{"id":934,"date":"2017-02-16T02:50:09","date_gmt":"2017-02-16T02:50:09","guid":{"rendered":"http:\/\/elmachete.mx\/?p=934"},"modified":"2017-02-16T02:50:09","modified_gmt":"2017-02-16T02:50:09","slug":"arte-para-las-masas-o-arte-para-nadie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/2017\/02\/16\/arte-para-las-masas-o-arte-para-nadie\/","title":{"rendered":"Arte para las masas o arte para nadie"},"content":{"rendered":"

\"\"David Eusebio
\nArtista pl\u00e1stico y militante del PCM en Guadalajara<\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Art\u00edculo publicado en El Machete<\/em> no.7 pp. 149-153.<\/p>\n

\nLa voz popular es de belleza quejumbrosa y suplicante. La voz del proletariado es la voz de la clase hist\u00f3ricamente predestinada para cambiar de sistema econ\u00f3mico al mundo. La voz del proletariado es voz dial\u00e9ctica, agresiva, conminativa y extremadamente optimista. As\u00ed debe de ser la pl\u00e1stica de agitaci\u00f3n y propaganda<\/em><\/p>\n

David Alfaro Siqueiro<\/p>\n

 <\/p>\n

I. El Artista burgu\u00e9s<\/p>\n

En la actualidad, el arte mexicano en todas sus disciplinas tiene destacados exponentes que gracias a su talento y a los medios masivos de comunicaci\u00f3n pueden llevar sus expresiones art\u00edsticas por todos los pa\u00edses del mundo sin importar su idioma, pero tambi\u00e9n pueden llegar por estos mismos medios al interior de M\u00e9xico, a sus comunidades, sus barrios, y sobre todo a sus individuos, la clase proletaria. Sin embargo, la gran mayor\u00eda de estos artistas llevan en sus expresiones nada m\u00e1s que una interpretaci\u00f3n personal de su realidad, y siempre apuntan a las clases dominantes, a los explotadores, y reflejan en sus obras sentimientos supra individualistas y\u00a0 su visi\u00f3n sobre la realidad social es muy ajena a su entorno real, ignoran de forma hasta inocente lo que realmente pasa en all\u00e1 afuera de sus estudios o talleres, limitando su funci\u00f3n a la de ser meros int\u00e9rpretes de su propio individualismo, y\u00a0 no comprometiendo su obra a incidir en la realidad de la sociedad en la que forman parte. Cubren temas que no van m\u00e1s all\u00e1 de sus necesidades individuales y sus oscuras intenciones de pertenencia a la clase dominante.<\/p>\n

Con su arte sin fondo social s\u00f3lo tienen en mente decorar\u00a0 las paredes de la clase que explota a su pueblo. Se van convirtiendo en parte de la opresi\u00f3n y lejos de adquirir conciencia de clase estos artistas se transforman ideol\u00f3gicamente en entes ambiguos, comienzan a creer que ellos est\u00e1n lejos de la problem\u00e1tica en la que todo trabajador est\u00e1 inmerso; creen que la explotaci\u00f3n del hombre por el hombre no les afecta, se sienten ajenos a la realidad social y no creen que sea necesario que ellos se involucren, porque mientras su obra se siga vendiendo nada m\u00e1s les puede importar.\u00a0 Es as\u00ed como todo artista burgu\u00e9s es otro enemigo de la clase proletaria, ya que con su ideolog\u00eda individualista solo le hace juego a la ideolog\u00eda hegem\u00f3nica.
\nIndependientemente de su disciplina o talento, es muy com\u00fan y hasta triste ver en la mayor\u00eda de los artistas \u201cemergentes\u201d e independientes una desesperante aspiraci\u00f3n a pertenecer a la peque\u00f1a burgues\u00eda. Para lograr esto no les importa comprometer su visi\u00f3n, empe\u00f1an su talento: esto ya con el tiempo se convierte en una pr\u00e1ctica \u201cnormal\u201d que un artista haga piezas acorde a la decoraci\u00f3n de un lujoso departamento en las Lomas lo requiera.
\nLos artistas caminan por la vida ya no interpretando su perspectiva, sino vendiendo cuadros decorativos al mejor postor, produciendo arte de manera masiva, donde ya no importa mucho el mensaje que transmite sino el precio por metro cuadrado. El arte que producen es arte para nadie, ya que le dan prioridad al valor material sobre el valor sentimental.<\/p>\n

