Retrato de Norteam\u00e9rica<\/em> hecho por Diego Rivera y la correspondiente monograf\u00eda. Me parece que un an\u00e1lisis tan particularizado ser\u00eda un error. Primeramente voy a discutir la suma total de su trabajo y sus actividades, y la naturaleza del movimiento que representa. Hasta ahora el m\u00e9todo de cr\u00edtica en el caso de Rivera ha sido parcial y escol\u00e1stico, similar al usado por los cr\u00edticos acad\u00e9micos. Eso equivale a decir que se ha aplicado un an\u00e1lisis mec\u00e1nico (un m\u00e9todo antidialectico) a su trabajo, individualista y asilado, y su personalidad, como si fuera una cosa est\u00e1tica y totalmente aparte. S\u00f3lo se ha estudiado una de sus consecuencias -su oportunismo- con un descuido total de sus or\u00edgenes. Por esta raz\u00f3n la discusi\u00f3n se ha vuelto algo viciosa. Y por lo mismo los argumentos citados nos explican completamente los elementos sutiles que est\u00e1n implicados en el problema.<\/p>\n <\/p>\n
La controversia desenmascar\u00f3 al oportunista; eso era evidente. La verdadera naturaleza de sus actos queda en la sombra. Los intelectuales revolucionarios y los obreros han reconocido hasta ahora al demagogo. Pero poco entienden de la\u00a0\u201ct\u00e9cnica\u201d que emple\u00f3 en su faena. El microbio ha sido aislado, aunque los factores de su origen todav\u00eda son desconocidos. Es decir, que la verdadera naturaleza t\u00e9cnica e ideol\u00f3gica (as\u00ed como la tecnolog\u00eda y estrategia) de la\u00a0incubaci\u00f3n del llamado\u00a0\u201cMovimiento muralista mexicano\u201d es todav\u00eda desconocida.<\/p>\n
<\/p>\n
La cr\u00edtica debe ser completa para poder extraer de ella las lecciones \u00fatiles con el fin de hacer un verdadero arte revolucionario. Por este motivo el camino pol\u00edtico y art\u00edstico nos aporta un material de gran elocuencia. \u00bfPero es posible dar en un art\u00edculo una imagen del camino pol\u00edtico y art\u00edstico siempre tortuoso de Rivera? S\u00f3lo a manera de sinopsis. Y eso es lo que voy a efectuar. Naturalmente que s\u00f3lo voy a poder hacer declaraciones concretas, las cuales ampliare posteriormente en el caso de que surjan objeciones.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es el\u00a0\u201cMovimiento muralista mexicano\u201d? El\u00a0\u201cMovimiento muralista mexicano\u201d o el\u00a0\u201crenacimiento mexicano\u201d es el primer intento de hacer arte colectivo revolucionario en la \u00e9poca moderna. Es el primer intento colectivo moderno de hacer arte p\u00fablico. Es el primer intento moderno colectivo de hacer un arte mural. Estas caracter\u00edsticas le han dado la fama de internacional. Los intelectuales de\u00a0\u201cizquierda\u201d lo levantan. Y los\u00a0cr\u00edticos profesionales le hacen propaganda en la prensa burguesa. Sus repercusiones han conquistado inclusive a verdaderos ide\u00f3logos revolucionarios.<\/p>\n
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El\u00a0\u201cMovimiento muralista mexicano” comprende los trabajos que hemos hecho desde el tiempo de los frescos en la Escuela Nacional Preparatoria hasta las pinturas realizadas por Rivera y Orozco en los Estados Unidos. Las que yo hice en Los \u00c1ngeles son parte de un nuevo impulso del arte revolucionario.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 representa Rivera en este movimiento?<\/p>\n
Diego Rivera es el representante m\u00e1s espectacular de este movimiento mexicano. Y a\u00fan m\u00e1s que eso: \u00e9l es el pintor m\u00e1s maduro.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo broto el\u00a0\u201cMovimiento muralista mexicano\u201d?<\/p>\n
El\u00a0\u201cMovimiento muralista mexicano\u201d surgi\u00f3 de la Revoluci\u00f3n mexicana. Quiero decir que emergi\u00f3 de una revoluci\u00f3n popular (principalmente agraria). Esta revoluci\u00f3n fue dirigida te\u00f3ricamente y en aspectos militares por la peque\u00f1a burgues\u00eda artesana del pa\u00eds. Con esta revoluci\u00f3n el movimiento comenz\u00f3 a existir, con ella floreci\u00f3 y con ella decay\u00f3. De la Revoluci\u00f3n mexicana tom\u00f3 sus caracter\u00edsticas, primeramente su confusionismo ut\u00f3pico, y siempre su constante oportunismo.<\/p>\n
