\n<\/i>J. V. Stalin.\u00a0Obras Completas<\/i>, t. X.<\/h5>\n
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<\/h5>\n<\/b>En el X aniversario de Octubre<\/i><\/p>\n
\u00a0 \u00a0 La Revoluci\u00f3n de Octubre no se puede considerar s\u00f3lo una revoluci\u00f3n circunscrita “a un marco nacional”. Es, ante todo, una revoluci\u00f3n de car\u00e1cter internacional, de car\u00e1cter mundial, pues representa un viraje radical en la historia de la humanidad, un viraje del viejo mundo, del mundo capitalista, al mundo nuevo, al mundo socialista.<\/p>\n
En el pasado, las revoluciones acababan, generalmente, con la sustituci\u00f3n de un grupo de explotadores por otro grupo de explotadores en el tim\u00f3n del gobierno. Cambiaban los explotadores, pero la explotaci\u00f3n continuaba. As\u00ed ocurri\u00f3 en la \u00e9poca de los movimientos libertadores de los esclavos. As\u00ed ocurri\u00f3 en el per\u00edodo de las sublevaciones de los siervos. As\u00ed ocurri\u00f3 en el per\u00edodo de las conocidas “grandes” revoluciones de Inglaterra, de Francia y de Alemania. No me refiero a la Comuna de Par\u00eds, que fue el primer intento del proletariado — glorioso y heroico, pero, con todo, un intento fallido — de volver la historia contra el capitalismo.<\/p>\n
La Revoluci\u00f3n de Octubre se distingue por principio<\/i> de estas revoluciones. Se propone como objetivo, no el que una forma de explotaci\u00f3n sustituya a otra forma de explotaci\u00f3n, que un grupo de explotadores reemplace a otro grupo de explotadores, sino la supresi\u00f3n de toda clase de explotaci\u00f3n del hombre por el hombre, la supresi\u00f3n de todos y cada uno de los grupos de explotadores, la instauraci\u00f3n de la dictadura del proletariado, la instauraci\u00f3n del Poder de la clase m\u00e1s revolucionaria entre todas las clases oprimidas que han existido hasta hoy, la organizaci\u00f3n de una nueva sociedad, de la sociedad socialista sin clases.<\/p>\n
Precisamente por eso, el triunfo<\/i> de la Revoluci\u00f3n de Octubre marca un cambio radical en la historia de la humanidad, un cambio radical en los destinos hist\u00f3ricos del capitalismo mundial, un cambio radical en el movimiento de liberaci\u00f3n del proletariado mundial, un cambio radical en los m\u00e9todos de lucha y en las formas de organizaci\u00f3n, en el modo de vida y en las tradiciones, en la cultura y en la ideolog\u00eda de las masas explotadas del mundo entero.<\/p>\n
En esto reside la raz\u00f3n fundamental de que la Revoluci\u00f3n de Octubre sea una revoluci\u00f3n de car\u00e1cter internacional, de car\u00e1cter mundial.<\/p>\n
Y en esto radica tambi\u00e9n la profunda simpat\u00eda que sienten las clases oprimidas de todos los pa\u00edses por la Revoluci\u00f3n de Octubre, en la cual ven la garant\u00eda de su liberaci\u00f3n.<\/p>\n
Podr\u00edan se\u00f1alarse varias cuestiones fundamentales en las que la Revoluci\u00f3n de Octubre influye sobre el desarrollo del movimiento revolucionario del mundo entero.<\/p>\n
\u00a0 1.\u00a0<\/strong>La Revoluci\u00f3n de Octubre se caracteriza, ante todo, por haber roto el frente del imperialismo mundial, por haber derribado la burgues\u00eda imperialista en uno de los mayores pa\u00edses capitalistas y haber colocado en el Poder al proletariado socialista.<\/p>\n La clase de los asalariados, la clase de los perseguidos, la clase de los oprimidos y de los explotados se elev\u00f3 por vez pri<\/i>mera<\/i> en la historia de la humanidad a la posici\u00f3n de clase dominante<\/i>, contagiando con su ejemplo a los proletarios de todos los pa\u00edses.<\/p>\n Esto significa que la Revoluci\u00f3n de Octubre inici\u00f3<\/i> una nueva \u00e9poca, la \u00e9poca de las revoluciones proletarias<\/i> en los pa\u00edses del imperialismo.