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Mar\u00eda de las Nieves Rodr\u00edguez y M\u00e9ndez <\/p>\n Nacido en la villa georgiana de Bagdadi el 7 de julio de 1892, Vladimir Mayakovski tuvo desde muy temprana edad la inquietud por la lucha social. En 1905 se adhiri\u00f3 al bando del grupo social dem\u00f3crata local para luego unirse al movimiento bolchevique una vez que su familia se mud\u00f3 a Mosc\u00fa donde fue encarcelado tres a\u00f1os despu\u00e9s por realizar una intensa labor propagand\u00edstica en contra del gobierno autocr\u00e1tico zarista como parte del Partido Comunista. Despu\u00e9s de casi un a\u00f1o en la c\u00e1rcel Mayakovski, que hab\u00eda dedicado este tiempo a leer sobre arte y pol\u00edtica, se convirti\u00f3 en uno de los mayores exponentes del movimiento futurista en el pa\u00eds publicando, para 1912, lo que ser\u00eda su Manifiesto: \u00abUna bofetada al gusto del p\u00fablico\u00bb junto a algunos de sus amigos de la Escuela de Arte de Mosc\u00fa: David Burliuk, Velimir Jl\u00e9bnikov y Alexandr Kruchenyj.<\/p>\n En 1925 el poeta fue comisionado para realizar un viaje representativo que le llevar\u00eda de Mosc\u00fa a los Estados Unidos. Siete meses dur\u00f3 la aventura y a su paso conoci\u00f3 otros pa\u00edses[1]<\/sup><\/sup><\/a> que fue retratando en su diario de viaje.[2]<\/sup><\/sup><\/a> La demorada traves\u00eda en barco lo llevar\u00eda a conocer Par\u00eds y Espa\u00f1a donde tocar\u00eda tierra despu\u00e9s del intenso viaje a bordo del Espagne <\/em>para contrarrestar sus impresiones americanas durante su breve estancia en La Habana, M\u00e9xico y finalmente Nueva York, Chicago y Detroit. Mayakovski, como el primer poeta de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica en visitar un pa\u00eds capitalista se vio profundamente impactado por el modo de vida de las urbes americanas, tan distintas entre s\u00ed y ejerci\u00f3 un an\u00e1lisis fundamental sobre la nueva modernidad en las ciudades del capital tan diferenciadas de la vieja y no tan moderna Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica.<\/p>\n Arrib\u00f3 a la capital mexicana la ma\u00f1ana del 9 de julio de 1925 donde una comisi\u00f3n liderada por Petkovskii y otros funcionarios de la Embajada, Diego Rivera en representaci\u00f3n del Partido Comunista Mexicano a los que sumaron intelectuales invitados por \u00e9ste lo esperaban. Diego Rivera[3]<\/a> se encarg\u00f3 de fungir como gu\u00eda durante la estancia del poeta en la ciudad. Mayakovski, impresionado por el volumen y la capacidad art\u00edstica de Diego, se dej\u00f3 imbuir de sus orientaciones e impresiones de la vida nacional. A Mayakovski el pintor le resultaba\u00a0 \u201cuna persona robusta, con una buena barriga, un rostro ancho y siempre sonriente\u201d,[4]<\/a> caracter\u00edsticas que hicieron que simpatizasen desde el primer momento. Sus historias, mitoman\u00edas en ocasiones, divert\u00edan al ruso y le daban herramientas para terminar de entender la complejidad social y cultural del mexicano. Por supuesto, Rivera le mostr\u00f3 su casa, las costumbres y los murales que se encontraba pintando en la Secretar\u00eda de Educaci\u00f3n P\u00fablica. Para Mayakovski parec\u00eda claro que aquella obra pertenec\u00eda a una campa\u00f1a para ejercer una activa propaganda comunista en el pa\u00eds y por eso no era de extra\u00f1ar que hubiese sido presa de tantos ataques de vandalismo. Aquella representaci\u00f3n de la Historia mexicana, de aquel \u201cpara\u00edso virgen con trabajo libre, antiguas costumbres, fiestas de ma\u00edz, danzas del esp\u00edritu de la muerte y de la vida, ofrendas frutales y florales\u201d[5]<\/a> parec\u00edan te\u00f1ir la visi\u00f3n objetiva de la misma de un cierto enfoque populista y proteccionista que corr\u00eda un velo sobre la verdadera causa pol\u00edtica revolucionaria de la cual el pa\u00eds era ejemplo en su exotismo particular. Para Mayakovski, el sentido de la palabra \u201crevoluci\u00f3n\u201d en M\u00e9xico estaba fuertemente disociada de lo que significaba en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. En su juicio \u201cel revolucionario mexicano es cualquiera que derroque el poder con armas con la mano, no importa de qu\u00e9 poder se trata. Y, como en M\u00e9xico cualquiera ha derrocado, est\u00e1 derrocando o quiere derrocar a alg\u00fan poder, todos son revolucionarios\u201d.