Sus fundadores y promotores fuimos arrastrados por todos los torbellinos y la natural confusi\u00f3n de su ideolog\u00eda: su chovinismo an\u00e1rquico. Ahora podemos ver como algunos fueron envenenados para siempre y como otros se salvaron de la ponzo\u00f1a.<\/p>\n
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BOHEMIA TRADICIONAL<\/p>\n
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Comenzamos por actuar como dilettani<\/em>. Sin embargo no nos curamos de la bohemia que nos afect\u00f3 durante a\u00f1os. Rivera, la personalidad m\u00e1s aceptada del movimiento, pas\u00f3 la \u00e9poca sangrienta de la Revoluci\u00f3n mexicana en su atelier<\/em> de Paris\u2026 y \u00e9l es quien se convirti\u00f3 m\u00e1s adelante en uno de los directores ideol\u00f3gicos de nuestro movimiento pict\u00f3rico.<\/p>\n <\/p>\n
T\u00cdPICO\u00a0\u201cSNOB\u201d<\/em><\/p>\n <\/p>\n
En Par\u00eds, Rivera fue el m\u00e1s sobresaliente snob<\/em> mental de su tiempo. Fue el cl\u00e1sico montparnassiano y rotondiano. Nadie pod\u00eda ganarle en agilidad espectacular, en lo dilatado de su imaginaci\u00f3n. Su trabajo precubista, cubista y poscubista, en Europa, demostr\u00f3 su absoluta separaci\u00f3n de los problemas sociales. Sin embargo, este snob<\/em> se apropi\u00f3 m\u00e1s tarde de la Revoluci\u00f3n para utilizarla exclusivamente como una plataforma para sus arengas.<\/p>\n <\/p>\n
TURISTA MENTAL<\/p>\n
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Una vez en M\u00e9xico, rivera fue el turista mental por excelencia. Indigenista. folklorista, arqueologista (Picasso\u00a0 en\u00a0\u201cAzteclandia\u201d). En M\u00e9xico fue el chovinista mexicano en indigenismo, y cuando lleg\u00f3 a los Estados Unidos dio de repente importancia al aspecto continental de su indigenismo. Su actitud de turista mental llega hasta la introducci\u00f3n de su Portrait of America<\/em>. \u00a1En doce a\u00f1os Rivera no ha logrado ser un verdadero internacionalista! \u00a1Sigui\u00f3 siendo la victima de sopor\u00edferas mistificaciones de la burgues\u00eda! Todav\u00eda no sabe que el arte revolucionario est\u00e1 obligado a reflejar el car\u00e1cter internacional de la Revoluci\u00f3n. El no sabe que las influencias regionales y circunstanciales nunca van a prevalecer sobe las caracter\u00edsticas de clase.<\/p>\n <\/p>\n
SUMISI\u00d3N ECON\u00d3MICA<\/p>\n
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El snob<\/em>, el turista mental, m\u00e1s tarde no sab\u00eda y no pod\u00eda prever los peligros que ten\u00edan que obstruirnos en la terminaci\u00f3n de nuestros trabajos. Econ\u00f3micamente fue la suya una entrega incondicional al gobierno como patr\u00f3n de su trabajo mural. Consecuentemente nos entreg\u00f3 a todos al gobierno. De esta manera el ofreci\u00f3 al patr\u00f3n la cachiporra que iba a servir m\u00e1s adelante como un arma contra el ala izquierda de nuestro sindicato de pintores.<\/p>\n <\/p>\n
EL CIEGO<\/p>\n
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Despu\u00e9s de nuestro problema consist\u00eda en encontrar un lugar apropiado para nuestro trabajo. Para entonces el ya hab\u00eda escrito y hablado sobre nuestras ideas respecto al arte en la propaganda revolucionaria. Al snob<\/em>, al turista mental, se le encarg\u00f3 la b\u00fasqueda\u2026 y encontr\u00f3 los lugares m\u00e1s remotos en los edificios de la Universidad y del gobierno. Debe entenderse que encontr\u00f3 para nuestro arte, que deber\u00eda ser para las masas, justamente aquellos lugares que eran los m\u00e1s completamente aislados del tr\u00e1nsito de las masas. El montparnassiano no fue capaz de entender que el arte revolucionario es un arte que debe ser pol\u00edticamente funcional.<\/p>\n\u00bfPero lo aprendi\u00f3 m\u00e1s tarde? Veremos que desafortunadamente no lo aprendi\u00f3.<\/p>\n
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CONFUSIONISTA<\/p>\n
