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1\u00b0 Parte. Formaci\u00f3n y deslinde ideol\u00f3gico del PCM (1994-2009)<\/em><\/strong><\/p>\n H\u00e9ctor Maravillo Art\u00edculo publicado en El Machete<\/em> no.7 \u00a0pp. 90-104. <\/p>\n Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n A principios de la d\u00e9cada de los noventa el ambiente ideol\u00f3gico que predominaba en el movimiento obrero y popular y en las fuerzas revolucionarias era de pesimismo y desasosiego. En 1991 la contrarrevoluci\u00f3n en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica coronaba una serie de procesos que hab\u00edan significa el regreso completo al capitalismo en los pa\u00edses de Europa del Este y desmoronaba los grandes logros alcanzados en el socialismo. Francis Fukuyama\u00a0 hac\u00eda celebre su tesis del \u201cfin de la historia\u201d y gritaba a los cuatro vientos que el capitalismo y la democracia \u201cliberal\u201d eran los \u00fanicos caminos en el mundo. Tal parec\u00eda que la Guerra Fr\u00eda hab\u00eda terminado, con la victoria aplastante del capitalismo sobre el socialismo.<\/p>\n El movimiento obrero y popular, as\u00ed como gran parte de los Partidos Comunistas entraron en una crisis ideol\u00f3gica y pol\u00edtica, algunos de los cuales hab\u00edan sido ya diezmados en ese campo por el eurocomunismo y otras desviaciones. Por todos los flancos se vieron presionados por una campa\u00f1a anticomunista para que abandonaran su teor\u00eda de vanguardia. Se ve\u00edan conminados a\u00a0 renegar del marxismo leninismo y dejar de ser la vanguardia de la clase obrera para convertirse en partidos de \u201cizquierda\u201d, en Partidos de la Reforma Social. Muchos \u201ccomunistas\u201d y \u201crevolucionarios\u201d se entregaron a esa veloz carrera de la claudicaci\u00f3n y el transfuguismo, y se apostaron a buscar un rinconcito en el cielo<\/em> del sistema pol\u00edtico burgu\u00e9s. Se enfrentaban tambi\u00e9n a la influencia de las \u201cnuevas\u201d teor\u00edas de moda respecto al \u201cfin del trabajo\u201d, los \u201cnuevos sujetos emergentes\u201d, la \u201csociedad de la informaci\u00f3n\u201d, etc.; que de una u otra forma llevaban a la conclusi\u00f3n que la clase obrera hab\u00eda dejado de ser el sujeto revolucionario, y deb\u00eda ser sustituida por fuerzas heterog\u00e9neas dirigidas por la peque\u00f1a burgues\u00eda.<\/p>\n En nuestro pa\u00eds el escenario fue a\u00fan m\u00e1s tr\u00e1gico. El Partido Comunista Mexicano adelant\u00e1ndose a esos hechos decidi\u00f3 autodisolverse en 1981 en su XX y \u00faltimo Congreso, para confluir con otras organizaciones \u201csocialistas\u201d que r\u00e1pidamente mutaron y se despojaron de todo rasgo comunista, para conformarse como uno de los pilares de la fundaci\u00f3n del Partido de la \u201cRevoluci\u00f3n Democr\u00e1tica\u201d en 1989. De esa forma, los capituladores entregaron todo el acumulado organizativo de 70 a\u00f1os de lucha de los comunistas en M\u00e9xico a la socialdemocracia y al populismo nacionalista.[1]<\/a><\/p>\n \u00a0 El 1\u00b0 y 2\u00b0 Congreso: el punto de partida<\/strong><\/p>\n El 20 de noviembre de 1994, un grupo de comunistas, fundamentalmente antiguos integrantes del Comit\u00e9 Central del Partido Popular Socialista, se agruparon para formar la Comisi\u00f3n Nacional Organizadora del\u00a0 Partido de los Comunistas Mexicanos, lanzando un Manifiesto a la clase obrera de M\u00e9xico<\/em> para la construcci\u00f3n de un nuevo Partido Comunista en M\u00e9xico, a fin de continuar con la labor del PCM nacido en 1919. [2]<\/a>\u00a0 En ese Manifiesto<\/em> se propon\u00edan tres tareas principales:<\/p>\n 1) Criticar al capitalismo, que en esos momentos parec\u00eda invencible<\/p>\n 2) Estudiar las causas que llevaron a la derrota\u00a0 temporal del socialismo<\/p>\n 3) Criticar a la ideolog\u00eda de la revoluci\u00f3n mexicana.<\/p>\n Para ello planteaban dos cuestiones imprescindibles: la construcci\u00f3n de un partido que se constituyera como la vanguardia de la clase obrera y la unidad de la izquierda socialista.<\/p>\n En el Manifiesto al pueblo mexicano<\/em> se reconoc\u00eda que pese al \u201cinnegable vac\u00edo ideol\u00f3gico que dej\u00f3 la crisis del socialismo real (\u2026) ni la lucha de clases ha desaparecido, sino que se ha profundiza, ni la clase trabajadora se ha resignado a quedarse sin su objetivo hist\u00f3rico, ni mucho menos ha perdido su car\u00e1cter esencialmente revolucionario y transformador\u201d. En ese contexto de ofensiva ideol\u00f3gica burguesa, enmascarado bajo el lema de la desideologizaci\u00f3n en el que muchos partidos de \u201cizquierda\u201d se negaban a emplear el lenguaje revolucionario y caracterizar al capitalismo y el imperialismo en t\u00e9rminos leninistas, es un gran logro que el los firmantes hayan sostenido esos postulados. A\u00fan m\u00e1s, convocaron a construir un partido que aspirase a \u201cservir de instrumento de la lucha de clases obrera\u201d y a convertirse en su vanguardia.