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<\/h1>\n<\/h1>\nPor: Eber Chagolla<\/p>\n
El fen\u00f3meno conocido como software libre, impulsado por la Free Software Foundation y por su fundador Richard Stallman, constituye una de las experiencias m\u00e1s importantes de resistencia a la mercantilizaci\u00f3n del conocimiento dentro de la industria inform\u00e1tica contempor\u00e1nea.<\/p>\n
Sus or\u00edgenes se remontan a las d\u00e9cadas de 1960 y 1970, cuando gran parte de la investigaci\u00f3n inform\u00e1tica se desarrollaba en universidades y centros cient\u00edficos donde predominaba una cultura de cooperaci\u00f3n y libre intercambio de conocimientos. En ese contexto nacieron muchas de las herramientas y principios t\u00e9cnicos que hoy sostienen la infraestructura digital mundial.<\/p>\n
Con el avance de la industria del software, numerosos desarrollos colectivos fueron incorporados a esquemas de propiedad intelectual cada vez m\u00e1s restrictivos. Sistemas como UNIX, originalmente difundidos en entornos acad\u00e9micos, terminaron sujetos a controles comerciales que limitaron su libre utilizaci\u00f3n y modificaci\u00f3n.<\/p>\n
Como respuesta a esta tendencia, Richard Stallman impuls\u00f3 en 1983 el Proyecto GNU, orientado a construir un sistema operativo completamente libre. Su propuesta se basa en cuatro libertades fundamentales: utilizar el software para cualquier prop\u00f3sito, estudiar su funcionamiento, modificarlo y redistribuirlo.<\/p>\n
A diferencia del software privativo, cuyo c\u00f3digo fuente permanece oculto para los usuarios, el software libre permite comprender c\u00f3mo funcionan las herramientas inform\u00e1ticas y ejercer un mayor control sobre ellas.<\/p>\n
Las contribuciones de este movimiento han sido significativas. Sistemas basados en GNU\/Linux son utilizados por universidades, instituciones p\u00fablicas, centros de investigaci\u00f3n y gobiernos de todo el mundo. Tambi\u00e9n han servido para fortalecer procesos de soberan\u00eda tecnol\u00f3gica en pa\u00edses que buscan reducir su dependencia de corporaciones extranjeras.<\/p>\n
Sin embargo, desde una perspectiva marxista, la discusi\u00f3n sobre la libre circulaci\u00f3n del conocimiento no puede limitarse \u00fanicamente a la cuesti\u00f3n jur\u00eddica de las licencias o al acceso al c\u00f3digo fuente. La producci\u00f3n cient\u00edfica y tecnol\u00f3gica depende de condiciones materiales concretas: educaci\u00f3n, infraestructura, tiempo libre, equipos, energ\u00eda y recursos sociales que no se encuentran distribuidos de manera igualitaria.<\/p>\n
La verdadera socializaci\u00f3n del conocimiento requiere tambi\u00e9n la socializaci\u00f3n de las condiciones materiales que permiten producirlo. Mientras la riqueza, la educaci\u00f3n y los medios cient\u00edficos permanezcan concentrados, la democratizaci\u00f3n del conocimiento seguir\u00e1 enfrentando l\u00edmites estructurales.<\/p>\n
Por ello, la experiencia del software libre representa una contribuci\u00f3n valiosa en la lucha contra la apropiaci\u00f3n privada del saber humano. No obstante, sus posibilidades m\u00e1s profundas s\u00f3lo pueden desarrollarse plenamente dentro de un proyecto de transformaci\u00f3n social capaz de democratizar tambi\u00e9n los recursos materiales sobre los cuales descansa la producci\u00f3n del conocimiento.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El movimiento del software libre, impulsado por Richard Stallman y la Free Software Foundation, representa una de las experiencias m\u00e1s importantes de resistencia a la privatizaci\u00f3n del conocimiento en la era digital. Sin embargo, desde una perspectiva marxista, la verdadera socializaci\u00f3n del saber exige transformar tambi\u00e9n las condiciones materiales que hacen posible su producci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":8674,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"no","rop_publish_now_accounts":[],"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[5,16],"tags":[],"class_list":["post-8672","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-elmachete","category-politica-1"],"wppr_data":{"cwp_meta_box_check":"No"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8672","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8672"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8672\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8675,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8672\/revisions\/8675"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8674"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8672"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8672"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8672"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}