[6]<\/a>\u00a0 Con todo, impactado por las decenas de muros pintados y de su discurso prolijamente seleccionado, llevar\u00eda consigo diversas reproducciones fotogr\u00e1ficas realizadas por Tina Modotti de la obra de Diego Rivera en la Secretar\u00eda de Educaci\u00f3n P\u00fablica con las cuales materializar\u00eda sus impresiones mexicanas en las conferencias que dio a su regreso a la U.R.S.S., v\u00eda fundamental de conocimiento de la obra del mexicano en aquel pa\u00eds.<\/p>\n Con Diego Rivera como gu\u00eda Mayakovski visit\u00f3 Museos, Cines, Conferencias, Reuniones en la sede del Partido Comunista, Teatros y hasta el Bosque de Chapultepec durante las tres semanas que dur\u00f3 su estancia en M\u00e9xico. Su estancia en la casa diplom\u00e1tica otorg\u00f3 una gran animaci\u00f3n a la misma que lleg\u00f3 a celebrar reuniones y conferencias donde el poeta pudo declamar abiertamente sus versos. Su asistencia en la embajada era casi del diario as\u00ed como tambi\u00e9n la de aquellos correligionarios del movimiento que acud\u00edan a visitar al poeta. La cierta fluidez de la lengua francesa y la presencia sempiterna del int\u00e9rprete le hizo mantener contacto con Diego Rivera que se hab\u00eda ganado su abierta simpat\u00eda. Fue a trav\u00e9s de estas reuniones que Mayakovski fue r\u00e1pidamente adoptado en el c\u00edrculo intelectual mexicano siendo especialmente arropado por Rafael Carrillo, secretario del comit\u00e9 central del Partido Comunista Mexicano, el diputado veracruzano Francisco Moreno, el senador Luis Monz\u00f3n, el pintor Xavier Guerrero y \u00darsulo Galv\u00e1n, jefe de la Liga de Comunidades Agrarias. Visitas a las que acud\u00eda tambi\u00e9n una casi reci\u00e9n llegada Tina Modotti que; para este momento, inserta en el mundo intelectual-art\u00edstico a trav\u00e9s de Diego, comenzaba a incursionar en el mundo de la fotograf\u00eda como artista independiente de su maestro (Edward Weston).<\/p>\n El diario de viaje reflej\u00f3 las profundas impresiones de Mayakovski sobre los pa\u00edses que visit\u00f3 y que ejercieron, sobre todo en el caso de M\u00e9xico y los Estados Unidos, un fuerte impacto sobre su obra posterior. Esta opini\u00f3n hab\u00eda sido formada a partir de la mera observaci\u00f3n debido a que el poeta no hablaba ni entend\u00eda la lengua espa\u00f1ola o la inglesa y, por tanto, no alcanzaba a comprender su pensamiento ni su forma de vida, de concebir a la sociedad, la pol\u00edtica o el mundo. Para \u00e9l, acostumbrado a usar la palabra para ejercer una influencia sobre su entorno, encontrarse \u201cmudo\u201d fue una experiencia\u00a0 que le hizo enfatizar otros sentidos para llegar a formar parte y mezclarse en las sociedades que visit\u00f3. El viaje, un proceso emocional del propio autor, le hizo revelar su nostalgia y su revalorizaci\u00f3n por la patria en un poema final llamado \u201cA casa\u201d escrito en el vapor que lo conduc\u00eda de vuelta a la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. En \u00e9l dice:<\/p>\n \u201cPero no,<\/p>\n t\u00fa<\/p>\n intelectual,<\/p>\n revolviendo torbellinos<\/p>\n le endilgar\u00e1s una m\u00e1quina<\/p>\n que coser\u00e1<\/p>\n puntada por puntada<\/p>\n la seda de los versos.<\/p>\n Los proletarios<\/p>\n llegan al comunismo<\/p>\n desde abajo<\/p>\n desde el fondo de las minas<\/p>\n o de los campos en donde trabajan con hoces y horcas.<\/p>\n Yo, en cambio,<\/p>\n me arrojo al comunismo<\/p>\n desde los cielos de la poes\u00eda<\/p>\n porque sin \u00e9l<\/p>\n no hay para m\u00ed<\/p>\n amor.