<\/p>\n Pese a esa claridad en cuanto la crisis inevitable del capitalismo y su incapacidad para resolver los problemas fundamentales de la sociedad, el Manifiesto<\/em> incorporaba varios lastres ideol\u00f3gicos (en gran medida del lombardismo) pero que hab\u00edan sido comunes a diferentes organizaciones, y a\u00fan m\u00e1s al Partido Comunista Mexicano en sus \u00faltimos a\u00f1os. Se segu\u00eda promoviendo la idea de reagrupar a la \u201cizquierda nacional\u201d para que sirviera de \u201cmotor para la reorganizaci\u00f3n de las fuerzas progresistas, democr\u00e1ticas y antiimperialistas\u201d. El Manifiesto<\/em> no inclu\u00eda un programa definido, como es claro para una convocatoria, pero se filtraba ya una direcci\u00f3n espec\u00edfica a trav\u00e9s de las consignas finales: \u201c\u00a1Viva la lucha por la soberan\u00eda nacional! \u00a1Viva la clase trabajadora de M\u00e9xico y del Mundo! \u00a1Viva la lucha por la nueva democracia socialista!\u201d<\/p>\n En 1996 se concret\u00f3 el llamado, con la realizaci\u00f3n del I Congreso en donde el partido asumi\u00f3 el nombre de Partido de los Comunistas Mexicanos.[3]<\/a> El Programa de dicho Congreso, part\u00eda de reconocer la contradicci\u00f3n fundamental de nuestra \u00e9poca entre el \u201ccar\u00e1cter social de la producci\u00f3n y la forma privada capitalista de la apropiaci\u00f3n de la riqueza\u201d, con lo que se agrava la lucha entre el capital y el trabajo.<\/p>\n <\/p>\n El Programa y las tesis del I Congreso representan un punto de arranque en dos cuestiones fundamentales para la definici\u00f3n actual de nuestra pol\u00edtica:<\/p>\n <\/p>\n En las tesis de ese mismo congreso la cr\u00edtica va a\u00fan m\u00e1s lejos, afirmando que la \u201cplanificaci\u00f3n de la Econom\u00eda se confundi\u00f3 con una excesiva centralizaci\u00f3n\u201d. Se repiten las cr\u00edticas gastadas de la formaci\u00f3n de una burocracia, el establecimiento de una disciplina cuartelar\u00eda y la implantaci\u00f3n del socialismo en un pa\u00eds donde no se hab\u00eda desarrollado el capitalismo completamente.<\/p>\n <\/p>\n De ese an\u00e1lisis se desprend\u00edan dos conclusiones importantes sobre el socialismo. Por una parte, el PCM en esos momentos estaba demasiado imbuido en las cr\u00edticas comunes al \u201csocialismo real\u201d, y enfatizaba por el contrario la \u201cdemocracia\u201d y el \u201chumanismo\u201d. Si bien esos valores no son contrapuestos al socialismo, y s\u00f3lo en \u00e9l pueden desarrollarse de manera plena, plantear el problema desde el punto de vista de valores abstractos y ahist\u00f3ricos es un error metodol\u00f3gico respecto al materialismo dial\u00e9ctico. El otro punto, importante es la valoraci\u00f3n de la econom\u00eda mercantil y la peque\u00f1a propiedad en el socialismo, de las cuales se dec\u00edan no se encontraban en contradicci\u00f3n, y se pon\u00eda el ejemplo de una relaci\u00f3n de coexistencia efectiva en la China \u201csocialista\u201d.<\/p>\n <\/p>\n El II Congreso del Partido de los Comunistas Mexicanos se llev\u00f3 a cabo 5 a\u00f1os despu\u00e9s, en 2001,[6]<\/a> bajo el lema \u201cSocialismo o barbarie\u201d. Las tesis de este Congreso no significaron, en lo fundamental, un cambio respecto a las posiciones del I Congreso. Se hac\u00eda un an\u00e1lisis m\u00e1s profundo de la situaci\u00f3n econ\u00f3mica del pa\u00eds y de la necesidad de trabajar para elevar la conciencia de clase entre los obreros. Se introduc\u00edan con fuerza conceptos de moda como neoliberalismo <\/em>y globalizaci\u00f3n<\/em>. En cuanto al an\u00e1lisis particular de nuestro pa\u00eds, profundizaban en los cambios ocurridos a finales del siglo XX, que hab\u00edan significado un viraje y ruptura con el nacionalismo revolucionario, al destruir gran parte del sector estatal de la econom\u00eda y abrir completamente el pa\u00eds al mercado mundial.<\/p>\n <\/p>\n En un avance muy sutil, pero importante, los delegados al congreso identificaban que los sectores de la burgues\u00eda nacional no hab\u00edan tenido la \u201cresistencia esperada\u201d que \u201cse supondr\u00eda tendr\u00edan inter\u00e9s en defender la base econ\u00f3mica que los consolidara como clase dominante\u201d, aunque sin identificar la contradicci\u00f3n entre las suposiciones y la realidad, y por lo tanto sin sacar las conclusiones correspondientes. Otro avance importante, no menos debatido, se encontraba en la intervenci\u00f3n final del camarada Pavel Blanco, quien afirmaba que las \u201cmovilizaciones populares han logrado lo que no se pudo con el parlamentarismo\u201d, y que la cuesti\u00f3n de la unidad deb\u00eda basarse en cuestiones de estrategia y no de coyuntura. Estas posiciones representaban una autocr\u00edtica al apoyo electoral a la campa\u00f1a electoral de C\u00e1rdenas y L\u00f3pez Obrador en el a\u00f1o 2000 (que traicionaron los convenios firmados con el PCM) y se adelantaba a discusiones que se presentar\u00edan 5 a\u00f1os m\u00e1s tarde, en el seno del Partido. Otra discusi\u00f3n resuelta fue la reintegraci\u00f3n de la Dictadura del proletariado entre los objetivos estrat\u00e9gicos y program\u00e1ticos, a pesar de la f\u00e9rrea oposici\u00f3n de Sergio Quiroz Miranda y Antonio Casta\u00f1eda, figuras muy destacadas, pero ya en la senda del reformismo por sus cr\u00edticas a los elementos de identidad comunista que se sustentaban en las influencias ideol\u00f3gicas que recib\u00edan de Adam Schaff, Toni Negri, Erich Fromm y algunas entrevistas de Fidel Castro sobre Stalin y la URSS.