II.\u00a0La mediocridad ideol\u00f3gica del arte burgu\u00e9s
\nLa cultura burguesa tiene ya varias d\u00e9cadas en un estancamiento propio del sistema capitalista, sin aportar nada que sea sobresaliente. El arte entonces se convierte en un mero producto, una mercanc\u00eda que no influye en la evoluci\u00f3n del hombre, no interviene en la vida cotidiana de una sociedad oprimida. Se convierte sencillamente en una pieza de decoraci\u00f3n, un ornamento m\u00e1s\u00a0 dentro de alguna galer\u00eda a donde solo entran quienes tienen suficiente dinero en la cartera. Sus intenciones son perversamente autocomplacientes, de una indiferencia hacia el sufrimiento y la miseria de las grandes masas. Su ideario no contempla m\u00e1s que su deseo insaciable de pertenecer a los opresores y abandonar sus or\u00edgenes humildes.
\nEl artista peque\u00f1o burgu\u00e9s con toda su individualidad mal interpretada y sobrevalorada pretende vender una y otra pieza sin importarle lo que pasa afuera de su taller. La realidad de las diferencias abismales entre una clase y otra parecen no afectar su cosmovisi\u00f3n de la vida. Las manifestaciones de descontento social, los cr\u00edmenes de estado, las desapariciones forzadas, son simples an\u00e9cdotas en sus charlas de caf\u00e9 para impresionar a sus potenciales compradores. El artista entonces se convierte en una especie de lamebotas de la burgues\u00eda y en un agente de lo m\u00e1s servil de los gobiernos oligarcas, en un \u201cvendepatrias\u201d al estar queriendo quedar bien con todo mundo con tal de seguir en boca de cr\u00edticos y especialistas del arte que tambi\u00e9n viven cual r\u00e9moras de la burgues\u00eda. Su \u00fanica lucha es por estar en las conversaciones de los ricos, ya que sus espacios y zonas de influencia est\u00e1n muy lejos de las puertas de las f\u00e1bricas o comunidades en las afueras de las ciudades. No tienen nada que aportar ideol\u00f3gicamente a una revoluci\u00f3n socialista, son personajes sin ideolog\u00eda y con una muy corta\u00a0 visi\u00f3n de la lucha de clases, totalmente sumisos a los intereses del imperialismo; su mediocre visi\u00f3n solo es un reflejo de la decadencia capitalista en la que est\u00e1n inmersos.<\/p>\n

\"\"

Al fondo Obra de David Eusebio<\/p><\/div>\n

III. El artista clasista
\nLa ant\u00edtesis de una artista burgu\u00e9s es un artista clasista que tiene que emerger del coraz\u00f3n de la clase obrera, con una responsabilidad hist\u00f3rica de formar parte de la organizaci\u00f3n del proletariado en su lucha por la emancipaci\u00f3n. Un artista con conciencia de clase debe no s\u00f3lo interpretar la realidad de los oprimidos sino tambi\u00e9n, pintar sus derrotas, exaltar sus luchas, retratar a sus h\u00e9roes y darle perpetuidad a sus victorias, crear una nueva cultura proletaria y romper tajantemente con la cultura burguesa. Poner su talento a las necesidades de la mayor\u00eda y no al rev\u00e9s. Su tarea es la de crear materiales que sirvan a los frentes populares, crear piezas de acuerdo a la lucha que el pueblo est\u00e1 dando y a las luchas que dar\u00e1, su obra no puede quedar s\u00f3lo en un lienzo sino que deben estar respaldadas por sus actos, convertir su forma de expresi\u00f3n en la expresi\u00f3n de la mayor\u00eda.
\nLos medios que un artista consecuente tiene para expresar la visi\u00f3n popular no se pueden limitar al trabajo de caballete, sino que tienen que ser obras que tengan como destino las grandes masas, crear conciencia de clase, agitaci\u00f3n y propaganda. El arte se convierte as\u00ed en una herramienta de lucha y el artista en una pieza m\u00e1s del gran colectivo popular. Est\u00e1 entre sus deberes arrastrar a sus compa\u00f1eros artistas a formar frentes anticapitalistas, e ir construyendo desde abajo la nueva cultura de clase, denunciar la explotaci\u00f3n de la clase obrera pero sobre todo a formar parte de la vanguardia de la clase obrera. Su colaboraci\u00f3n en la lucha no puede ser s\u00f3lo en lo ideol\u00f3gico sino que principalmente en la pr\u00e1ctica.
\nEl arte debe apuntar\u00a0 hacia la lucha contra la miseria, las desigualdades, la explotaci\u00f3n laboral, la insalubridad, el analfabetismo, contra el imperialismo, contra las reformas, contra el fascismo,\u00a0 la lucha del arte consecuente debe darse en todas sus expresiones y en todos los formas, invadir todos los foros, exposiciones, templetes, y en todos los espacios a donde se requiera.<\/p>\n

