{"id":7361,"date":"2025-07-13T23:36:22","date_gmt":"2025-07-14T05:36:22","guid":{"rendered":"https:\/\/elmachete.mx\/?p=7361"},"modified":"2025-07-13T23:38:53","modified_gmt":"2025-07-14T05:38:53","slug":"el-taller-de-grafica-popular-y-los-grabados-antifascistas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/2025\/07\/13\/el-taller-de-grafica-popular-y-los-grabados-antifascistas\/","title":{"rendered":"El Taller de Gr\u00e1fica Popular y los grabados antifascistas"},"content":{"rendered":"

El Taller de Gr\u00e1fica Popular y los grabados antifascistas*<\/p>\n

Maritere Espinosa**<\/p>\n

Este Taller de Gr\u00e1fica Popular (TGP), se funda con el prop\u00f3sito de estimular la producci\u00f3n gr\u00e1fica en beneficio de los intereses del pueblo de M\u00e9xico, re\u00fane un grupo de artistas en torno a una producci\u00f3n colectiva, en los a\u00f1os 30\u00b4s.realizan una cr\u00edtica grafica a la reacci\u00f3n y el fascismo. El taller se fund\u00f3 en la Ciudad de M\u00e9xico en 1937, en pleno r\u00e9gimen cardenista. Sus miembros buscaron desarrollar una obra pl\u00e1stica al servicio de los intereses populares, promover el progreso social, pol\u00edtico y democr\u00e1tico del pa\u00eds, contribuir a la lucha contra la reacci\u00f3n fascista tras el ascenso de los reg\u00edmenes totalitarios en Europa y a enfrentar el expansionismo imperialista norteamericano. Los talleristas se instalaron en una vecindad en Belisario Dom\u00ednguez 69 en pleno Centro de la ciudad de M\u00e9xico, compraron una vieja imprenta mec\u00e1nica, que se volvi\u00f3 c\u00e9lebre por una placa que dec\u00eda \u201cPar\u00eds 1871\u201d. Entusiastas de que la prensa hubiera podido servir en los acontecimientos revolucionarios parisinos, la llamaron \u201cLa Comuna\u201d.<\/p>\n

En los primeros a\u00f1os, el trabajo colectivo significaba que todos los viernes por la noche los miembros del TGP se reun\u00edan para debatir asuntos de inter\u00e9s actual. En estas sesiones, discutieron qu\u00e9 organizaciones de trabajadores necesitaban apoyo, si el TGP estaba dispuesto a colaborar con ellas y c\u00f3mo, todas las propuestas se trabajaron de manera conjunta. Varios miembros colaborar\u00edan para producir, criticar y optimizar el dise\u00f1o de cada obra. A menudo, un miembro hac\u00eda el boceto, mientras que otro lo correg\u00eda y lo transfer\u00eda a piedra, lin\u00f3leo o madera, siguiendo el consenso del grupo. Despu\u00e9s, un tercer miembro se encargar\u00eda de la impresi\u00f3n. Finalmente, la obra fue firmada colectivamente con las iniciales “TGP”. Las actas de las sesiones semanales resumieron los puntos clave discutidos. Todo estaba bien organizado.<\/p>\n

Los primeros estatutos del TGP se firmaron el 17 de marzo de 1938 y fueron relativamente breves. La primera declaraci\u00f3n establece que la producci\u00f3n gr\u00e1fica del grupo debe beneficiar los intereses del pueblo mexicano y de ninguna manera apoyar a fascistas o reaccionarios.<\/p>\n