<\/p>\n <\/p>\n Pero a la par con esos avances, aparec\u00edan en germen nuevos debates en el seno del partido. Se introduc\u00eda un retroceso en torno a la concepci\u00f3n marxista del Estado, al afirmar que las nuevas pol\u00edticas neoliberales iban en contra de las \u201cobligaciones\u201d que la revoluci\u00f3n Mexicana le hab\u00eda \u201cordenado al Estado mexicano\u201d, lo cual significa diluir el car\u00e1cter de clase del Estado y continuar encerrados en un esquema donde la Revoluci\u00f3n mexicana segu\u00eda a\u00fan latente. Tambi\u00e9n se comenzaba a hablar del \u201cgobierno fascista\u201d de Vicente Fox, sin dar m\u00e1s argumentos que su posici\u00f3n de derecha y su vocaci\u00f3n represiva, controladora y dictatorial.[7]<\/a><\/p>\n <\/p>\n Como bien afirmaba Gramsci, para hacer la historia de un Partido, no basta con describir su historia org\u00e1nica, sino que es necesario hacer referencia tambi\u00e9n al desarrollo del grupo social (clase) a la que representa y de su relaci\u00f3n con las dem\u00e1s clases; en s\u00edntesis, hacer la historia del pa\u00eds. En ese sentido, el desarrollo ideol\u00f3gico del Partido no escapa a la lucha de clases de nuestro pa\u00eds, y se encuentra determinada por ella. Durante esos a\u00f1os, el Partido era a\u00fan d\u00e9bil org\u00e1nicamente, y por lo mismo su inserci\u00f3n en la clase obrera y en sus luchas era precaria. Adem\u00e1s, aunque se hab\u00edan desarrollado grandes luchas en esos a\u00f1os, como la de los Zapatistas o la huelga en la UNAM, el proletariado se encontraba demasiado golpeado y controlado para poder realizar luchas de envergadura. Por ello, durante esos a\u00f1os, los avances ideol\u00f3gicos del partido se dieron principalmente, por decirlo de alguna manera, in vitro<\/em>.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Los debates a nivel internacional<\/strong><\/p>\n <\/p>\n El Partido Comunista Mexicano no fue el \u00fanico que entro en un serio debate interno, de car\u00e1cter pol\u00edtico, ideol\u00f3gico y estrat\u00e9gico durante la d\u00e9cada de los noventa y principios del siglo XXI. El Movimiento Comunista Internacional sufri\u00f3 su m\u00e1s duro golpe con la desaparici\u00f3n del bloque socialista, entrando en un periodo de dispersi\u00f3n que cost\u00f3 varios a\u00f1os remontar.<\/p>\n <\/p>\n El actual programa del Partido, que constituye el arma m\u00e1s poderosa de la que dispone la clase obrera en nuestro pa\u00eds, no surgi\u00f3 en efecto, de la \u201cgenialidad\u201d pol\u00edtica de nuestros cuadros, ni tampoco es un producto \u201cnacional\u201d, sino que es el reflejo de la lucha de clases a nivel internacional.[8]<\/a> La lucha por el socialismo como objetivo inmediato en aquellos pa\u00edses que se encuentran insertos completamente en el imperialismo, es un proceso que ha costado varios a\u00f1os y que es m\u00e1s o menos reciente. En 1996 el Partido Comunista de Grecia (KKE) realiza un avance respecto a las posiciones del XV Congreso, y comienza a estudiar sin dogmatismos los problemas que llevaron a la contrarrevoluci\u00f3n del campo socialista, la situaci\u00f3n econ\u00f3mica de Grecia y la cuesti\u00f3n concreta de la toma del poder en su pa\u00eds. En ese mismo congreso se deciden por realizar una labor internacional m\u00e1s concreta y m\u00e1s fuerte, y en el XVI Congreso en 2000 se comprometi\u00f3 a la mejor coordinaci\u00f3n posible y a la acci\u00f3n conjunta m\u00e1s eficaz del movimiento comunista, as\u00ed como establece la necesidad de formar un polo mundial en el movimiento comunista. Estos esfuerzos del KKE dieron paso al Primer Encuentro Internacional de Partidos Comunistas y Obreros, en Atenas, el a\u00f1o de 1998, con la participaci\u00f3n de 57 partidos de 50 pa\u00edses. Ya hab\u00edan existido antes algunos intentos anteriores, seminarios y encuentros en Nepal, Corea, Cuba, Rusia, etc.; pero solo es hasta 1999 que los encuentros cobran un car\u00e1cter multilateral y no s\u00f3lo como propuesta de un solo partido.[9]<\/sup><\/a><\/p>\n <\/p>\n Hasta 2004 en el VI Encuentro, se plantea la cuesti\u00f3n de la salida que proponen los comunistas al capitalismo. En 2005 se realiza por primera vez una campa\u00f1a comunista internacional despu\u00e9s del derrocamiento del socialismo. En 2006 se realiza un encuentro fuera de Grecia. Estos encuentros ten\u00edan un car\u00e1cter de discusi\u00f3n y conflu\u00edan partidos que se revindicaban comunistas con una gran gama de posiciones: reformistas, oportunistas, revolucionarios, etc., d\u00e1ndose grandes debates a lo interno.[10]<\/a> Durante esta larga trayectoria el elemento que la caracteriza \u201ces el debate continuo en temas de teor\u00eda y estrategia entre la corriente revolucionaria y el oportunismo, la influencia de la ideolog\u00eda y pol\u00edtica burguesa en el movimiento obrero que ha afectado la unidad y la eficacia de la acci\u00f3n del movimiento comunista en todo su curso\u201d.