{"id":7707,"date":"2025-10-01T12:26:11","date_gmt":"2025-10-01T18:26:11","guid":{"rendered":"https:\/\/elmachete.mx\/?p=7707"},"modified":"2025-10-01T12:26:11","modified_gmt":"2025-10-01T18:26:11","slug":"60-aniversario-del-asalto-al-cuartel-madera-vigencia-de-la-estrategia-revolucionaria-por-el-socialismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/2025\/10\/01\/60-aniversario-del-asalto-al-cuartel-madera-vigencia-de-la-estrategia-revolucionaria-por-el-socialismo\/","title":{"rendered":"60 aniversario \u00a0del asalto al Cuartel Madera. Vigencia de la estrategia revolucionaria por el socialismo."},"content":{"rendered":"

60 aniversario \u00a0del asalto al Cuartel Madera<\/em><\/p>\n

Vigencia de la estrategia revolucionaria por el socialismo.<\/p>\n

En la luz de sus principios siempre seguir\u00e1n viviendo,\u00a0<\/em>Ignacio C\u00e1rdenas<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Al amanecer del 23 de Septiembre de 1965, hace 60 a\u00f1os, combatientes revolucionarios comandados por Arturo G\u00e1miz intentaron la toma del Cuartel Madera, en la sierra de Chihuahua. Por todos es reconocido que este hecho marca el inicio de la lucha armada por el socialismo.<\/p>\n

En primer lugar rendimos homenaje a Arturo G\u00e1miz, Pablo G\u00f3mez, Miguel Qui\u00f1ones, Salom\u00f3n Gaytan, Rafael Mart\u00ednez Valdivia, Oscar Sandoval, y Antonio Scobell, ca\u00eddos en combate aquella madrugada de la historia, legando al movimiento comunista y revolucionario de M\u00e9xico su teor\u00eda, su congruencia, su ejemplo.<\/p>\n

Desde el punto de vista militar, la operaci\u00f3n no concluy\u00f3 con \u00e9xito, en gran medida porque una delaci\u00f3n anul\u00f3 el factor sorpresa; pero desde la perspectiva de la estrategia revolucionaria por el socialismo, estamos ante una contribuci\u00f3n esencial que ilumina el camino de la lucha de clases por el socialismo en M\u00e9xico.<\/p>\n

En el movimiento estudiantil, campesino, popular y obrero de esos a\u00f1os, los camaradas participan desatando un movimiento de masas que choca con el gobierno estatal de Chihuahua y con el Estado mexicano, los que responden con represi\u00f3n, c\u00e1rcel, y asesinatos pol\u00edticos, para proteger al latifundismo y el despojo agrario; pero tambi\u00e9n enfrentan el l\u00edmite de las organizaciones pol\u00edticas que en ese momento forman el movimiento comunista en nuestro pa\u00eds, y que atrapadas en una estrategia reformista, consideran a la burgues\u00eda gobernante y a su Estado, como aliados, \u201cfuerzas progresistas\u201d. Se presenta un doble problema derivado de la ideolog\u00eda de la Revoluci\u00f3n Mexicana<\/em>: por un lado, el abierto desarrollo capitalista, la acumulaci\u00f3n, la explotaci\u00f3n, la barbarie, encubiertos con la mascarada de ser los gobiernos populares surgidos de la Revoluci\u00f3n democr\u00e1tico-burguesa de 1910, que ya desde los a\u00f1os 40 se hab\u00eda agotado, aunque continuara con la capacidad de control de las masas de nuestro pueblo; por otro lado, el retroceso en el movimiento comunista a principios de los a\u00f1os 60, en el que a partir el viraje del VII Congreso de la Internacional Comunista, y la l\u00ednea del Frente popular, <\/em>algunos partidos desenvuelven alianzas con la burgues\u00eda, y tambi\u00e9n debido a las tesis de la coexistencia pac\u00edfica y las v\u00edas nacionales al socialismo -que derivan del XX Congreso del PCUS-, las cuales dejan temporalmente de lado la perspectiva revolucionaria, optando por la estrategia de las etapas intermedias. Este doble problema lleva a que este n\u00facleo revolucionario desarrolle una reflexi\u00f3n y un debate sobre la base del marxismo-leninismo, sobre todo en el II Encuentro de la Sierra Heraclio Bernal<\/em><\/strong> realizado en febrero de 1965, en el que de manera avanzada sit\u00faa program\u00e1ticamente el objetivo del socialismo y el deslinde con las corrientes oportunistas. Ellos afirmaron entonces, con raz\u00f3n y a contracorriente:<\/p>\n