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Su idealizaci\u00f3n del ind\u00edgena fue convertida despu\u00e9s en una idealizaci\u00f3n del campesino ind\u00edgena como el preponderante factor pol\u00edtico de M\u00e9xico. Tal fue la escancia de su credo pol\u00edtico durante un largo periodo\u2026 Hasta que un d\u00eda el trampol\u00edn de su demagogia lo avent\u00f3 hacia el otro extremo: se convirti\u00f3 en un\u00a0\u201cproletarista\u201d ciento por ciento -\u00a1a la Trotsky!-. Vamos a ver cu\u00e1ndo, por qu\u00e9 y c\u00f3mo ocurri\u00f3 tal cosa. Durante este tiempo su pasi\u00f3n por los campesinos fue simplemente materia para una confusi\u00f3n ideol\u00f3gica. Teor\u00eda gravemente falsa por el prop\u00f3sito de una verdadera Revoluci\u00f3n. Flor natural de la inconsistente irresponsabilidad de Rivera.<\/p>\n
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OPORTUNISTA SINDICAL<\/p>\n
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Incluso en las primeras reuniones constitutivas de nuestro sindicato de pintores, Rivera mostr\u00f3 ser un demagogo y un oportunista. En medida similar a la de Orozco, despleg\u00f3 un nihilismo est\u00e9tico. Para Rivera, el sindicato deber\u00eda haber sido el veh\u00edculo de colaboraci\u00f3n con el gobierno a trav\u00e9s del Departamento de Educaci\u00f3n P\u00fablica. Llego al grado de proponer que se diera un banquete al ministro Vasconcelos, el M\u00e9dicis del\u00a0\u201cRenacimiento mexicano\u201d.<\/p>\n
El sindicato debe apoyar \u00fanicamente el mantenimiento y desarrollo del trabajo oficial. Como algo que se ha quedado prendido a la panza del tesoro p\u00fablico. Esto explica porque la fuerza del tal llamado\u00a0\u201cRenacimiento mexicano\u201d fue una fuerza burocr\u00e1tica.<\/p>\n
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SABOTEADOR DEL TRABAJO COLECTIVO<\/p>\n
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Proclamando el trabajo colectivo, \u00e9l destruy\u00f3 toda posibilidad de trabajar colectivamente. Con su parloteo de imitar los gremios del Renacimiento italiano, se apropi\u00f3 para s\u00ed, a medida que pasaba el tiempo, de todo trabajo oficial del gobierno. Y de este modo se explica no solo el extremo caos de las pol\u00edticas, sino tambi\u00e9n de la t\u00e9cnica de nuestro movimiento. Obs\u00e9rvese los lugares pintados por nosotros y se encontrar\u00e1n \u00a1todos los medios, todos los estilos, todos los tama\u00f1os! Este factor no desalienta a Rivera para continuar su mentira internacional como m\u00e9todo de un asunto publicista.<\/p>\n
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SABOTEADOR DE\u00a0\u201cEL MACHETE\u201d<\/p>\n
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El sindicato necesitaba sus propias publicaciones. Un instinto natural nos impuls\u00f3 hacia el verdadero auxiliar para distribuir nuestro arte grafico entre las masas. Y as\u00ed fue como El Machete<\/em> logr\u00f3 su existencia. Para poder neutralizar a Rivera lo incluimos en el comit\u00e9 central. Esto nos impidi\u00f3 realizar un sabotaje constante. Nunca contribuy\u00f3 con un solo dibujo. \u00danicamente hizo un peque\u00f1o art\u00edculo durante todos los a\u00f1os de su existencia. Sin embargo, esto no le impide autodenominarse internacionalmente el padre y la madre de la valiente criatura. Para Rivera El Machete<\/em> fue un motivo de fricci\u00f3n con su buen amo, el gobierno \u00a1Hubiera sido mejor para el que se hubiera muerto! El camino oportunista de Rivera fue muy bien planeado de antemano.<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/elmachete.mx\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/diegorivera-244x300.gif\")
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AGENTE DEL GOBIERNO<\/p>\n
