Por Luna Grajales

La prostitución es una de las expresiones más crudas y deshumanizantes de la explotación capitalista que reduce a las mujeres de la clase trabajadora a mercancías en un sistema que prioriza el lucro sobre la dignidad humana. Este fenómeno no es un accidente ni una anomalía dentro del capitalismo; por el contrario, es una consecuencia directa de las estructuras económicas y sociales que perpetúan la desigualdad y la cosificación de las mujeres.

En el capitalismo, las oportunidades económicas están distribuidas de manera profundamente desigual. Mientras que las mujeres de la clase burguesa pueden acceder a educación, empleos bien remunerados y recursos que les permiten evitar opciones laborales degradantes, las mujeres trabajadoras enfrentan un panorama radicalmente distinto. Para muchas de ellas, la prostitución no es una elección libre, sino una salida desesperada ante la falta de alternativas. La pobreza, el desempleo, la falta de acceso a educación de calidad y el peso de las responsabilidades familiares empujan a millones de mujeres hacia esta forma de explotación.

El sistema capitalista, al crear una división de clases, garantiza que ciertos sectores de la población sean más vulnerables a la explotación. En este contexto, las mujeres trabajadoras son doblemente oprimidas: por su género, al ser vistas como objetos al servicio de los deseos masculinos, y por su clase, al carecer de los medios necesarios para una vida digna. Esto asegura un flujo constante de cuerpos disponibles para la prostitución, un negocio multimillonario que beneficia a proxenetas, empresarios y consumidores, mientras perpetúa el sufrimiento de las mujeres involucradas.

En las últimas décadas, se ha intentado normalizar la prostitución bajo el discurso de que es una forma de trabajo. Sin embargo, esta perspectiva ignora las dinámicas de poder que caracterizan la relación entre quienes consumen estos servicios y las mujeres que los ofrecen. Hablar de la prostitución como un “trabajo” legítimo dentro del capitalismo implica aceptar que es válido y necesario que un sistema económico genere condiciones donde millones de mujeres deban recurrir a la venta de su cuerpo para sobrevivir.

Esta normalización también invisibiliza el daño físico, emocional y psicológico que conlleva la prostitución. Las mujeres que se encuentran en esta situación suelen ser expuestas a violencia, abusos y enfermedades, además de enfrentar el estigma social que las acompaña incluso si logran abandonar esta actividad. Mientras tanto, el capitalismo continúa lucrando con sus cuerpos, perpetuando la idea de que algunos seres humanos pueden ser comprados y utilizados como objetos.

La prostitución está profundamente arraigada en la lógica capitalista, que convierte todo, incluso los cuerpos humanos, en mercancía. La desigualdad inherente al sistema asegura que haya una demanda constante por servicios sexuales, al tiempo que crea una oferta de mujeres obligadas por la necesidad económica a satisfacer esa demanda. Además, ideológicamente, la burguesía refuerza la idea de que los hombres tienen derecho a consumir los cuerpos de las mujeres.

Por otro lado, las mujeres de la clase burguesa rara vez se ven obligadas a recurrir a la prostitución. Su posición económica les permite evitar las condiciones de precariedad que conducen a tantas mujeres trabajadoras a esta forma extrema de explotación. Este contraste revela la naturaleza clasista y profundamente injusta de la prostitución, que afecta desproporcionadamente a las mujeres más vulnerables de la sociedad.

Para erradicar la prostitución, es necesario transformar las relaciones económicas y sociales que la sostienen. Una sociedad que priorice el bienestar colectivo sobre el lucro individual debe garantizar a todas las personas, y especialmente a las mujeres, acceso a una educación gratuita y de calidad, empleos dignos, viviendas seguras y sistemas de apoyo que permitan una vida plena sin recurrir a la explotación sexual.

Además, es fundamental cambiar las narrativas que justifican y normalizan la prostitución. Esto implica educar a las futuras generaciones sobre la igualdad de género, el respeto mutuo y la importancia de construir relaciones humanas basadas en la reciprocidad y la solidaridad, no en la explotación.

En una sociedad basada en la justicia social y la equidad, las mujeres no serían vistas como recursos disponibles para el consumo, sino como agentes plenos de derechos y capacidades. La erradicación de la prostitución no se trata solo de eliminar una actividad, sino de construir un mundo donde ninguna mujer tenga que elegir entre su dignidad y su supervivencia.

La prostitución, lejos de ser una opción personal o una elección libre, es una manifestación extrema de las desigualdades inherentes al capitalismo. Es un recordatorio doloroso de cómo este sistema mercantiliza incluso los aspectos más íntimos de la existencia humana. Sin embargo, imaginar un futuro donde la prostitución sea cosa del pasado es posible. Para ello, es necesario construir una sociedad que ponga fin a la explotación, donde las mujeres no sean vistas como objetos que sean utilizados como mercancía. La abolición de la prostitución sólo es posible con la abolición del capitalismo.