[11]<\/a> Tan contempor\u00e1neo es este proceso que s\u00f3lo hasta el 2009 sale el primer n\u00famero de la Revista Comunista Internacional, con la colaboraci\u00f3n de algunas organizaciones como lo son el Partido del Trabajo de B\u00e9lgica (PTB), Partido Comunista de Grecia (KKE), Partido Comunista Turco, Partido Comunista de los Pueblos de Espa\u00f1a (PCPE), Partido Comunista Obrero de Rusia (PCOR), Partido Comunista de Venezuela (PCV), Partido Comunista de Turqu\u00eda (TKP), como una iniciativa distinta al EIPCO, entre partidos comunistas que consideran que a una base ideol\u00f3gica com\u00fan debe corresponderse el trabajar por una estrategia \u00fanica.<\/p>\n <\/p>\n Es en el periodo despu\u00e9s del II Congreso en que el PCM inici\u00f3 su participaci\u00f3n en varios espacios internacionales, \u201cen el Foro de Sao Paulo, por propuesta del Partido Comunista de Cuba, en diciembre del 2001 y en el Encuentro Internacional de los Partidos Comunistas y Obreros, participando por vez primera en el Encuentro de Atenas, de Junio del 2002 que se reuni\u00f3 para analizar los sucesos del 11 de Septiembre.\u201d[12]<\/a> Adem\u00e1s en ese Congreso, se cont\u00f3 con la presencia de dos organizaciones hermanas que influyeron positivamente en el PCM: el Partido Comunista de los Pueblos de Espa\u00f1a, que se encontraba en un proceso de desarrollo ideol\u00f3gico, y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia-Ej\u00e9rcito del Pueblo que a\u00fan ten\u00edan oficinas en M\u00e9xico, y con las cuales ya se ten\u00eda varios a\u00f1os de solidaridad y relaciones.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n 3\u00b0 Congreso y la unidad fallida<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Desde sus inicios, una de las banderas del PCM era la unidad de la izquierda, y en particular, la izquierda socialista. Esa pol\u00edtica se vio reflejada en el Encuentro nacional de los comunistas \u00bfQu\u00e9 hacer?<\/em>, donde adem\u00e1s del partido particip\u00f3 el Partido de la Revoluci\u00f3n Socialista, el Partido Revolucionario del Pueblo, el Partido Comunista Revolucionario, y en el Segundo Encuentro se sum\u00f3 el Consejo Nacional del Poder Popular. La propuesta inicial preve\u00eda un proceso de unidad de los diferentes partidos en torno al marxismo leninismo, sin embargo, ese proceso fue abortado ante el debate presentado por Marcos Tello representante del CNPP (y del oportunismo a nacional) que argumentaba lo anacr\u00f3nico del leninismo\u00a0 y los partidos comunistas, dibujando un periodo donde el papel protag\u00f3nico correspond\u00eda a los movimientos sociales. Ante esas dificultades, la unidad s\u00f3lo avanz\u00f3 entre el PCM y el PRS, quienes deb\u00edan realizar por separado sus propios congresos, y en caso favorable, realizar un Congreso de Unidad.[13]<\/a><\/p>\n <\/p>\n El proceso de unidad se realiz\u00f3 con premura debido en parte al fracaso de la unidad con otras fuerzas, y en parte por la necesidad del PRS de cambiar de nombre ante el despojo de su registro estatal por un grupo de traidores y el gobierno de Nayarit. Eso provoc\u00f3 que algunos camaradas del PCM no participaran en el III Congreso al verlo condenado al fracaso, y que surgieran propuestas fuera de lugar, como renombrar al partido como \u201cPartido de los Trabajadores Mexicanos\u201d o no incluir la palabra Partido.[14]<\/a><\/p>\n <\/p>\n El Congreso de Unidad entre el PCM y el PRS se realiz\u00f3 en julio de 2003, transform\u00e1ndonos en el Partido de los Comunistas. Los documentos mostraban m\u00e1s desarrolladas las contradicciones, y agregaba otras, aunque a\u00fan no irreconciliables. Por ejemplo, en la declaraci\u00f3n de principios en un punto de propon\u00eda la construcci\u00f3n de una democracia popular, y en otro momento, se citaba al Comandante Ernesto Guevara, con su famosa frase \u201cO revoluci\u00f3n socialista o caricatura de revoluci\u00f3n\u201d. Se situaba en ese mismo documento a la clase obrera como sujeto hist\u00f3rico de la transformaci\u00f3n revolucionaria de nuestra sociedad, en alianza con los dem\u00e1s oprimidos del pa\u00eds, a la vez que en los estatutos se hac\u00eda una concesi\u00f3n a la tesis de los sujetos emergentes.<\/p>\n <\/p>\n Estas serias diferencias cristalizadas en el congreso pueden ilustrarse muy bien comparando las intervenciones al Congreso que a\u00fan se conservan. Por ejemplo, en la intervenci\u00f3n de Salvador Casta\u00f1eda O\u2019 Conor, insiste y \u00a0coincide en la tesis desaparici\u00f3n de la burgues\u00eda nacional como \u201cclase social del escenario de la lucha pol\u00edtica\u201d aunque reconoce la existencia de industriales y empresarios nacionalistas.\u00a0 Agrega con bastante \u00e9nfasis la cuesti\u00f3n de la \u201cp\u00e9rdida del territorio nacional\u201d y de la soberan\u00eda, llegando al extremo de plantear que con las pol\u00edticas neoliberales el Estado nacional se encuentra en \u201cperiodo de extinci\u00f3n\u201d. El argumento es que el Estado \u201cmexicano\u201d al ser despojado de \u201cla soberan\u00eda\u201d con el TLCAN, este comenzaba a auto suprimirse al no cumplir lo establecido en la constituci\u00f3n.