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El Machete<\/em> estaba condenado, con la ayuda de h\u00e1biles dibujos revolucionarios, a una entrega gradual al gobierno de la burgues\u00eda y al imperialismo. Esto ha sido imperdonable; y nosotros, Xavier Guerrero y yo, directores de El Machete<\/em>, fuimos lanzados a la calle. Nuestro contrato de trabajo, rescindido. Aunque Rivera tambi\u00e9n figur\u00f3 como uno de los directores de nuestro \u00f3rgano del sindicato, no s\u00f3lo continu\u00f3 con su contrato, sino tambi\u00e9n incremento su ingreso. La \u00fanica cosa importante para Rivera fue continuar siendo un pintor muralista, y no le import\u00f3 que para lograr este prop\u00f3sito tuviera que vender su alma al diablo… Y esto es exactamente lo que ocurri\u00f3. El sindicato se dividi\u00f3 en tres fracciones. Rivera encabez\u00f3 la fracci\u00f3n que se entreg\u00f3 al gobierno. (Orozco, fiel a su hermetismo y misantrop\u00eda tradicional, se sumi\u00f3 en una pasividad pol\u00edtica. Al mismo tiempo se hundi\u00f3 en el simbolismo vacuo del arte seudorrevolucionario.)<\/p>\nA trav\u00e9s de todo esto Rivera fue capaz de convertirse en la mano corrupta de las fracciones demag\u00f3gicas contrarrevolucionarias que operaban entre las masas del Partido Comunista. Esto fue posible en ese tiempo debido a la juventud pol\u00edtica de nuestro partido.<\/p>\n
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T\u00c9CNICAMENTE RETRASADO<\/p>\n
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El snob<\/em>, el turista mental, el oportunista actuante no pudo ser un innovador t\u00e9cnico. No hubiera podido encontrar la t\u00e9cnica y la metodolog\u00eda apropiadas a un arte revolucionario. Esto es un problema funcional y no puede ser resuelto por un ignorante de la funci\u00f3n. La t\u00e9cnica de Rivera, como todo el movimiento art\u00edstico mexicano, es m\u00edstica para el prop\u00f3sito del arte revolucionario; muros interiores, fresco anacr\u00f3nico tradicional, brocha para pintar, etc., etc. Nunca ha tenido capacidad inventiva en t\u00e9cnica revolucionaria. Sus medios y materiales son in\u00fatiles no solo para el arte de propaganda, sino tambi\u00e9n para las condiciones de una construcci\u00f3n moderna. Volver\u00e9 a este punto en otro art\u00edculo. Rivera declara que los ind\u00edgenas mexicanos le ense\u00f1aron el oficio de pintar, pero en todo su trabajo nunca ha usado otra cosa que colores importados de Lefranc. De Europa, Rivera trajo los m\u00e9todos acad\u00e9micos de composici\u00f3n a la manera de Lhote.<\/p>\n <\/p>\n
EL\u00a0\u201cFAN\u00c1TICO DE LA REVOLUCI\u00d3N\u201d<\/p>\n
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El trabajo de “simpatizante\u201d fue todo lo que lleg\u00f3 a lograr Rivera. Nunca tuvo experiencia sindical. Nunca tom\u00f3 parte en las luchas cotidianas de la clase obrera. El Partido Comunista no lo pod\u00eda utilizar con excepci\u00f3n de trabajos llamativos. Para lo \u00fanico que despleg\u00f3 entusiasmo fue para las cosas espectaculares, en las cuales pudo servir. Por esta raz\u00f3n nunca pudo ser y nunca ser\u00e1 otra cosa que un diletante<\/em> en el arte revolucionario. El artista para poder servir a la Revoluci\u00f3n debe ser un profesionista de un arte revolucionario funcional, uno que sabe su oficio y que ha sido formado por medio del profundo entendimiento de la doctrina marxista y la diaria militancia. \u00a1Los otros ser\u00e1n siempre los “desgraciados”!<\/p>\n <\/p>\n
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PINTOR OFICIAL DE LA NUEVA BURGUES\u00cdA<\/p>\n
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Esto quiere decir, el pintor que sigui\u00f3 fielmente el flujo y el reflujo de la demagogia oficial mexicana. El “pintor magistral\u201d, el dilettante<\/em> intelectual burgu\u00e9s de la Revoluci\u00f3n, se vio obligado a entregarse a un lento proceso de concesiones a cambio del derecho para continuar pintando muros. El pintor que no entendi\u00f3 que la pintura mural a toda costa lleva a un peligroso oportunismo, el cual pretende no ver que la pintura revolucionaria es parte del pr\u00f3ximo futuro de la sociedad; esto es, del periodo de la dictadura del proletariado. En M\u00e9xico, Diego Rivera s\u00f3lo pint\u00f3 temas