<\/i><\/p>\n Esta revoluci\u00f3n desposey\u00f3 a los terratenientes y capitalistas de los instrumentos y medios de producci\u00f3n, convirti\u00e9ndolos en propiedad social y contraponiendo, de este modo, la propiedad socialista a la propiedad burguesa. De esta manera, puso en evidencia la mentira de los capitalistas de que la propiedad burguesa es inviolable, sagrada y eterna.<\/p>\n Esta revoluci\u00f3n arranc\u00f3 el Poder a la burgues\u00eda, despoj\u00f3 de los derechos pol\u00edticos a la burgues\u00eda, destruy\u00f3 la m\u00e1quina del Estado burgu\u00e9s y entreg\u00f3 el Poder a los Soviets, contraponiendo, de este modo, al parlamentarismo burgu\u00e9s, como democracia capitalista<\/i>, el Poder socialista de los Soviets, como democracia proletaria.<\/i> Ten\u00eda raz\u00f3n Lafargue al decir, ya en 1887, que, al d\u00eda siguiente de la revoluci\u00f3n, “todos los antiguos capitalistas ser\u00edan privados de los derechos electorales”<\/p>\n De esta manera, la Revoluci\u00f3n de Octubre puso en evidencia la mentira de los socialdem\u00f3cratas de que hoy es posible el tr\u00e1nsito pac\u00edfico al socialismo por la senda del parlamentarismo burgu\u00e9s.<\/p>\n Pero la Revoluci\u00f3n de Octubre no se detuvo ni pod\u00eda detenerse aqu\u00ed. Despu\u00e9s de destruir lo viejo, lo burgu\u00e9s, emprendi\u00f3 la edificaci\u00f3n de lo nuevo, de lo socialista. Los diez a\u00f1os de la Revoluci\u00f3n de Octubre son diez a\u00f1os de edificaci\u00f3n del Partido, de los sindicatos, de los Soviets, de las cooperativas, de las organizaciones culturales del transporte, de la industria y del Ej\u00e9rcito Rojo. Los \u00e9xitos indiscutibles, alcanzados por el socialismo en la U.R.S.S. en el frente de la edificaci\u00f3n, han demostrado claramente que el proletariado puede<\/i> gobernar con \u00e9xito el pa\u00eds sin<\/i> burgues\u00eda y en contra de<\/i> la burgues\u00eda, puede<\/i> levantar con \u00e9xito la industria sin<\/i> burgues\u00eda y en contra de<\/i> la burgues\u00eda, puede<\/i> dirigir con \u00e9xito toda la econom\u00eda nacional sin<\/i> burgues\u00eda y en contra de<\/i> la burgues\u00eda, puede<\/i> edificar con \u00e9xito el socialismo, a pesar del cerco capitalista.<\/p>\n La vieja “teor\u00eda” de que los explotados no pueden arregl\u00e1rselas sin los explotadores, al igual que la cabeza y las otras partes del cuerpo no pueden arregl\u00e1rselas sin el est\u00f3mago, no es patrimonio exclusivo de Menenio Agripa, c\u00e9lebre senador romano en la historia antigua. Esta “teor\u00eda” es hoy la piedra angular de la “filosof\u00eda” pol\u00edtica de la socialdemocracia, en general, y de la pol\u00edtica socialdem\u00f3crata de coalici\u00f3n<\/i> con la burgues\u00eda imperialista, en particular. Esta “teor\u00eda”, que ha adquirido el car\u00e1cter de prejuicio, es actualmente uno de los obst\u00e1culos m\u00e1s graves para el desarrollo revolucionario del proletariado de los pa\u00edses capitalistas. Uno de los resultados m\u00e1s importantes de la Revoluci\u00f3n de Octubre consiste en que ha asestado el golpe de gracia a esta falsa “teor\u00eda”.<\/p>\n \u00bfAcaso es necesario todav\u00eda demostrar que estos resultados, y otros semejantes, de la Revoluci\u00f3n de Octubre no han podido ni pueden dejar de ejercer gran influencia sobre el movimiento revolucionario de la clase obrera de los pa\u00edses capitalistas?<\/p>\n Hechos tan notorios para todo el mundo como los progresos del comunismo en los pa\u00edses capitalistas, como la creciente simpat\u00eda de los proletarios de todos los pa\u00edses hacia la clase obrera de la U.R.S.S. y, por \u00faltimo, la afluencia de delegaciones obreras al Pa\u00eds de los Soviets, indican de un modo indiscutible que la semilla lanzada por la Revoluci\u00f3n de Octubre empieza ya a dar sus frutos.