Durante los a\u00f1os de la Guerra Civil Espa\u00f1ola (1936-1939), M\u00e9xico recibi\u00f3 a muchos simpatizantes de la Segunda Rep\u00fablica Espa\u00f1ola que hu\u00edan del avance de las tropas lideradas por Francisco Franco. Tras el ascenso del Partido Nacional Socialista en Alemania, muchos refugiados de ese pa\u00eds europeo tambi\u00e9n huyeron a M\u00e9xico. La Liga Pro Cultura Alemana (LPCA), la primera organizaci\u00f3n de alemanes exiliados que se estableci\u00f3 en M\u00e9xico, fue fundada por Heinrich Gutman, quien hab\u00eda ocupado cargos administrativos en la Liga de Escritores y Artistas Revolucionarios (LEAR), incluido el de editor de la revista Frente a Frente. En Berl\u00edn, Gutman hab\u00eda editado un peri\u00f3dico sensacionalista, y fue uno de los primeros en emigrar en 1933 despu\u00e9s de que los simpatizantes nazis comenzaran a quemar libros. En M\u00e9xico, Gutman conoci\u00f3 a Leopoldo M\u00e9ndez y al grupo de grabadores de la LEAR, fue testigo del desarrollo temprano del TGP.<\/p>\n

La LPCA se form\u00f3 en M\u00e9xico en la primavera de 1938. Desde el oto\u00f1o de ese a\u00f1o hasta la primavera de 1939, la Liga organiz\u00f3 varias charlas sobre el nazismo y el fascismo con el objetivo de informar al p\u00fablico mexicano sobre los cr\u00edmenes cometidos por el r\u00e9gimen nazi. La LPCA ten\u00eda s\u00f3lo veinte miembros y menos de media docena de la colonia alemana en M\u00e9xico, todos ellos con el apoyo de la Secretar\u00eda de Educaci\u00f3n P\u00fablica, organizaron una serie de charlas de cient\u00edficos e intelectuales mexicanos sobre la cultura alemana. Estos se llevaron a cabo en el Palacio de Bellas Artes y fueron transmitidos a todo el pa\u00eds por estaciones de radio mexicanas. Los integrantes del TGP dise\u00f1aron los carteles de estos eventos, que no solo aparecieron en las calles, sino que incluso fueron distribuidos en las escuelas por la Secretar\u00eda de Educaci\u00f3n P\u00fablica, con gruesos bloques de texto que enmarcan espacios para las im\u00e1genes, los carteles y las fuentes tipogr\u00e1ficas utilizadas en su dise\u00f1o recuerdan los rasgos gr\u00e1ficos que se ven a menudo en Frente a Frente, la revista que Gamboa dirigi\u00f3 para el LEAR.<\/p>\n

La primera charla de la serie se organiz\u00f3 con poca antelaci\u00f3n y no se pudo producir un cartel a tiempo. Para la segunda charla, “La tragedia del campo”, pronunciada en el Palacio de Bellas Artes el 21 de septiembre de 1938, Ignacio Aguirre produjo un cartel que mostraba el brazo de un hombre, identificado como nazi por un brazalete con una esv\u00e1stica, apropi\u00e1ndose con avidez de una gavilla de ma\u00edz. El otro lado de la imagen mostraba dos manos demacradas que apenas lograban sostener un tallo de trigo roto. Balas en vez de pan<\/em>, ilustraci\u00f3n litogr\u00e1fica de Egleson, fue producida para el cartel promocional de la tercera charla, titulada “Econom\u00eda totalitaria”. La ilustraci\u00f3n muestra a una multitud de personas hambrientas que se acercan a una hogaza de pan que se sostiene frente a ellos con una bayoneta. En lugar de sustento, la gente hambrienta recibe solo municiones, lanzadas por una mano enorme. El cartel de la cuarta conferencia, “Juventud perdida”, fue realizado por dos artistas invitados a participar en esta obra colectiva, Mallary y Jos\u00e9 Luis Franco.<\/p>\n

La litograf\u00eda realizada por Leopoldo M\u00e9ndez para la quinta conferencia, dedicada al espionaje y la propaganda nazi, ilustra la amenaza de la maquinaria propagand\u00edstica alemana en M\u00e9xico. Una figura cuya cabeza es un altavoz envuelve el mapa de M\u00e9xico en sus brazos mientras sostiene una bomba en una mano. Para la sexta charla, Jes\u00fas Escobedo critic\u00f3 la postura ambivalente de los nazis hacia la Iglesia Cat\u00f3lica mediante el uso de los s\u00edmbolos de la cruz y la esv\u00e1stica, el cartel muestra una figura con un brazalete nazi destruyendo una cruz con sus garras. Para el cartel anunciador de la charla titulada “El hombre en la sociedad nazi”, Pablo O’Higgins mostr\u00f3 a un hombre atado a una esv\u00e1stica, una imagen que recordaba un impactante fotomontaje del artista alem\u00e1n John Heartfield.<\/p>\n