La lucha por la organizaci\u00f3n obrero-popular que actualmente ocurre en todos las ciudades de la rep\u00fablica, son una oportunidad inmejorable para que los artistas acompa\u00f1en a su clase expresando la rabia y la indignaci\u00f3n con su talento, formando parte de la lucha, militando y sumando conciencias al movimiento popular.<\/p>\n

\"Obra

Obra de David Eusebio<\/p><\/div>\n

IV. Arte para las masas
\nEl motivo principal del arte en estos tiempos de lucha de clases no debe ser otra que el triunfo de la revoluci\u00f3n socialista, ya que es la \u00fanica forma en que las grandes masas tengan acceso real a la cultura y que \u00e9sta se convierta en un patrimonio de dominio p\u00fablico. Es imperativo que todos los artistas inmersos en la organizaci\u00f3n obrero popular y ante la agudizaci\u00f3n de la crisis del sistema capitalista, se organicen en un frente dentro del partido coordinando sus capacidades y experiencias para generar mejores herramientas que puedan servir en la vanguardia de la lucha.<\/p>\n

Para los artistas participar en la organizaci\u00f3n de una revoluci\u00f3n socialista enriquecer\u00e1 la experiencia y potenciar\u00e1 su capacidad creadora; el involucrarse en las tareas que requiere una empresa de esta magnitud llenar\u00e1 al artista de suficiente material ideol\u00f3gico para producir piezas y obras que sirvan para sumar poder-popular a la lucha. El arte de clase obrera tiene que competir con el arte burgu\u00e9s desarrollando nuevas caminos para llamar la atenci\u00f3n de las grandes masas, ganarle la batalla en ese terreno al arte hegem\u00f3nico. Es entonces que el arte revolucionario tiene la tarea inaplazable de invadir los espacios p\u00fablicos de manera sistem\u00e1tica, buscar la forma de convertirse en el primer contacto con el obrero hacia su toma de conciencia de clase y, ya convertido en una herramienta en la luchas de clases nuestra cultura entrar\u00e1 inevitablemente en disputa contra la cultura burgu\u00e9s y tendr\u00e1 que estar preparada ideol\u00f3gicamente a derrotarla.
\nLa Revoluci\u00f3n Socialista como el gran horizonte al que todo obrero pretende alcanzar, es una motivaci\u00f3n suficiente para que todo artista clasista dedique su talento y su vida a la lucha y se sienta orgulloso de pertenecer a ella. Generar arte para el servicio de un movimiento social que busca la destrucci\u00f3n del capitalismo, la aniquilaci\u00f3n de los explotadores, la abolici\u00f3n de la propiedad privada, es un arte de epopeya porque el arte que se produce bajo la bandera de la lucha socialista es un arte heroico.<\/p>\n

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Obra de David Eusebio<\/p><\/div>\n

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David Eusebio Artista pl\u00e1stico y militante del PCM en Guadalajara Art\u00edculo publicado en El Machete no.7 pp. 149-153. La voz popular es de belleza quejumbrosa y suplicante. La voz del proletariado es la voz de la clase hist\u00f3ricamente predestinada para cambiar de sistema econ\u00f3mico al<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":937,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"rop_custom_images_group":[],"rop_custom_messages_group":[],"rop_publish_now":"initial","rop_publish_now_accounts":[],"rop_publish_now_history":[],"rop_publish_now_status":"pending","_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[36,334,318],"class_list":["post-934","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-elmachete","tag-arte","tag-cultura","tag-sociedad"],"wppr_data":{"cwp_meta_box_check":"No"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/934","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=934"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/934\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":938,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/934\/revisions\/938"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/937"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=934"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=934"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elmachete.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=934"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}