La revoluci\u00f3n sigue siendo una ley universal y es una burda mentira que haya “caminos nacionales” propios y distintos para cada pueblo, lo fundamental no son las particularidades de cada pa\u00eds sino los rasgos generales del sistema capitalista. Las leyes del capitalismo son las mismas y rigen por igual en Italia que en M\u00e9xico. No hay “camino italiano “,\u00a0 “camino chileno”, “camino mexicano” , porque si la l\u00ednea estrat\u00e9gica y t\u00e1ctica va a fundamentarse en raz\u00f3n de ciertos detallitos secundarios de cada pa\u00eds\u00a0 hab\u00eda que agregar que dentro de cada pa\u00eds hay condiciones muy diferentes de un estado a otro y por lo tanto surgir\u00e1 tambi\u00e9n “un camino tarahumara” al socialismo, “camino totonaca” “camino chihuahuense” , etc., .<\/p>\n

 <\/p>\n

Nuestros camaradas entonces sometieron a despiadada cr\u00edtica los fundamentos del oportunismo en M\u00e9xico:<\/p>\n

– La alianza con la llamada burgues\u00eda \u201cnacional\u201d<\/p>\n

– El capitalismo de Estado como elemento positivo del desarrollo, que abrir\u00eda camino al socialismo.<\/p>\n

– La estrategia de la etapa intermedia entre el capitalismo y el socialismo.<\/p>\n

– La inviabilidad de la revoluci\u00f3n socialista en M\u00e9xico por la vecindad con EEUU, la tesis del fatalismo geogr\u00e1fico.<\/p>\n

Sobre esa base, hicieron una contribuci\u00f3n te\u00f3rica significativa a la teor\u00eda de la revoluci\u00f3n socialista en M\u00e9xico, y a la estrategia para lograr ese objetivo con el fundamento materialista de los l\u00edmites hist\u00f3ricos del capitalismo y la madurez de las condiciones objetivas para el advenimiento del poder obrero revolucionario.<\/p>\n

Tales posiciones son vigentes, y por ejemplo han nutrido el debate del Partido Comunista de M\u00e9xico sobre la redacci\u00f3n del nuevo Programa que se adopt\u00f3 en Septiembre del 2014, y que orientan nuestro esfuerzo de elaboraci\u00f3n estrat\u00e9gica y t\u00e1ctica.<\/p>\n

Actualmente el poder burgu\u00e9s en M\u00e9xico ha logrado reformular la continuidad de su existencia, que atravesaba por una profunda crisis pol\u00edtica, al enfundarse la vestidura populista a trav\u00e9s de la gesti\u00f3n socialdem\u00f3crata. Ello genera la ilusi\u00f3n temporal de que la lucha por los cambios revolucionarios y el rol del partido revolucionario es innecesaria, porque a trav\u00e9s del Estado burgu\u00e9s y las reformas ser\u00e1 posible satisfacer las necesidades del pueblo y los problemas sociales. Una situaci\u00f3n similar afrontaban los comunistas y revolucionarios durante el llamado milagro mexicano<\/em> en los a\u00f1os 50 y 60, cuando la aparente estabilidad y las limitadas reformas sociales creaban campo f\u00e9rtil para las posiciones del oportunismo y el reformismo, y un ambiente de negaci\u00f3n del conflicto de clase y de la intervenci\u00f3n de los comunistas con sus tareas revolucionarias. Es entonces que la existencia de este n\u00facleo revolucionario en Chihuahua, con su reflexi\u00f3n y acci\u00f3n, rescata la bandera roja del marxismo-leninismo para que las generaciones del futuro puedan proseguir la lucha para llevar a los trabajadores al poder.<\/p>\n

Nos parece por tanto un absurdo, que hoy el gobierno socialdem\u00f3crata busque mediatizar esa lucha someti\u00e9ndola al museo de los acontecimientos pasados, adocenando un proceso revolucionario para intentar convertirle en un legado inofensivo. Para nosotros, por el contrario, las ideas de nuestros camaradas est\u00e1n vivas y son orientaciones contra la socialdemocracia que hoy gobierna, y un planteamiento que contribuye a la lucha de los trabajadores mexicanos para el derrocamiento del capitalismo y la barbarie, por el socialismo-comunismo.<\/p>\n

\u00a1Adelante con las ense\u00f1anzas del II Encuentro de la Sierra!<\/p>\n

\u00a1Vivan Arturo G\u00e1miz y los m\u00e1rtires de Madera!<\/p>\n

\u00a1Viva la lucha por la Revoluci\u00f3n Socialista en M\u00e9xico!<\/p>\n

\u00a1Proletarios de todos los pa\u00edses, un\u00edos!<\/em><\/p>\n

El Bur\u00f3 Pol\u00edtico del Comit\u00e9 Central del Partido Comunista de M\u00e9xico<\/strong><\/p>\n

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