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La ilustraci\u00f3n de Alfredo Zalce para el cartel de la octava conferencia, “La mujer en la sociedad nazi”, muestra a una mujer acostada con un beb\u00e9 en brazos mientras mira aterrorizada la horripilante falange de ni\u00f1os soldados, pistolas con bayonetas al hombro y m\u00e1scaras antig\u00e1s en la cara. Heriberto Jara ten\u00eda programada su conferencia “Alemania bajo las bayonetas”, para el 28 de octubre de 1938, el TGP hab\u00eda dise\u00f1ado dos carteles para esta charla, uno de Francisco Dosamantes y otro de \u00c1ngel Bracho. Dosamantes mostr\u00f3 la imagen estilizada de un c\u00f3digo de justicia destruido por las bayonetas, el dise\u00f1o de Bracho presentaba la imagen de un hombre con un casco de acero y botas marcadas con insignias nazis aplastando a un grupo de personas mientras caminaba hacia un barranco y su ca\u00edda.<\/p>\n

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La \u00faltima conferencia del ciclo fue la charla de Lombardo Toledano, titulada “El Tercer y el Cuarto Reich”. La imagen del cartel obra de Ra\u00fal Anguiano, muestra a un pu\u00f1o proletario destruyendo una esv\u00e1stica con un martillo.<\/p>\n

A 80 a\u00f1os del D\u00eda de la Victoria sobre el r\u00e9gimen nazi y con ello el fin de la Segunda Guerra Mundial en este 2025, los grabados del TGP son referente hist\u00f3rico \u00a0del aporte est\u00e9tico en la lucha de los pueblos del mundo.<\/p>\n

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*Fragmento de la conferencia sustentada en el Sal\u00f3n Orozco del Colegio de San Ildefonso, el 9 de mayo del 2025. Acto del PCM en homenaje al 80 aniversario de la victoria antifascista de la URSS.<\/p>\n

**Mtra. Maritere Espinosa
\nFil\u00f3sofa por la UNAM. Curadora e investigadora de arte. Coordinadora de Artketipo A. C., promoci\u00f3n de arte y cultura. Curadora en diversos museos y colecciones entre las que se encuentran el Acervo Antonio Vanegas Arroyo\/Jos\u00e9 Guadalupe Posada, Acervo y colecciones del artista Marco Antonio Trovamala (Becario de la Pollock-Krasner Foundation), Museo Nacional de Culturas Populares, Museo del Estanquillo, Colecciones Carlos Monsiv\u00e1is, Sala de Arte P\u00fablico Siqueiros, Ciudad de M\u00e9xico, Museo San Pedro, Museo de Arte, Sal\u00f3n de la Pl\u00e1stica Mexicana, Ciudad de M\u00e9xico. Colaboradora en diversas publicaciones como La Gualdra, Suplemento Cultural del peri\u00f3dico La Jornada del Estado de Zacatecas, Discurso Visual, revista acad\u00e9mica del Centro Nacional de Investigaci\u00f3n, Documentaci\u00f3n e Informaci\u00f3n de Artes Pl\u00e1sticas (Cenidiap).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A 80 a\u00f1os del D\u00eda de la Victoria sobre el r\u00e9gimen nazi y con ello el fin de la Segunda Guerra Mundial en este 2025, los grabados del TGP son referente hist\u00f3rico \u00a0del aporte est\u00e9tico en la lucha de los pueblos del mundo.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":7362,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"initial","rop_publish_now_accounts":[],"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1338,3,5],"tags":[1885,1890],"class_list":["post-7361","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-arte","category-comunismoymarxismoenmexico","category-elmachete","tag-antifascismo","tag-tgp-arte"],"wppr_data":{"cwp_meta_box_check":"No"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7361","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7361"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7361\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7368,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7361\/revisions\/7368"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7362"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7361"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7361"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7361"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}