<\/p>\n 2.\u00a0<\/strong>La Revoluci\u00f3n de Octubre hizo cuartearse al imperialismo, no s\u00f3lo en los centros de su dominaci\u00f3n, no s\u00f3lo en las “metr\u00f3polis”. Fue tambi\u00e9n un golpe contra la retaguardia del imperialismo, contra su periferia, minando la dominaci\u00f3n del imperialismo en las colonias y en los pa\u00edses dependientes.<\/p>\n Al derrocar a los terratenientes y a los capitalistas, la Revoluci\u00f3n de Octubre rompi\u00f3 las cadenas de la opresi\u00f3n nacional y colonial y liber\u00f3 de ellas a todos los pueblos oprimidos de un vasto Estado, sin excepci\u00f3n. El proletariado no puede liberarse sin liberar a los pueblos oprimidos. Rasgo caracter\u00edstico de la Revoluci\u00f3n de Octubre es el haber llevado a cabo, en la U.R.S.S., estas revoluciones nacionales y coloniales, no bajo la bandera de la hostilidad nacional y de los choques entre las naciones, sino bajo la bandera de la confianza mutua y de la amistad fraternal entre los obreros y los campesinos de los pueblos de la U.R.S.S., no en nombre del nacionalismo<\/i>, sino en nombre del internacionalismo.<\/i><\/p>\n Precisamente por esto, porque en nuestro pa\u00eds las revoluciones nacionales y coloniales transcurrieron bajo la direcci\u00f3n del proletariado y bajo la bandera del internacionalismo, precisamente por esto, los pueblos parias, los pueblos esclavos, se han elevado por vez primera<\/i> en la historia de la humanidad a la condici\u00f3n de pueblos verdaderamente<\/i> libres y verdaderamente<\/i> iguales, contagiando con su ejemplo a los pueblos oprimidos del mundo entero.<\/p>\n Esto significa que la Revoluci\u00f3n de Octubre inici\u00f3<\/i> una nueva \u00e9poca, una \u00e9poca de revoluciones coloniales<\/i>, que se llevan a efecto en los pa\u00edses oprimidos<\/i> del mundo en alianza<\/i> con el proletariado, bajo la direcci\u00f3n<\/i> del proletariado.<\/p>\n Antes, “se admit\u00eda” que el mundo estaba dividido, desde tiempos inmemoriales, en razas inferiores y superiores, en negros y blancos, de los cuales los primeros no son aptos para la civilizaci\u00f3n y est\u00e1n condenados a ser objeto de explotaci\u00f3n, mientras que los segundos son los \u00fanicos exponentes de la civilizaci\u00f3n, llamados a explotar a los primeros.<\/p>\n Hoy, esta leyenda hay que considerarla destruida y desechada. Uno de los resultados m\u00e1s importantes de la Revoluci\u00f3n de Octubre consiste en que ha asestado el golpe de gracia a esta leyenda, demostrando en la pr\u00e1ctica que los pueblos no europeos liberados, incorporados al cauce del desarrollo sovi\u00e9tico, son tan capaces como los pueblos europeos de impulsar una cultura realmente\u00a0<\/i>avanzada y una civilizaci\u00f3n realmente<\/i> avanzada.<\/p>\n Antes, “se admit\u00eda” que el \u00fanico m\u00e9todo para liberar a los pueblos oprimidos era el m\u00e9todo del nacionalismo burgu\u00e9s<\/i>, el m\u00e9todo de separaci\u00f3n de las naciones unas de otras, el m\u00e9todo de desunirlas, el m\u00e9todo de acentuar la hostilidad nacional entre las masas trabajadoras de distintas naciones.<\/p>\n Hoy, esta leyenda hay que considerarla refutada. Uno de los resultados m\u00e1s importantes de la Revoluci\u00f3n de Octubre consiste en que ha asestado el golpe de gracia a esta leyenda, demostrando en la pr\u00e1ctica la posibilidad y la conveniencia del m\u00e9todo proletario<\/i>, internacionalista<\/i>, de liberaci\u00f3n de los pueblos oprimidos, como el \u00fanico m\u00e9todo acertado, demostrando en la pr\u00e1ctica la posibilidad y la conveniencia de una alianza fraternal<\/i> entre los obreros y campesinos de los m\u00e1s diversos pueblos sobre los principios de voluntariedad<\/i> y de internacionalismo.