[15]<\/a> Negando completamente la concepci\u00f3n marxista del Estado y la comprensi\u00f3n del imperialismo por parte de Lenin, su visi\u00f3n nacionalista era una versi\u00f3n trivial del lombardismo sobre esos asuntos. Bajo esta perspectiva, el programa de los comunistas deber\u00eda priorizar la \u201crecuperaci\u00f3n del territorio\u201d y \u201crescatar los derechos que la naci\u00f3n mexicana\u201d hab\u00eda sido despojada; la formaci\u00f3n de un \u201cplan de desarrollo econ\u00f3mico\u201d, \u201cnacionalizar las tierras\u201d y \u201ccancelar la deuda externa\u201d. Daba un paso atr\u00e1s del lombardismo, que ya es decir mucho.[16]<\/a><\/p>\n <\/p>\n En contraste la Resoluci\u00f3n Pol\u00edtica del III Congreso del PCM planteaba algunas caracter\u00edsticas esenciales de la construcci\u00f3n del PCM, donde destaca principalmente la cuesti\u00f3n del Poder. Se reivindica abiertamente la concepci\u00f3n leninista de la combinaci\u00f3n de todas las formas de lucha y se plantea \u201cque la lucha debe romper con los intentos de ser dirigida por cualquier sector de la burgues\u00eda. Los trabajadores deben encabezar la lucha por el poder.\u201d Otras caracter\u00edsticas fundamentales eran la autocr\u00edtica al socialismo real, la cuesti\u00f3n del sujeto revolucionario, los instrumentos de clase y su relaci\u00f3n con los movimientos y la identidad comunista. En ese documento se part\u00eda de las tesis del imperialismo (que en los documentos anteriores s\u00f3lo se mencionaba) para llegar a la conclusi\u00f3n de la agudizaci\u00f3n de las contradicciones interimperialistas y la guerra. A partir del leninismo, se criticaba las posiciones en boga de Michael Hardt y Toni Negri[17]<\/a>, respecto a un \u201cimperio\u201d que se encuentra descentralizado y desterritorializado. La impresi\u00f3n que deja leer las diferentes intervenciones es el de una torre de Babel, donde cada quien hablaba en su propio lenguaje.<\/p>\n <\/p>\n Las fricciones comenzaron desde el principio. Una de las razonas por las que las fracturas fueron constantes, es que nunca se logr\u00f3 avanzar m\u00e1s all\u00e1 de ciertos l\u00edmites en la unidad org\u00e1nica. Las dos organizaciones se encontraban en su mayor\u00eda en distintas ciudades y estados al momento de la unidad, sin un proceso previo y paciente de unidad. Esto favoreci\u00f3 que las heredadas diferencias entre los dos grupos permanecieran, y a la postre dieran pie a actitudes abiertamente fraccionales. Pero debe quedar claro que el problema fundamental de la fallida unidad es de \u00edndole pol\u00edtica e ideol\u00f3gica. Sin ese ingrediente no puede haber una unidad real; puede haber disoluci\u00f3n de fuerzas dentro de un partido, pero la unidad de un Partido Comunista, existe en funci\u00f3n de su fortaleza ideol\u00f3gica y pol\u00edtica ante el marxismo-leninismo, y por lo tanto, en su pr\u00e1ctica consecuente.<\/p>\n <\/p>\n Por ejemplo, un primer punto de desencuentro fue en c\u00f3mo se planteaba la unidad. Los antiguos miembros del PRS presentaban la uni\u00f3n en una revista partidaria como una mera suma a su anterior proyecto, lo cual fuera de cualquier orgullo partidista, representaba una \u201cherencia\u201d ideol\u00f3gica particular. Significa heredar y celebrar el camino seguido por el PPM-PRS desde 1977, es decir, el de un lombardismo franco y abierto escindido del PPS, no por razones de cr\u00edtica a la burgues\u00eda gobernante, sino por el trato diferenciado de \u00e9sta a los dos grupos que disputaron la direcci\u00f3n del partido fundado por Lombardo Toledano.<\/p>\n Las diferencias ante la posici\u00f3n respecto a la burgues\u00eda nacional tambi\u00e9n se expresaron en la pr\u00e1ctica. En 2006, Alejandro Gasc\u00f3n Mercado,<\/strong> una figura del PRS propon\u00eda sumarse a la campa\u00f1a de L\u00f3pez Obrador, porque \u00a1sus pap\u00e1s estuvieron afiliados al PRS! El oportunismo era tal que muchos de los exPRS terminaron sum\u00e1ndose a la campa\u00f1a de L\u00f3pez Obrador, sobre todo en Jalisco; \u201cy si no pas\u00f3 a mayores fue porque en los mismos tiempos surgi\u00f3 la propuesta del EZLN conocida como la VI Declaraci\u00f3n de la Selva Lacandona, que impulsamos, y la paradoja es que los opositores internos a esta pol\u00edtica hoy quieren presentarse como los principales promotores\u201d.[18]<\/a><\/p>\n Sumarse a la Otra Campa\u00f1a y reivindicar la propuesta lanzada por el EZLN en la VI Declaraci\u00f3n de la Selva Lacandona, fue el primer gran viraje y salto de Partido de los Comunistas. Entrar en la Otra Campa\u00f1a, signific\u00f3 para el Partido de los Comunistas alejarse de los \u201cencuentros\u201d por la unidad de la izquierda, llenos de membretes y soliloquios, as\u00ed como romper con los v\u00ednculos indirectos que hab\u00eda con el PRD. As\u00ed por ejemplo, en 1995 se hab\u00eda participado en la Conferencia Nacional de Izquierda Socialista, en 2000 en el Movimiento Democr\u00e1tico Popular (PRP, UNIOS, MCM, PRP, PRS, PCR, CNPP), el Frente Nacional de Resistencia y la Promotora de Unidad Nacional. Entrar a la Otra Campa\u00f1a significo el deslinde de la Promotora y del Dialogo Nacional, donde el PRD participaba. Pero la ruptura con la socialdemocracia y la burgues\u00eda \u201cde izquierda\u201d representada por el PRD, no s\u00f3lo se dio en este nivel, tambi\u00e9n tiene que ver la cuesti\u00f3n generacional. Muchos de los que firmaron el manifiesto de 1994 y fueron fundadores del Partido de los Comunistas Mexicanos, hab\u00edan terminado ya en 2000 y en 2006 apoyando la candidatura de C\u00e1rdenas y de AMLO respectivamente, y sali\u00e9ndose de la organizaci\u00f3n. As\u00ed fueron los j\u00f3venes los que tuvieron que asumir la direcci\u00f3n de la organizaci\u00f3n.