{"id":7988,"date":"2026-01-20T11:05:22","date_gmt":"2026-01-20T17:05:22","guid":{"rendered":"https:\/\/elmachete.mx\/?p=7988"},"modified":"2026-01-20T11:05:22","modified_gmt":"2026-01-20T17:05:22","slug":"levantarse-o-desaparecer-dignidad-estudiantil-ante-la-crisis-universitaria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/2026\/01\/20\/levantarse-o-desaparecer-dignidad-estudiantil-ante-la-crisis-universitaria\/","title":{"rendered":"Levantarse o desaparecer: dignidad estudiantil ante la crisis universitaria"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-7989\" src=\"https:\/\/elmachete.mx\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/IMG_20260120_105854513.jpg\" alt=\"\" width=\"546\" height=\"338\" srcset=\"https:\/\/elmachete.mx\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/IMG_20260120_105854513.jpg 546w, https:\/\/elmachete.mx\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/IMG_20260120_105854513-300x186.jpg 300w, https:\/\/elmachete.mx\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/IMG_20260120_105854513-50x31.jpg 50w\" sizes=\"auto, (max-width: 546px) 100vw, 546px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Por: Luna Grajales<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La crisis que atraviesa la Universidad Aut\u00f3noma de Campeche ha dejado al descubierto una verdad inc\u00f3moda pero constante: cuando el poder entra en disputa, la comunidad estudiantil es la primera en ser utilizada y la \u00faltima en ser escuchada. Entre detenciones pol\u00e9micas, narrativas de victimizaci\u00f3n y nombramientos apresurados, los estudiantes aparecen solo como tel\u00f3n de fondo, como cifra, como discurso conveniente. Nunca como sujetos pol\u00edticos con voz propia. Esta exclusi\u00f3n no es casual ni circunstancial; es el resultado directo de una estructura universitaria que reproduce las l\u00f3gicas del Estado burgu\u00e9s.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La universidad no es un espacio aislado de la lucha de clases. Es un aparato ideol\u00f3gico donde se forman conciencias, se normalizan jerarqu\u00edas y se disciplina la cr\u00edtica. Por eso, cuando estalla una crisis institucional, lo que est\u00e1 en juego no es \u00fanicamente la legalidad de un procedimiento o la legitimidad de un nombramiento, sino el control pol\u00edtico e ideol\u00f3gico de la educaci\u00f3n p\u00fablica. En ese juego de poder, los estudiantes son vistos como recursos: se les convoca cuando conviene, se les silencia cuando incomodan y se les reprime cuando se organizan.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La dignidad estudiantil ha sido sistem\u00e1ticamente vulnerada. Se ha negociado el acceso a la educaci\u00f3n, se ha utilizado al alumnado con fines pol\u00edticos y se ha administrado la universidad como si fuera propiedad privada de grupos y facciones. Frente a esto, se pretende imponer una falsa dicotom\u00eda: elegir entre el Estado que reprime o la autoridad universitaria que se victimiza. Pero esa elecci\u00f3n es una trampa. Ninguno de los dos bandos representa aut\u00e9nticamente los intereses del estudiantado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El estudiante queda solo, enfrentado a instituciones que hablan en su nombre pero deciden sin \u00e9l. Se le exige disciplina, silencio y \u201cmadurez pol\u00edtica\u201d, mientras se le niega participaci\u00f3n real en los procesos que definen el rumbo de su universidad. Se le pide confianza en estructuras que han demostrado operar con opacidad, corrupci\u00f3n y desprecio por la comunidad universitaria. En este contexto, la neutralidad no es una postura responsable: es una forma de complicidad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Levantarse como comunidad estudiantil no significa defender personas, cargos o siglas. Significa defender derechos hist\u00f3ricos: el derecho a una educaci\u00f3n p\u00fablica digna, a una autonom\u00eda real, a la libertad de organizaci\u00f3n y a la participaci\u00f3n efectiva en la vida universitaria. Significa rechazar el papel de espectador y asumirse como sujeto pol\u00edtico colectivo. La historia de las universidades p\u00fablicas en M\u00e9xico y en Am\u00e9rica Latina demuestra que cada avance significativo ha sido producto de la movilizaci\u00f3n estudiantil, no de concesiones desde arriba.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La organizaci\u00f3n estudiantil es, en este sentido, una necesidad hist\u00f3rica. No una organizaci\u00f3n subordinada a partidos burgueses, gobiernos o rector\u00edas, sino una organizaci\u00f3n aut\u00f3noma, cr\u00edtica y solidaria. Una organizaci\u00f3n que no se preste a disputas ajenas, pero que tampoco permanezca inm\u00f3vil frente a la injusticia. La dignidad no se negocia y los derechos no se mendigan: se defienden colectivamente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hoy, m\u00e1s que nunca, la comunidad estudiantil de la UAC debe levantar la voz no para legitimar un nuevo orden impuesto, sino para cuestionar de ra\u00edz el modelo universitario que permite estos abusos. La lucha no es por un nombre en la rector\u00eda, sino por una universidad que deje de ser un instrumento del poder pol\u00edtico y se convierta en un espacio verdaderamente al servicio del pueblo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Porque cuando el Estado reprime y la autoridad universitaria traiciona, la \u00fanica salida digna es la organizaci\u00f3n consciente desde abajo. Levantarse como estudiantes es un acto de resistencia, pero tambi\u00e9n de construcci\u00f3n: de una universidad distinta, donde la autonom\u00eda no sea un discurso vac\u00edo y donde la dignidad estudiantil sea el punto de partida, no la \u00faltima preocupaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La crisis universitaria revela un modelo autoritario que excluye al estudiantado y exige organizaci\u00f3n colectiva para defender dignidad, autonom\u00eda y derechos hist\u00f3ricos.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":7989,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"initial","rop_publish_now_accounts":[],"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[5,16],"tags":[],"class_list":["post-7988","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-elmachete","category-politica-1"],"wppr_data":{"cwp_meta_box_check":"No"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7988","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7988"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7988\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7990,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7988\/revisions\/7990"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7989"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7988"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7988"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7988"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}