<\/i> La existencia de la Uni\u00f3n de Rep\u00fablicas Socialistas Sovi\u00e9ticas, prototipo de la futura unificaci\u00f3n de los trabajadores de todos los pa\u00edses en una sola econom\u00eda mundial, no puede por menos de servir de prueba inmediata de esto.<\/p>\n Huelga decir que estos resultados, y otros semejantes, de la Revoluci\u00f3n de Octubre no pod\u00edan ni pueden dejar de ejercer una gran influencia sobre el movimiento revolucionario de las colonias y los pa\u00edses dependientes. Hechos como el incremento del movimiento revolucionario de los pueblos oprimidos en China, en Indonesia, en la India, etc. y la creciente simpat\u00eda de estos pueblos hacia la U.R.S.S. lo evidencian de modo indiscutible.<\/p>\n Ha pasado<\/i> la era en que se pod\u00eda explotar y oprimir con toda tranquilidad a las colonias y a los pa\u00edses dependientes.<\/p>\n Ha comenzado<\/i> la era de las revoluciones libertadoras en las colonias y en los pa\u00edses dependientes, la era del despertar del proletariado<\/i> de estos pa\u00edses, la era de su hegemon\u00eda<\/i> en la revoluci\u00f3n.<\/p>\n \u00a0 3.\u00a0<\/strong>Al arrojar la semilla de la revoluci\u00f3n tanto en los centros del imperialismo como en su retaguardia, al debilitar la potencia del imperialismo en las “metr\u00f3polis” y al hacer vacilar su dominaci\u00f3n en las colonias, la Revoluci\u00f3n de Octubre ha puesto en tela de juicio la existencia misma del capitalismo mundial en su conjunto.<\/i><\/p>\n Si, bajo las condiciones del imperialismo, el desarrollo espont\u00e1neo del capitalismo se ha transformado — en virtud de su desigualdad, en virtud del car\u00e1cter inevitable de los conflictos y de los choques armados y, por \u00faltimo, en virtud de la carnicer\u00eda imperialista sin precedentes — en un proceso de descomposici\u00f3n y agon\u00eda del capitalismo, la Revoluci\u00f3n de Octubre y, como resultado de ella, el desprendimiento de un pa\u00eds enorme del sistema mundial del capitalismo, no pod\u00edan por menos de acelerar este proceso, socavando, paso a paso, las bases mismas del imperialismo mundial.<\/p>\n M\u00e1s a\u00fan. La Revoluci\u00f3n de Octubre, al hacer cuartearse el imperialismo, cre\u00f3, al mismo tiempo, con la primera dictadura proletaria, una base potente y abierta para el movimiento revolucionario mundial, base que este movimiento no hab\u00eda te<\/i>nido jam\u00e1s<\/i> antes y en la que ahora puede apoyarse. Cre\u00f3 un centro potente y abierto del movimiento revolucionario mundial, centro que no hab\u00eda tenido jam\u00e1s<\/i> antes y en torno al cual ese movimiento puede ahora adquirir cohesi\u00f3n, organizando el frente \u00fanico revolucionario de los proletarios y de los pueblos oprimidos de todos los pa\u00edses contra el imperialismo.<\/i><\/p>\n Esto significa, en primer lugar, que la Revoluci\u00f3n de Octubre infiri\u00f3 una herida de muerte al capitalismo mundial, de la que \u00e9ste no se repondr\u00e1 jam\u00e1s. Y por eso precisamente, el capitalismo jam\u00e1s recobrar\u00e1 el “equilibrio” y la “estabilidad” que ten\u00eda antes de Octubre.<\/p>\n El capitalismo podr\u00e1 estabilizarse parcialmente, podr\u00e1 racionalizar su producci\u00f3n, entregar el gobierno del pa\u00eds al fascismo, reprimir temporalmente a la clase obrera, pero no volver\u00e1 jam\u00e1s a disfrutar de la “tranquilidad” y la “seguridad”, del “equilibrio” y la “estabilidad” de que hac\u00eda gala antes, pues la crisis del capitalismo mundial ha alcanzado un grado tal de desarrollo, que la hoguera de la revoluci\u00f3n se encender\u00e1 inevitablemente, ya en los centros del imperialismo, ya en la periferia, haciendo trizas los remiendos capitalistas y aproximando, d\u00eda tras d\u00eda, la ca\u00edda del capitalismo. Punto por punto como en la conocida f\u00e1bula: “si saca el rabo, se le hunde el hocico; si saca el hocico, se le hunde el rabo”.