generales, s\u00edmbolos abstractos, escol\u00e1sticos, discursos seudomarxistas. Un discurso acad\u00e9mico y pedante en lugar de un lema apropiado al movimiento. Ninguna pregunta concreta sobre el movimiento pol\u00edtico preciso. Amigo de los retratos pict\u00f3ricos pol\u00edticos, nunca emplea, sin embargo, las figuras de una burgues\u00eda nacional feudal (terrateniente), que fueron aliadas del imperialismo. Calles, su hombre fuerte, nunca aparece en la escena en su papel de demag\u00f3gico verdugo de los obreros mexicanos. El nunca pint\u00f3 a Julio Antonio Mella, Guadalupe Rodr\u00edguez, Pedro Ruiz y dem\u00e1s v\u00edctimas de la contrarrevoluci\u00f3n mexicana. \u00bfY el embajador Morrow? Rivera nunca podr\u00eda retratar muy bien pol\u00edticamente a su patr\u00f3n, el hombre que le pag\u00f3 12 000 d\u00f3lares para que \u00e9l pudiera condenar el colonialismo espa\u00f1ol en su fresco, como el s\u00edmbolo de la opresi\u00f3n del pueblo mexicano, para ser ofrecido como un obsequio al gobierno del pa\u00eds respectivo. Naturalmente, Rivera evoc\u00f3 al Cort\u00e9s de la Conquista. Cort\u00e9s hace mucho que est\u00e1 muerto; pero de ninguna manera insinu\u00f3 Rivera al moderno Cort\u00e9s de M\u00e9xico, al contrario, el \u00faltimo fue amigo suyo y su viuda su madrina en Estados Unidos.<\/p>\n <\/p>\n
EL RENEGADO<\/p>\n
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Cuando lleg\u00f3 a su t\u00e9rmino la era “confortable” para el comunismo en M\u00e9xico y comenz\u00f3 la contraofensiva oficial, se acab\u00f3 el entusiasmo de Diego Rivera. Ten\u00eda que salirse a toda costa del Partido Comunista. Continuar hubiera puesto en peligro su “sagrada” pintura mural. Al mismo tiempo fue necesario para el hacer una salida “revolucionaria”. La soluci\u00f3n fue l\u00f3gica. Se dejara expulsar del partido proclamado ser m\u00e1s radical que el partido, esto es, un trotskista. Despu\u00e9s atacara al comit\u00e9 central del partido mexicano en la prensa burguesa. Finalmente recibe, a cambio y como premio, la direcci\u00f3n de la Escuela de Bellas Artes, para poder establecer all\u00e1 un programa de mistificaci\u00f3n demag\u00f3gica. Y hasta lleg\u00f3 el punto de darse golpes de pecho en el juicio a los comunistas, cuando fuimos encarcelados el 1\u00b0 de mayo de 1930, declarando que \u00e9l no estuvo presente en esa manifestaci\u00f3n radical; pero s\u00ed entre los cobardes, los adictos al gobierno mexicano contrarrevolucionario. Un amigo del retrato documentado confirm\u00f3 en el juzgado su declaraci\u00f3n, mostrando una fotograf\u00eda para que el gobierno la tomara como parte de sus testimonios.<\/p>\n
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EL ESTETA DEL IMPERIALISMO<\/p>\n
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Paralelamente a la penetraci\u00f3n del imperialismo en M\u00e9xico, vino la penetraci\u00f3n del turismo. Los turistas encontraron en Rivera su pintor por excelencia. Rivera encontr\u00f3 en ellos a los acrecentadores de su fortuna. Los turistas quer\u00edan pinturas peque\u00f1as que pudieran ser embarcadas f\u00e1cilmente, y uno ten\u00eda que cumplir con sus demandas comerciales. De este modo se abri\u00f3 la puerta a la Mexican souvenir painting<\/em>, a una pintura chovinista, la cual vino a sustituir a la pintura mural que iniciamos en M\u00e9xico con sanas intenciones revolucionarias.<\/p>\n <\/p>\n
EL PINTOR DE LOS MILLONARIOS<\/p>\n
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El gobierno de M\u00e9xico y los turistas norteamericanos llevaron el nombre de Rivera fuera de M\u00e9xico y lo hicieron internacional. Despu\u00e9s trajeron al pintor a los Estados Unidos; Rivera se ha portado aqu\u00ed como se ha portado all\u00e1. La misma consideraci\u00f3n para los millonarios… Pero no estaba regateando por la sensibilidad de Rockefeller. El pintor demag\u00f3gico subestim\u00f3 la “libertad” de su nuevo patr\u00f3n. Adem\u00e1s, se le ocurri\u00f3 por primera vez a Rivera pintar a Lenin. En los frescos de California y Detroit emple\u00f3 la misma t\u00e9cnica oportunista ideol\u00f3gicamente oscura.<\/p>\n