[19]<\/a> En sentido semejante, afloraban continuamente las referencias al \u201cfascismo\u201d, principalmente con la disoluci\u00f3n de Luz y Fuerza del Centro en 2006, junto con la sutil sugerencia de que ello justificaba una pol\u00edtica de \u201cfrente popular\u201d, una vez m\u00e1s con miras a poner al Partido a la cola del oportunismo y la burgues\u00eda \u201cnacional\u201d.<\/p>\n El 10 de enero de 2006, en una entrevista con la Agencia Bolivariana de Prensa el camarada Pavel explica que el Partido de los Comunistas se adhiere a la Sexta Declaraci\u00f3n, porque se identifica al responsable de los problemas el sistema capitalista, y hace un llamamiento muy concreto a organizaciones de izquierda que act\u00faan fuera del carril electoral. Argumenta adem\u00e1s que la Convenci\u00f3n Nacional Democr\u00e1tica (el PRD y sus sat\u00e9lites) son igual de neoliberales y proponen lo mismo que Calder\u00f3n.[20]<\/a><\/p>\n Pero a la vez que se comprend\u00eda los errores de la b\u00fasqueda de la \u201cunidad de la izquierda\u201d, continuaban los debates para mantenerla. As\u00ed, en septiembre del 2007, Sergio Almaguer Cosi\u00f3 (exPRS) menciona que les gustar\u00eda unificarse (al Partido de los Comunistas) con la COPAI-M\u00e9xico[21]<\/a>, y hasta con el EZLN, aunque reconoce es un proceso largo.<\/p>\n En noviembre de ese mismo a\u00f1o el Partido asiste al IX Encuentro de partidos comunistas y obreros en Minsk, Rusia. Ah\u00ed se hacen dos cr\u00edticas importantes. Por un lado la pol\u00edtica frentista de \u201cunidad a toda costa\u201d que anul\u00f3 la independencia de clase del partido marxista-leninista y de los obreros y campesinos. Cr\u00edtica tambi\u00e9n la pol\u00edtica de frente popular contra el fascismo que se aplica fuera de contexto en nuestro pa\u00eds, y que conduce a una delimitada pol\u00edtica de alianzas. Se vislumbra aqu\u00ed lo algunos elementos que ir\u00e1n elevando el car\u00e1cter pol\u00edtico del PCM. Finalmente plantean que la disyuntiva del movimiento popular se present\u00f3 en Oaxaca en 2006: o un movimiento nacional o brotes regionales, o coordinaci\u00f3n o cada quien por su lado.<\/p>\n Hasta ese momento, el trabajo con la clase obrera era pr\u00e1cticamente nulo. Oficialmente la Central Unitaria de Trabajadores era la organizaci\u00f3n sindical con la cual el partido buscar\u00eda acercarse a la clase obrera. En los hechos, siguiendo los viejos vicios de organizaci\u00f3n en el pa\u00eds la CUT era un membrete, dedicado m\u00e1s a actividades de gesti\u00f3n de recursos y organizaciones sociales corporativizadas que a trabajo obrero-sindical. Dos concepciones respecto al tipo de trabajo obrero se vislumbraba, por un lado el que pretend\u00eda mantener la tradici\u00f3n de hacer alianzas \u201cen las alturas\u201d basado en acuerdos con dirigentes sindicales \u201cindependientes\u201d, que en t\u00e9rminos nacionales significan neocharros. Napole\u00f3n G\u00f3mez Urrutia y Mart\u00edn Esparza del sindicato minero y electricista, respectivamente, sirven de ejemplo. Por otro lado, se priorizaba el trabajo \u201cdesde abajo\u201d priorizando la agitaci\u00f3n y propaganda a pie de f\u00e1brica, mostrando un inter\u00e9s en educar y politizar a la clase obrera.<\/p>\n Entre 2007 y 2008 la crisis de la unidad se acent\u00faa, siendo el principal espacio de lucha el peri\u00f3dico. A finales de 2007 el comit\u00e9 editorial publica un saludo de Manuel Marulanda, y en 2008 de solidaridad con las FARC-EP, en una situaci\u00f3n de persecuci\u00f3n pol\u00edtica y desvinculamientos pol\u00edticos.[22]<\/a> Esto genera el conflicto en el seno del Comit\u00e9 Central del Partido de los Comunistas, la cataloga \u201cfracci\u00f3n oportunista-revisionista\u201d ataca a El Comunista<\/em> y se deslinda del consejo editorial, debido a la solidaridad mostrada con las luchas del pueblo colombiano.<\/p>\n A partir de ese momento se van delineando los campos. En el norte se forma un grupo, la mayor\u00eda provenientes del PRS con grandes resabios lombardistas; mientras que en el sur, principalmente en Ciudad de M\u00e9xico y Morelos, se agrupa un n\u00facleo de reorganizaci\u00f3n, con el peri\u00f3dico El Comunista<\/em>, como principal arma. Se podr\u00eda decir que \u201cEl Peri\u00f3dico fue el centro organizador de nuestro IV Congreso\u201d[23]<\/a> A finales de 2007, a su vez en el II Congreso Regional en Morelos, se cuenta con 7 c\u00e9lulas, y se reporta trabajo con obreros y estudiantes, a trav\u00e9s del peri\u00f3dico regional M\u00e9xico Insurgente<\/em>. Adem\u00e1s se habla de un \u201cgiro industrial\u201d en el trabajo regional, y se crea el Movimiento Libertador del Sur, como una organizaci\u00f3n para la lucha del obrero-campesino-pueblo indio-juventud en la regi\u00f3n. En octubre de 2008 este mismo n\u00facleo se solidariza con el movimiento magisterial de bases en Morelos, donde se desat\u00f3 la enorme represi\u00f3n de ej\u00e9rcito y la polic\u00eda.