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Por Fernando Zatarain<\/p>\n
M\u00f3nica est\u00e1 cansada. Ha hecho dos horas desde el Centro de Xochimilco, un barrio de clase trabajadora, a La Condesa, una zona gentrificada de la CDMX. A eso, hay que sumarle una hora en la fila para comprar tres tacos a 249 pesos en la taquer\u00eda La Dua la taquer\u00eda de Dua Lipa que estar\u00e1 s\u00f3lo unos d\u00edas abierta durante su visita en la ciudad. \u201cGano 300 pesos diarios, as\u00ed que me estoy comiendo todo mi sueldo en una salida\u201d menciona entre risas.<\/p>\n
Durante la \u00faltima semana, la apertura de La Dua, la taquer\u00eda \u201cinspirada en M\u00e9xico\u201d impulsada por Dua Lipa, ocup\u00f3 titulares y timelines por igual. La premisa era sencilla: una estrella pop internacional rinde homenaje a la gastronom\u00eda mexicana. El resultado, menos inocente: tres tacos a 249 pesos, personas viajando horas desde la periferia de la ciudad para poder comerlos, y todo en una zona donde la est\u00e9tica \u201cde barrio\u201d es considerada una mercanc\u00eda sanitizada, con precio incluido.<\/p>\n
En apariencia, La Dua es el gesto amable de una artista que \u201cconecta con M\u00e9xico\u201d. En sustancia, es un recordatorio de que la industria cultural global ya no opera siguiendo afinidades art\u00edsticas o afinidades emocionales, sino gr\u00e1ficas de audiencia y reportes trimestrales. La CDMX \u2014y en particular, un pu\u00f1ado de colonias\u2014 se ha convertido en un escenario recurrente donde artistas internacionales despliegan un simulacro de cercan\u00eda cultural que encaja a la perfecci\u00f3n en los algoritmos de marketing.<\/p>\n
La CDMX como capital mundial del streaming<\/p>\n
Los datos son contundentes.<\/p>\n
Seg\u00fan cifras p\u00fablicas de Spotify, la CDMX ha sido la ciudad #1 de oyentes de Bad Bunny a nivel mundial, superando con holgura a ciudades estadounidenses y europeas. Dua Lipa tambi\u00e9n ha colocado a la CDMX repetidamente como su ciudad con m\u00e1s oyentes, por encima de Londres, Nueva York o Los \u00c1ngeles. Otros artistas masivos como The Weeknd, ROSAL\u00cdA, Harry Styles y Taylor Swift han tenido temporadas en las que M\u00e9xico aparece en su top global de escuchas mensuales.<\/p>\n
Es decir, la admiraci\u00f3n no fluye en sentido art\u00edstico: fluye en sentido financiero. La CDMX no es su musa; es su mercado principal. Y un mercado principal exige presencia, productos, activaciones, experiencias y, por supuesto, extractividad.<\/span><\/p>\n As\u00ed aparece La Dua, no como una taquer\u00eda, sino como la versi\u00f3n comestible de una campa\u00f1a de posicionamiento.<\/p>\n El mapa reducido del \u201cM\u00e9xico internacional\u201d El mapa contradice esa narrativa.<\/p>\n Eventos promocionales, lanzamientos, colaboraciones, pop-ups gastron\u00f3micos: todos se concentran en las mismas cuatro colonias \u2014Roma, Condesa, Ju\u00e1rez y Polanco\u2014 como si la ciudad terminara donde terminan los murales fotog\u00e9nicos y los departamentos remodelados para Airbnb. La respuesta incomoda: porque no es amor, es segmentaci\u00f3n socioecon\u00f3mica. El p\u00fablico al que se dirige la artista no es \u201cM\u00e9xico\u201d, sino el comprador ideal: biling\u00fce, bancarizado, habituado al consumo aspiracional y poseedor de la est\u00e9tica adecuada para ser fotografiado dentro de la experiencia.<\/p>\n La barrera invisible entre el fan y la periferia La periferia es lo suficientemente buena para convertir a un artista en n\u00famero uno, o para garantizar ganancias r\u00e9cord en giras, sin embargo, no lo es para que la artista inaugure un local, siquiera por estrategia. \u201cGracias por financiar mi carrera global. Nos vemos en la Roma, si puedes pagar los 249 pesos por tres tacos.\u201d<\/p>\n El p\u00fablico mexicano es imprescindible como consumidor, pero prescindible como comunidad. Y esa es la paradoja central de este fen\u00f3meno: el artista internacional se nutre del volumen afectivo latinoamericano, pero s\u00f3lo interact\u00faa con \u00e9l a trav\u00e9s de filtros socioecon\u00f3micos.<\/p>\n No es apropiaci\u00f3n cultural: es log\u00edstica corporativa<\/p>\n Muchos se apuraron a debatir si La Dua constituye apropiaci\u00f3n cultural, sin embargo, la discusi\u00f3n es otra.<\/p>\n Esto no es apropiaci\u00f3n, sino tropicalizaci\u00f3n del marketing: tomar un s\u00edmbolo local, suavizarlo hasta volverlo inofensivo, envolverlo en branding internacional y venderlo al precio que permite la gentrificaci\u00f3n.<\/p>\n El taco no es taco. Es empaquetado, una extensi\u00f3n de marca y un gesto que aparenta amor por la cultura, mientras opera sobre las bases del capitalismo global: monetizar donde hay consumo masivo, instalarse donde hay renta alta, hablarle s\u00f3lo a quienes conviene, en las zonas donde conviene.<\/p>\n En ese modelo, el latinoamericano \u2014y especialmente el mexicano\u2014 juega un papel espec\u00edfico: llenar estadios, llenar m\u00e9tricas, llenar reportes de ingresos. Ser base de datos, no destino cultural. Y quiz\u00e1 ah\u00ed radica el punto m\u00e1s inc\u00f3modo de todos: el artista global no viene a nuestro pa\u00eds porque nos entiende. Viene porque nos hemos convertido en un mercado que ninguna disquera puede ignorar. Y mientras las luces de La Condesa se apagan detr\u00e1s de ella, M\u00f3nica vuelve a subirse al transporte rumbo a Xochimilco, record\u00e1ndonos que para el mercado global somos trending topic, pero nunca destino.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Fernando Zatarain M\u00f3nica est\u00e1 cansada. Ha hecho dos horas desde el Centro de Xochimilco, un barrio de clase trabajadora, a La Condesa, una zona gentrificada de la CDMX. 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\nLa narrativa dice que los artistas \u201caman M\u00e9xico\u201d.<\/p>\n
\nSi esta experiencia fuera realmente un gesto de integraci\u00f3n cultural, \u00bfpor qu\u00e9 nunca aparece en: Iztapalapa, Gustavo A. Madero, Neza, Tl\u00e1huac, Azcapotzalco o Xochimilco? \u00bfPor qu\u00e9 el amor por lo mexicano siempre cabe en un cuadrante donde un caf\u00e9 cuesta lo mismo que un almuerzo entero fuera del circuito gentrificado?<\/p>\n
\nMientras tanto, el fan\u00e1tico real \u2014el que sube canciones a primer lugar mundial, el que compra boletos de 4,000 pesos con meses sin intereses, el que llena estadios dos o tres noches seguidas\u2014 permanece fuera del dise\u00f1o de la experiencia.<\/p>\n
\nEl mensaje es claro, aunque nadie lo diga en voz alta:<\/p>\n