<\/p>\n
El mismo error t\u00e9cnico -muros interiores, etc\u00e9tera-. Record\u00f3 a Hellen Wills pero olvid\u00f3 a Tom Mooney, a los muchachos de Scottsboro, etc., y todos los problemas inmediatos del proletariado norteamericano.<\/p>\n
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EL PINTOR DE LA COALICION TROTSKY-LOVESTONE<\/p>\n
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Rivera ten\u00eda que lograr su destino pol\u00edtico. Con un brazo acogi\u00f3 las ideas de Lovestone y con el otro las de los trotskistas. Des esa manera demostr\u00f3 que en esa trinidad hab\u00eda una unidad contrarrevolucionaria. En la defensa del\u00a0\u201cmaestro\u201d todos atacaron a la vez al Partido Comunista.<\/p>\n
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RIVERA RETRATA NORTEAMERICA<\/p>\n
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En este caso Rivera hace un progreso en lo que respecta a la localizaci\u00f3n. Pero por necesidad demag\u00f3gica, inclusive esta vez perdi\u00f3 su objetivo. El lugar escogido es una monstruosa consecuencia de la falta de disciplina y de confusi\u00f3n. Sin embargo, debemos descender a las catacumbas de los faccios para encontrar el \u00faltimo soplo de trompeta de Rivera. Comprobamos el mismo viejo error. La pintura concebida para una contemplaci\u00f3n est\u00e9tica de los par\u00e1sitos de una elite<\/em>. Y de ning\u00fan modo una equivalencia funcional para el espectador revolucionario, el espectador masivo. Aglomeraci\u00f3n de figuras, de banderas, etc., que hacen necesario un examen microsc\u00f3pico. Una insistencia en la pintura que no trata con emergencias revolucionarias. \u00bfY que sobre la tem\u00e1tica? El itinerario cronol\u00f3gico nos dar\u00e1 la contestaci\u00f3n. Como ya sabemos, Rivera gusta extraordinariamente del retrato documentado como una herramienta de la pintura de propaganda. Retratar es su medio m\u00e1s frecuente. En Portrait of America<\/em> este sistema fue llevado al extremo. Podemos comprobarlo: Washington, Franklin, Paine, Jefferson, Adams, Lincoln, Margaret, Fuller, Thoreau, Emerson, etc., etc., \u00a1Retratos y m\u00e1s retratos! Todos los buenos y todos los malos. Los libertadores y los dictadores. Pero de pronto\u2026 terminan los retratos. En su lugar aparecen s\u00edmbolos impersonales. \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3? La respuesta es muy simple\u2026 Hemos llegado al tiempo actual, al periodo de m\u00e1xima penetraci\u00f3n imperialista en Latinoam\u00e9rica. Hay un tablero para la NRA [The National Recovery Act, establecido por el presidente Franklin D. Roosevelt para aumentar los salarios y los precios en el comercio y la industria estadounidenses, R. T.] y otro para los pa\u00edses semicoloniales de Latinoam\u00e9rica. Aguzamos la mirada. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Franklin D. Roosevelt? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Johnson? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Perkins? \u00bfQu\u00e9 pasa con el m\u00e9todo de retratos documentados? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Calles? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Machado? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el astuto embajador Morrow? Los otros tableros est\u00e1n llenos de v\u00edctimas, de h\u00e9roes. \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 con las v\u00edctimas del tiempo presente? Julio Antonio Mella, Jos\u00e9 Guadalupe Rodr\u00edguez no aparecen en los paneles de los pa\u00edses semicoloniales. En su lugar hay una terrible mezcla de s\u00edmbolos y escenas confusos. Una vez m\u00e1s Rivera ha sido valiente con los muertos y cobarde con los vivos cuando se trata de denunciar a los verdugos de hoy.<\/p>\n <\/p>\n
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PECADO IMPENITENTE<\/p>\n