\u00a0 Adem\u00e1s el apoyo de Pasta de Conchos \u00a0se dio por todo el partido. En julio de ese mismo a\u00f1o en la II Conferencia de organizaci\u00f3n al hablar del 5\u00b0 aniversario del Partido de los Comunistas se menciona que el 50% de la militancia no proviene de ninguna de las dos experiencias. En 2009 se realiza una escuela de cuadros de la militancia de la Ciudad de M\u00e9xico, Morelos y Estado de M\u00e9xico. En esos a\u00f1os contin\u00faa las actividades de solidaridad con las familias de los mineros atrapados en Pasta de Conchos y se realiza la visita y recorrido por M\u00e9xico con los compa\u00f1eros del KKE.<\/p>\n Finalmente el n\u00facleo organizador agrupado en el comit\u00e9 editorial de El Comunista<\/em> acerca tras de s\u00ed a j\u00f3venes militantes de varios estados (Estado de M\u00e9xico, Morelos, Estado de M\u00e9xico, Jalisco, Veracruz), comienza un proceso de deslinde ideol\u00f3gico y pol\u00edtico hasta llegar a convocar al IV Congreso y al \u201cNuevo paso\u201d.[24]<\/a><\/p>\n As\u00ed fue como en 1994 la necesidad de la existencia del partido comunista fue retomada como tarea principal. Colocados frente al dilema de Hamlet, ser o no ser, los comunistas de M\u00e9xico respondimos: fuimos, somos y seremos comunistas. Fuimos somos y seremos constructores del partido comunista. Fuimos, somos y seremos organizadores pacientes y perseverantes del derrocamiento del capitalismo e impulsores de la revoluci\u00f3n socialista.<\/p>\n <\/p>\n [1]<\/a>http:\/\/www.comunistas-mexicanos.org\/index.php\/partido-comunista-de-mexico\/2017-20-anos-de-lucha-con-la-clase-obrera-por-el-socialismo-comunismo<\/p>\n [2]<\/a> http:\/\/www.comunistas-mexicanos.org\/index.php?option=com_content&view=article&id=394&catid=3:partido-comunista-de-mexico<\/p>\n [3]<\/a> \u201cEl Primer Congreso del Partido de los Comunistas Mexicanos (nombre que tuvimos hasta el 20 de Noviembre del 2010) que finalmente se reuni\u00f3 los d\u00edas 7 y 8 de Diciembre de 1996 en la Ciudad de M\u00e9xico. Acompa\u00f1aron el Primer Congreso delegaciones del Partido Comunista de China y del Partido del Trabajo de Corea, as\u00ed como de la Oficina Pol\u00edtica de la Embajada de Cuba. Participaron 90 delegados (40 de Coahuila, los dem\u00e1s de la Ciudad de M\u00e9xico, Estado de M\u00e9xico, Chihuahua, Baja California, Baja California Sur, Morelos, Veracruz, Nuevo Le\u00f3n).\u201d http:\/\/www.comunistas-mexicanos.org\/index.php\/partido-comunista-de-mexico\/1973-el-pcm-a-traves-de-sus-congresos<\/p>\n [4]<\/a> \u00c9ste es tambi\u00e9n un \u201clegado\u201d de Lombardo Toledano y del PPS, que en 1963 planteaban la necesidad de una \u201cnueva democracia (\u2026) la democracia del pueblo\u201d (\u00bfMosc\u00fa o Pekin?, La v\u00eda mexicana hacia el socialismo<\/em>), retomando las ideas de Mao preconizadas en 1949 en \u201cEl Programa Com\u00fan\u201d.<\/p>\n [5]<\/a> Vid. http:\/\/pc_mexico.mx.tripod.com\/programapcm.htm<\/p>\n [6]<\/a> El II Congreso, bajo la consigna\u00a0\u201cSocialismo o barbarie\u201d<\/em>, se reuni\u00f3 los d\u00edas 28, 29 y 30 de abril del 2001 en el Club de Periodistas de la Ciudad de M\u00e9xico, teniendo como meta principal dar pasos para unir a varias organizaciones de la izquierda socialista, creando para ello el Movimiento de los Comunistas Mexicanos con el Partido Revolucionario del Pueblo, Partido de la Revoluci\u00f3n Socialista, Partido Comunista Revolucionario, Partido Comunista Mexicano.<\/p>\n [7]<\/a> Sergio Quiroz, en ese momento Coordinador Nacional saliente, intent\u00f3 hacer una justificaci\u00f3n m\u00e1s seria de la cuesti\u00f3n, utilizando para ello elementos con los que Dimitrov caracterizaba al fascismo, pero de manera inconexa, por ejemplo, el que el gobierno de Fox fuera el \u201cpoder del capital financiero\u201d y apelara demag\u00f3gicamente a las necesidades del pueblo. Mencionaba caracter\u00edsticas que el fascismo compart\u00eda con la democracia burguesa, pero sin llegar al fondo del problema, que es la sustituci\u00f3n de la forma estatal de dominaci\u00f3n de clase y el establecimiento de una dictadura terrorista abierta <\/em>de los elementos m\u00e1s reaccionarios e imperialistas del capital financiero.<\/p>\n [8]<\/a> Esto no niega que los cuadros del PCM a lo largo de la historia y por su experiencia y participaci\u00f3n en la lucha de masas, hayan llegado a esas posiciones, sino que le da un sentido m\u00e1s integral.<\/p>\n [9]<\/a> Ya hab\u00edan existido algunos intentos anteriores, seminarios y encuentros en Nepal, Corea, Cuba, Rusia, etc.; pero \u00a0es hasta el 99 que los encuentros cobran un car\u00e1cter multilateral y no s\u00f3lo como propuesta de un solo partido.<\/p>\n [10]<\/a>\u00a0 Para ello v\u00e9anse los art\u00edculos de Giorgos Marinos \u201cEl movimiento comunista internacional y la posici\u00f3n del KKE\u201d y Nikos Seretakis \u201c10 a\u00f1os de Encuentros Internacionales de Partidos Comunistas y obreros\u201d que se encuentran en el texto editado en 2010 por el KKE titulado Temas actuales del movimiento comunista t. 1.