<\/p>\n Esto significa, en segundo lugar, que la Revoluci\u00f3n de Octubre elev\u00f3 a cierta altura la fuerza y la importancia, la valentia y la voluntad combativa de las clases oprimidas del mundo entero, obligando a las clases dominantes a tenerlas en cuenta como un factor nuevo<\/i> e importante. Hoy, ya no se puede ver en las masas trabajadoras del mundo una “multitud ciega” que vaga en las tinieblas y carece de horizontes, ya que la Revoluci\u00f3n de Octubre encendi\u00f3 el faro que les alumbra el camino y les brinda perspectivas. Si antes no hab\u00eda una tribuna\u00a0universal<\/i> p\u00fablica, desde la que se pudieran manifestar y plasmar los anhelos y las aspiraciones de las clases oprimidas, hoy esta tribuna existe y es la primera dictadura proletaria.<\/p>\n \u00bfAcaso puede dudarse de que si esta tribuna fuese destruida, sobre la vida politico-social de los “pa\u00edses adelantados” se abatir\u00edan para largo tiempo las tinieblas de una negra y desenfrenada reacci\u00f3n? No puede negarse que el simple hecho de la existencia del “Estado bolchevique” pone un freno a las negras fuerzas de la reacci\u00f3n y facilita a las clases oprimidas la lucha por su liberaci\u00f3n. Y esto es precisamente lo que explica ese odio bestial que los explotadores de todos los pa\u00edses sienten hacia los bolcheviques.<\/p>\n La historia se repite, aunque sobre bases nuevas. Lo mismo que antiguamente, en la \u00e9poca de la ca\u00edda del feudalismo<\/i>, la palabra “jacobino” provocaba en los arist\u00f3cratas de todos los pa\u00edses horror y repugnancia, tambi\u00e9n hoy, en la \u00e9poca de la ca\u00edda del capitalismo<\/i>, la palabra “bolchevique” provoca horror y repugnancia en la burgues\u00eda de todos los pa\u00edses. Y a la inversa: as\u00ed como antes el asilo y la escuela de los representantes revolucionarios de la burgues\u00eda<\/i> ascensional era Par\u00eds, hoy el refugio y la escuela de los representantes revolucionarios del proletariado<\/i> ascensional es Mosc\u00fa. El odio a los jacobinos no salv\u00f3 al feudalismo del derrumbamiento. \u00bfAcaso puede dudarse de que el odio a los bolcheviques no salvar\u00e1 tampoco al capitalismo de su ca\u00edda inevitable?<\/p>\n Ha pasado<\/i> la era de la “estabilidad” del capitalismo, arrastrando consigo la leyenda de la inamovilidad del orden burgu\u00e9s.<\/p>\n Ha comenzado<\/i> la era del hundimiento del capitalismo.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 4.\u00a0<\/strong>No se debe considerar que la Revoluci\u00f3n de Octubre es s\u00f3lo una revoluci\u00f3n en el campo de las relaciones econ\u00f3micas y politico-sociales. Es, al mismo tiempo, una revoluci\u00f3n en los cerebros, una revoluci\u00f3n en la ideolog\u00eda de la clase obrera. La Revoluci\u00f3n de Octubre surgi\u00f3 y se consolid\u00f3 bajo la bandera del marxismo, bajo la bandera de la idea de la dictadura del proletariado, bajo la bandera del leninismo, que es el marxismo de la \u00e9poca del imperialismo y de las revoluciones proletarias. Representa, por tanto, el triunfo del marxismo sobre el reformismo, el triunfo del leninismo sobre el socialdemocratismo, el triunfo de la III Internacional sobre la II Internacional.<\/p>\n La Revoluci\u00f3n de Octubre abri\u00f3 un abismo infranqueable entre el marxismo y la ideolog\u00eda socialdem\u00f3crata, entre la pol\u00edtica del leninismo y la pol\u00edtica de la socialdemocracia.<\/p>\n Antes, hasta el triunfo de la dictadura del proletariado<\/i>, la socialdemocracia pod\u00eda alardear con la bandera del marxismo, sin negar abiertamente la idea de la dictadura del proletariado, pero sin hacer tampoco nada, absolutamente nada, por acercar la realizaci\u00f3n de esta idea; se comprende que esta actitud de la socialdemocracia no supon\u00eda amenaza alguna para el capitalismo. Entonces, en aquel per\u00edodo, la socialdemocracia se identificaba formalmente, o casi se identificaba, con el marxismo.