00f1ala la necesidad de intensificar el debate ideol\u00f3gico-pol\u00edtico, de fortalecer los Partidos Comunistas y de construir el llamado polo de partidos marxistas-leninistas que defiendan determinadamente los principios de la lucha de clases, la necesidad de la revoluci\u00f3n socialista, del derrocamiento del capitalismo y de la construcci\u00f3n del socialismo que tiene como contenido el poder pol\u00edtico de la clase obrera, la socializaci\u00f3n de los medios de producci\u00f3n, la planificaci\u00f3n central y el control obrero.<\/p>\n

En esta direcci\u00f3n es de gran importancia hacer frente a las ilusiones y confusiones y a\u00fan m\u00e1s a las percepciones peque\u00f1oburguesas presentadas como \u201csocialismo del siglo XXI\u201d que se basa en la preservaci\u00f3n de la propiedad privada en los medios de producci\u00f3n, la negaci\u00f3n de la contribuci\u00f3n positiva de la URSS y en general del socialismo que conocimos en el siglo XX, as\u00ed como el rechazo de las leyes que rigen la revoluci\u00f3n y la construcci\u00f3n socialista, la socializaci\u00f3n de los medios b\u00e1sicos de producci\u00f3n, la planificaci\u00f3n central de la econom\u00eda y el control obrero-popular.<\/p>\n

[1]<\/a> \u00a0* Art\u00edculo publicado en el peri\u00f3dico Rizospastis, el 13 diciembre de 2009.<\/p>\n

\"venezuela\"<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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