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Los que creen que entre las ideas lovestonianas, de los trotskistas y del gobierno mexicano hay una diferencia (en el efecto general sobre la din\u00e1mica pol\u00edtica), piensan que Rivera ha hecho alg\u00fan progreso cuando se aproxim\u00f3 a estos grupos. Su desilusi\u00f3n debe ser muy grande. Rivera regres\u00f3 a M\u00e9xico a trabajar para el gobierno y para vociferar en las demostraciones amarillistas gubernamentales a favor de la Cuarta Internacional.<\/p>\n
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CONCLUSIONES<\/p>\n
<\/p>\n
El\u00a0\u201cMovimiento muralista mexicano\u201d ha sido un movimiento ut\u00f3pico en el camino hacia una pintura revolucionaria. De sus tremendos, repetidos y frecuentes errores deber\u00edamos aprender algunas lecciones \u00fatiles, Por lo pronto nos ha permitido iniciar un equipo internacional de pintores revolucionarios. Pero sobre este tema debo explayarme en otro art\u00edculo.<\/p>\n
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![\"\"](\"http:\/\/elmachete.mx\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/250px-David_Alfaro_Siqueiros_El_Coronelazo-209x300.jpg\")
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[1]<\/a> El texto es retomado del libro de Raquel Tibol Palabras de Siqueiros<\/em>. M\u00e9xico, Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, 1996. En la introducci\u00f3n al texto la autora puntualiza los siguientes datos: publicado en la revista New Masser<\/em>, de Nueva York\u00a0 el 29 de mayo de 1934. Para responder, Rivera public\u00f3 a fines de 1935 un folleto al que titul\u00f3 Defensa y ataque contra los stalinistas<\/em>. La controversia entre ambos artistas fue un enfrentamiento sin tapujos entre un trotskista y un stalinista, que hab\u00edan comenzado a ubicarse en posiciones contrarias despu\u00e9s de su coincidencia en Mosc\u00fa en 1928, cuando Rivera simpatiza con la oposici\u00f3n de izquierda. Siqueiros comienza su escrito refiri\u00e9ndose al libro Portrait of America<\/em>, Covici, Friede, Inc. Nueva York, 1934, con introducci\u00f3n de Rivera y la reproducci\u00f3n de todos los murales pintados por el en los Estados unidos, descritos o analizados por Bertram D. Wolfe: los de Stock Exchange y la School of Fine Arts de San Francisco, el destruido Rockefeller Center de Nueva York, los de Institute of Fine Arts de Detroit y los 21 tableros del retrato de Norteam\u00e9rica hechos para el local de New Worker\u00b4s School.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Texto incluido en El Machete no.7 pp. 154-164. http:\/\/elmachete.mx\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/El_Machete_num.07.pdf David Alfaro Siqueiros [1] No tengo el prop\u00f3sito de tratar \u00fanicamente el Retrato de Norteam\u00e9rica hecho por Diego Rivera y la correspondiente monograf\u00eda. Me parece que un an\u00e1lisis tan particularizado ser\u00eda un error. Primeramente<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":915,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"initial","rop_publish_now_accounts":[],"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[3,5,10],"tags":[36,334,66,354,143,148,165,172],"class_list":["post-914","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-comunismoymarxismoenmexico","category-elmachete","category-intelectualesyartistasmilitantes","tag-arte","tag-cultura","tag-el-machete","tag-muralismo","tag-pcm","tag-pintura","tag-rivera","tag-siqueiros"],"wppr_data":{"cwp_meta_box_check":"No"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/914","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=914"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/914\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":924,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/914\/revisions\/924"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/915"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=914"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=914"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=914"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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