{"id":7613,"date":"2025-09-20T10:37:45","date_gmt":"2025-09-20T16:37:45","guid":{"rendered":"https:\/\/elmachete.mx\/?p=7613"},"modified":"2025-09-20T10:37:45","modified_gmt":"2025-09-20T16:37:45","slug":"mujeres-comunistas-benita-galeana-la-voz-que-nacio-del-pueblo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/2025\/09\/20\/mujeres-comunistas-benita-galeana-la-voz-que-nacio-del-pueblo\/","title":{"rendered":"Mujeres comunistas: Benita Galeana: la voz que naci\u00f3 del pueblo"},"content":{"rendered":"

Benita Galeana: la voz que naci\u00f3 del pueblo<\/strong><\/p>\n

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Por Cristina Espitia<\/p>\n

En este art\u00edculo hablaremos de una mujer que naci\u00f3 y creci\u00f3 en un contexto marcado por la precariedad extrema, la marginaci\u00f3n, el machismo y la violencia estructural. Su historia es la de muchas mujeres guerrerenses que han enfrentado en carne propia el abuso y la opresi\u00f3n, en un estado donde las desigualdades se sienten en cada rinc\u00f3n.<\/p>\n

Su infancia fue marcada con el peso del trabajo duro y con el silencio impuesto a las mujeres, un silencio que dol\u00eda tanto como la pobreza misma. Aquellas experiencias forjaron su car\u00e1cter y encendieron en ella una determinaci\u00f3n inquebrantable: romper las cadenas de la explotaci\u00f3n y abrirse paso hacia la militancia, convirtiendo su vida en un ejemplo de resistencia y dignidad. Esta es la historia de Benita Galeana Lacunza, una mujer que transform\u00f3 su dolor en fuerza y su voz en un estandarte de combate.<\/p>\n

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Indomable voz del pueblo, luchadora social y escritora, Benita Galeana naci\u00f3 en San Jer\u00f3nimo, Guerrero, el 7 de septiembre de 1907. Hija de Genaro Lacunza, hombre acaudalado que termin\u00f3 por dilapidar su fortuna.<\/p>\n

Su infancia transcurri\u00f3 en San Jer\u00f3nimo, Guerrero y a la edad de 14 a\u00f1os, a\u00fan siendo una adolescente, tuvo que mudarse a Acapulco para vivir con su hermana, aqu\u00ed enfrent\u00f3 la humillaci\u00f3n, los abusos, la hostilidad y la carencias, propias del estado, dolorosas experiencias que marcaron y forjaron profundamente su car\u00e1cter.<\/p>\n

Cuando lleg\u00f3 a la Ciudad de M\u00e9xico, Benita acept\u00f3 cualquier trabajo que le permitiera sobrevivir. Entre ellos, trabaj\u00f3 en el cabaret \u201cEl Viejo Jalisco\u201d, un lugar de mala muerte, que la confront\u00f3 personalmente a las desigualdades y a las condiciones, qu\u00e9 incluso viven actualmente miles de mujeres en la capital y en todo el territorio nacional. Su esp\u00edritu inconforme y su naciente rebeld\u00eda la llevaron a afiliarse al Partido Comunista Mexicano durante la ca\u00f3tica d\u00e9cada de los a\u00f1os treinta, donde naci\u00f3 su compromiso con la clase obrera y su dolor se transform\u00f3 en fuerza colectiva. All\u00ed conoci\u00f3 a intelectuales y compa\u00f1eros de embate como Jos\u00e9 Revueltas, Juan de la Cabada, y Rub\u00e9n Salazar Mall\u00e9n, con quienes comparti\u00f3 ideas, militancia y sed de justicia.<\/p>\n

Su activismo fue tan decidido y radical que pis\u00f3 la c\u00e1rcel en m\u00faltiples ocasiones (58 veces), siempre por organizar a trabajadores, repartir propaganda o encabezar protestas. Luch\u00f3 ferozmente por los derechos de los obreros como la jornada laboral de ocho horas.<\/p>\n

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Durante su militancia comparti\u00f3 ideales con grandes mujeres como Consuelo Uranga, Concha Michel, Margarita Guti\u00e9rrez y Julia Hern\u00e1ndez, Benita impuls\u00f3 causas que cambiaron para siempre la vida de las trabajadoras: como\u00a0 la creaci\u00f3n de guarder\u00edas, sanatorios femeninos, la igualdad salarial-convirti\u00e9ndola en una pionera de la lucha por los derechos laborales de la mujer en nuestro pa\u00eds- y el derecho al voto, una batalla que se ganar\u00eda finalmente hasta 1952.<\/p>\n

Con determinaci\u00f3n, Benita realiz\u00f3 su activismo pol\u00edtico con el Partido Comunista Mexicano. Se situaba a las puertas de f\u00e1bricas, talleres y en cada mitin y manifestaci\u00f3n para difundir y entregar ejemplares del peri\u00f3dico \u2018El Machete\u2019<\/em> a los obreros.<\/p>\n

Sin embargo, frecuentemente recib\u00eda comentarios hirientes, machistas y despectivos por parte de aquellos trabajadores que no simpatizaban con el comunismo, pero nada logr\u00f3 quebrar su ind\u00f3mito esp\u00edritu de\u00a0 justicia.<\/p>\n

Benita Galeana Lacunza plasm\u00f3 su vida en dos obras autobiogr\u00e1ficas: Benita<\/em> y El peso mocho<\/em>. Con sincera honestidad, relata los momentos m\u00e1s dif\u00edciles de su infancia y su tr\u00e1nsito hacia la actividad pol\u00edtica, al mismo tiempo que revive con detalle las costumbres y tradiciones de su querido y doloroso San Jer\u00f3nimo, la tierra que la vio nacer y que marc\u00f3 profundamente su identidad.<\/p>\n

Aprender a leer y a escribir ya en la adultez fue, para Benita, un acto de emancipaci\u00f3n personal: sab\u00eda que la verdadera libertad de la mujer radica en la superaci\u00f3n y en la capacidad de contar su propia historia, no solo siendo testigo sino tambi\u00e9n sujeto hist\u00f3rico, convirtiendo su vida y sus textos en un legado de fuerza, resistencia y ejemplo para futuras generaciones.<\/p>\n

Su compromiso social no fue solo por derechos legales y laborales,\u00a0 sino por dignidad, justicia y el socialismo para quienes hab\u00edan sido ignoradas e invisibilizadas durante generaciones. Su vida concluy\u00f3 el 17 de abril de 1995 en la Ciudad de M\u00e9xico, aunque su ejemplo y legado permanecen vigentes hasta la actualidad. \u00a1Benita vive, la lucha sigue!<\/p>\n

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