<\/p>\n Hoy, despu\u00e9s del triunfo de la dictadura del proletariado<\/i>, cuando todo el mundo ha visto con claridad meridiana a d\u00f3nde<\/i> conduce el marxismo y qu\u00e9 puede significar su triunfo, la socialdemocracia ya no puede alardear con la bandera del marxismo, ya no puede coquetear con la idea de la dictadura del proletariado, sin crear cierto peligro para el capitalismo. Despu\u00e9s de haber roto hace ya mucho con el esp\u00edritu del marxismo, se ha visto obligada a romper tambi\u00e9n con la bandera del marxismo, enfrent\u00e1ndose abierta y francamente contra la obra del marxismo, contra la Revoluci\u00f3n de Octubre, contra la primera dictadura del proletariado habida en el mundo.<\/p>\n Ahora ten\u00eda que desentenderse y se desentendi\u00f3, en efecto, del marxismo, ya que, en las condiciones actuales, no es posible llamarse marxista sin apoyar abierta y abnegadamente la primera dictadura proletaria del mundo, sin librar una lucha revolucionaria contra la propia burgues\u00eda, sin crear las condiciones para el triunfo de la dictadura del proletariado en el propio pa\u00eds.<\/p>\n Entre la socialdemocracia y el marxismo se ha abierto un abismo. Desde ahora, el \u00fanico<\/i> portador y baluarte del marxismo es el leninismo, el comunismo.<\/p>\n Pero las cosas no han parado aqu\u00ed. Despu\u00e9s de deslindar los campos entre la socialdemocracia y el marxismo, la Revoluci\u00f3n de Octubre fue m\u00e1s all\u00e1, arrojando a la primera al campo de los defensores directos del capitalismo contra<\/i> la primera dictadura proletaria habida en el mundo. Cuando se\u00f1ores como los Adler y Bauer, los Wels y Levi, los Longuet y Blum difaman al “r\u00e9gimen sovi\u00e9tico”, ensalzando la “democracia” parlamentaria, quieren decir con ello que luchan y seguir\u00e1n luchando en pro<\/i> de la restauraci\u00f3n del orden capitalista en la U.R.S.S., en pro<\/i> del mantenimiento de la esclavitud capitalista en los Estados “civilizados”.<\/p>\n La actual ideolog\u00eda socialdem\u00f3crata es el puntal ideol\u00f3gico<\/i> del capitalismo. Lenin ten\u00eda mil veces raz\u00f3n al decir que los actuales pol\u00edticos socialdem\u00f3cratas son “verdaderos agentes de la burgues\u00eda en el seno<\/i> del movimiento obrero<\/i>, lugarte nientes obreros de la clase de los capitalistas” y que, en “la guerra civil entre el proletariado<\/a> y la burgues\u00eda”, se colocar\u00e1n inevitablemente “al lado de los ‘versalleses’ contra los ‘comuneros'”.<\/p>\n No se puede acabar con el capitalismo sin acabar con el socialdemocratismo en el movimiento obrero.<\/i> Por eso, la era de la agon\u00eda del capitalismo es, al mismo tiempo, la era de la agon\u00eda del socialdemocratismo en el movimiento obrero.<\/p>\n La gran importancia de la Revoluci\u00f3n de Octubre reside, entre otras cosas, en que anuncia el triunfo inevitable del leninismo sobre el socialdemocratismo en el movimiento obrero mundial.<\/p>\n Ha terminado<\/i> la era de la dominaci\u00f3n de la II Internacional del socialdemocratismo en el movimiento obrero.<\/p>\n Ha comenzado<\/i> la era de la dominaci\u00f3n del leninismo y de la III Internacional.<\/p>\n Publicado el 6 y el 7 de noviem- <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En el X aniversario de Octubre. J. V. Stalin.\u00a0Obras Completas, t. X. En el X aniversario de Octubre \u00a0 \u00a0 La Revoluci\u00f3n de Octubre no se puede considerar s\u00f3lo una revoluci\u00f3n circunscrita “a un marco nacional”. 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