<\/p>\n Me exil\u00e9 yo mismo<\/p>\n o me mandaron al diablo<\/p>\n \u00a1qu\u00e9 importa!<\/p>\n al acero de las palabras se oxida<\/p>\n y al cobre del bajo se ennegrece.<\/p>\n \u00bfPara qu\u00e9<\/p>\n empaparme<\/p>\n pudrirme<\/p>\n enmohecerme<\/p>\n en lluvias extranjeras?<\/p>\n Estoy acostado<\/p>\n en alg\u00fan sitio del otro lado de los mares.<\/p>\n La pereza impide funcionar<\/p>\n las partes de mi m\u00e1quina.<\/p>\n Siento que soy<\/p>\n una f\u00e1brica sovi\u00e9tica<\/p>\n dedicada a producir felicidad.<\/p>\n Pero no quiero ser<\/p>\n como una flor en el prado<\/p>\n a la que cortan<\/p>\n en sus ratos de ocio<\/p>\n Quiero que la Comisi\u00f3n Estatal<\/p>\n sude en sus debates<\/p>\n marc\u00e1ndome tareas<\/p>\n para todo un a\u00f1o.<\/p>\n Quiero<\/p>\n que el comisariado del tiempo<\/p>\n presente una orden<\/p>\n a mis pensamientos.<\/p>\n Quiero que<\/p>\n como si fuera una raci\u00f3n especial para el experto<\/p>\n se distribuya<\/p>\n su parte de amor<\/p>\n al coraz\u00f3n.<\/p>\n Quiero<\/p>\n que al terminar el trabajo<\/p>\n el director de la planta<\/p>\n me ponga un candado en los labios.<\/p>\n Quiero que la pluma<\/p>\n se equipare a la bayoneta.<\/p>\n Quiero que Stalin<\/p>\n pronuncie<\/p>\n en representaci\u00f3n del Politbur\u00f3<\/p>\n un informe<\/p>\n sobre la poes\u00eda<\/p>\n como los que pronuncia<\/p>\n sobre el hierro y el acero.<\/p>\n \u201cTal<\/p>\n y tal<\/p>\n y…<\/p>\n desde los tugurios obreros<\/p>\n hemos llegado<\/p>\n a los m\u00e1s altos \u00e9xitos.<\/p>\n En la Uni\u00f3n de Rep\u00fablicas Socialistas<\/p>\n la comprensi\u00f3n de la poes\u00eda<\/p>\n ha excedido<\/p>\n los niveles anteriores a la guerra\u201d.<\/p>\n Quiero que mi patria<\/p>\n me comprenda,<\/p>\n pero si no me comprende<\/p>\n tambi\u00e9n lo soportar\u00e9:<\/p>\n Pasar\u00e9 de lado<\/p>\n sobre mi pa\u00eds.<\/p>\n como lluvia diagonal\u201d.[7]<\/a><\/p>\n <\/p>\n [1]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0 El itinerario del viaje fue el siguiente: Mosc\u00fa, K\u00f6nigsberg (en avi\u00f3n), Berl\u00edn, Par\u00eds, Saint-Nazaire, Gij\u00f3n, Santander, La Coru\u00f1a (Espa\u00f1a), La Habana (Cuba), Veracruz, Ciudad de M\u00e9xico, Laredo, Nueva York, Chicago, Filadelfia, Detroit, Pittsburgh, Cleveland, Le Havre (Francia), Paris, Berl\u00edn, Riga y Mosc\u00fa.<\/p>\n [2]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0 El Diario que lleva a cabo Mayakovski sigue el formato de un Lubok<\/em>, un impreso muy popular en la d\u00e9cada de los veinte en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica que hac\u00eda acompa\u00f1ar al texto una suerte de vi\u00f1etas de peque\u00f1o formato que daban pie a la narraci\u00f3n de ciertas historias. As\u00ed ir\u00e1 hilvanando an\u00e9cdotas y personajes de los que toma referida cuenta durante en su viaje.<\/p>\n [3]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0 Rivera, para 1925, era uno de los artistas m\u00e1s famosos de la nueva naci\u00f3n mexicana, l\u00edder indiscutible del movimiento muralista hab\u00eda apoyado la creaci\u00f3n del Sindicato de Obreros, T\u00e9cnicos, Pintores y Escultores Revolucionarios (SOTPE). Hab\u00eda pintado ya el Anfiteatro de la Escuela Nacional Preparatoria y se encontraba pintando los patios de la SEP.<\/p>\n [4]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0 Vladimir Mayakovski. Mi descubrimiento<\/em> de Am\u00e9rica<\/em> (M\u00e9xico: Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, 2013), <\/em>43.<\/p>\n [5]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0 Vladimir Mayakovski. Mi descubrimiento, <\/em>44.<\/p>\n [6]<\/a>\u00a0\u00a0\u00a0 Vladimir Mayakovski. Mi descubrimiento, <\/em>59.<\/p>\n
\nArt\u00edculo publicado en El Machete<\/em>\u00a0No. 6, Octubre 2015. pp. 119-123.<\/strong><\/p>\n![\"mayakovsky\"](\"http:\/\/elmachete.mx\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/mayakovsky-225x300.jpg\")
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