<\/em><\/p>\n https:\/\/drive.google.com\/file\/d\/0B1WwsJUQQTx_QzljWm1UWm9NTEk\/edit?usp=sharing<\/p>\n [11]<\/a> La lucha entre las posiciones comunistas revolucionarias y las reformistas y oportunistas contin\u00faa en el seno del movimiento comunista y se entra en \u201cla actitud frente al socialismo que hemos conocido y las causas de los derrocamientos; la actualidad del marxismo-leninismo; el desarrollo de la teor\u00eda revolucionaria bajo las condiciones actuales; el car\u00e1cter del partido comunista; el car\u00e1cter del imperialismo; la relaci\u00f3n de la lucha a nivel nacional e internacional; la pol\u00edtica de alianzas; la actitud hacia la socialdemocracia; la actitud de los comunistas en los movimientos de masas; la actitud hacia la crisis capitalista y las contradicciones interimperialistas y las guerras imperialistas; la pol\u00edtica frente a las uniones imperialistas interestatales, regionales e internacionales; el papel hist\u00f3rico de la clase obrera; las leyes de la revoluci\u00f3n y construcci\u00f3n socialistas; el internacionalismo proletario\u201d.<\/p>\n [12]<\/a> http:\/\/www.comunistas-mexicanos.org\/index.php\/partido-comunista-de-mexico\/1973-el-pcm-a-traves-de-sus-congresos<\/p>\n [13]<\/a> http:\/\/www.comunistas-mexicanos.org\/index.php\/partido-comunista-de-mexico\/1973-el-pcm-a-traves-de-sus-congresos<\/p>\n [14]<\/a> http:\/\/www.comunistas-mexicanos.org\/index.php\/partido-comunista-de-mexico\/1577-es-un-deber-y-una-necesidad-como-senalaba-lenin-admitir-los-errores-publicamente<\/p>\n [15]<\/a> \u201cEste proceso de extinci\u00f3n del Estado no es privativo de nuestro pa\u00eds. La globalizaci\u00f3n que ha impuesto el neoliberalismo en buena parte del mundo, tiende a convertir a los viejos Estados nacionales, sustentados en las luchas por los derechos sociales y de las pol\u00edticas de bienestar, en Estados subordinados a los centros de poder financiero-internacional. Est\u00e1 en marcha tambi\u00e9n el desmantelamiento del marco constitucional y jur\u00eddico de los pa\u00edses para suprimir de \u00e9stos las garant\u00edas de los trabajadores y sindicatos, los sistemas de seguridad social y las escuelas p\u00fablicas.\u201d<\/p>\n [16]<\/a> Para el Congreso de Unidad el Programa fue redactado por Salvador Casta\u00f1eda, los Principios por Sergio Quiroz (quien ya no se present\u00f3 al Congreso) y, los Estatutos y el llamamiento al Congreso de Unidad por P\u00e1vel Blanco. Los proyectos de Informe y Resoluci\u00f3n Pol\u00edtica del III Congreso del PCM fueron redactados por una Comisi\u00f3n integrada por P\u00e1vel Blanco, H\u00e9ctor Col\u00edo, Raymundo Romo y Fernando Acosta.<\/p>\n [17]<\/a> Que fueron asumidas internamente por Sergio Quiroz, quien con gran ilusi\u00f3n llamaba a que las asumi\u00e9ramos, sum\u00e1ndose a los corifeos que llamaban a Imperio el Nuevo Manifiesto Comunista.<\/p>\n [18]<\/a> http:\/\/www.comunistas-mexicanos.org\/index.php\/partido-comunista-de-mexico\/1577-es-un-deber-y-una-necesidad-como-senalaba-lenin-admitir-los-errores-publicamente<\/p>\n [19]<\/a> En el II Congreso del PCM en 2001 se lanza la resoluci\u00f3n para organizar a la juventud estudiantil y trabajadora del Partido de los Comunistas Mexicanos. En la Juventud Comunista Mexicana que fue aceptada en la FMJD como comisi\u00f3n juvenil del PCM. Parte de ese trabajo junto a otros dio pie a que en marzo de 2005 se formara la Juventud Comunista de M\u00e9xico.<\/p>\n [20]<\/a> El discurso parece radicalizarse. \u201cEn este pa\u00eds, donde la burgues\u00eda tiene el poder y donde ejerce una dictadura de clase, nada puede ocurrir al margen, los grupos paramilitares no son m\u00e1s que la misma violencia estatal pero embozada para que el terrorismo y el fascismo campeen las calles del pa\u00eds, pero el pueblo no se va a dejar y vamos a entrar a una nueva fase de lucha, y para esa nueva fase de lucha hay que prepararnos todos, y en esa nueva fase de lucha el pueblo tiene el derecho a autorganizarse para oponerse a esa violencia reaccionaria.\u201d<\/p>\n [21]<\/a> Conferencia de Organizaciones Anticapitalistas de Izquierda<\/p>\n [22]<\/a> El 1\u00b0 de marzo de 2008, los compa\u00f1eros Fernando Franco, Soren Avil\u00e9s, Ver\u00f3nica Vel\u00e1zquez y Juan Gonz\u00e1lez, estudiantes e internacionalistas mexicanos fueron masacrados en Sucumb\u00edos, Ecuador, por el ej\u00e9rcito colombiano, mientras se encontraban en un campamento de paz de las FARC-EP. Esos hechos desataron una persecuci\u00f3n policial y medi\u00e1tica contra todos los que desde M\u00e9xico hab\u00edamos mantenido la posici\u00f3n del internacionalismo proletario y la solidaridad con las luchas del pueblo colombiano.<\/p>\n [23]<\/a> Machete 2. Experiencias y retos de la prensa revolucionaria.<\/p>\n
\nMiembro del CC del PCM<\/em><\/p>\n
\nhttp:\/\/elmachete.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/El_Machete_num.07.pdf<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/elmachete.mx\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/13096357_1074900222580435_2998331544559287647_n-300x200.jpg\")
<\/strong><\/p>\n\n
\n
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