Adrian Bejerano

Psicólogo en Educación Especial

Comité de Lucha Tláhuac CNTE

La razón y la cultura siempre se imponen

 a la barbarie y la opresión. 

Primer desplegado del CNH,1968.

Tras la matanza de Tlatelolco, el PRI cerró el Zócalo a las protestas populares, con el CEU lo recuperamos en 1987. Sheinbaum nuevamente lo cerró a las protestas de la CNTE, las familias buscadoras, familiares de los 43 y normalistas de Ayotzinapa. El cuarto informe de Díaz Ordaz, plagado de demagogia y mentiras, presentó una imagen deformada del movimiento estudiantil para descalificarlo y criminalizarlo, misma estrategia que hoy utiliza Sheinbaum contra el magisterio democrático. 

Volver a la calle después de Tlatelolco pasó por fuertes debates en las organizaciones estudiantiles. Así lo cuenta Alicia de los Ríos Merino, en 1971 “los primeros días de junio se había propuesto marchar hacia el Zócalo. Se habló no sólo de “ganar la calle”, sino de “ganar el Zócalo”. Lo cual tenía una carga simbólica importante pues se trataba del centro político de la capital y el lugar utilizado por el gobierno mexicano para la realización de eventos autocomplacientes” (1). Al final se modificó la ruta y la marcha fue reprimida al iniciar el 10 de junio, el “halconazo”.

El Consejo Estudiantil Universitario (CEU) lo fundamos hace 40 años, el 31 de octubre de 1986 en el auditorio Ho Chi Min de la Facultad de Economía. Triunfamos al derogar la reforma educativa privatizadora. En febrero de 1987 logramos recuperar el Zócalo para la protesta popular, así lo reseña uno de los principales líderes, Imanol Ordorika: “el día antes de la huelga fuimos por primera vez al Zócalo. Nadie había entrado al Zócalo desde 1968, excepto los desfiles oficiales de la CTM y su longevo líder Fidel Velázquez” (2). 

Este año, el 25 de mayo, con vallas y granaderos, que oficialmente no existen, se impidió la instalación del plantón de la CNTE en el Zócalo, que ya se había realizado los dos años anteriores. El 1 de junio, con vallas reforzadas con dovelas de concreto, extintores, gases, granaderos y balas de goma se impidió el ingreso de la CNTE al Zócalo. Ese día el maestro indígena Proceso González perdió un ojo, por una bala de goma de la policía de la Ciudad de México, quedará ciego sin que hasta la fecha se castigue a los responsables.

Como en los peores tiempos del PRI, el zócalo sólo está abierto para los actos de autocomplacencia del gobierno y el partido oficial, como el 27 de septiembre pasado.

La lucha política es también una lucha de narrativas, posicionar visiones políticas para fortalecer o destruir afinidades, diluir o potenciar fuerzas políticas, amplificar o silenciar voces y hechos. Un arma poderosa de los gobiernos y los medios.

La cargada, la clase política de entonces, el príismo en pleno, aplaudió entusiasta las palabras con las que Díaz Ordaz concluyó su cuarto informe, el 1 de septiembre de 1968: “¡Que la verdad y la ley sean nuestras únicas armas, la concordia nuestra divisa permanente y México nuestra inspiración!” (Aplausos durante 2 m 21 s).

En el documental Memorial del 68, Carlos Monsiváis define como grotesco el cuarto informe de gobierno de Díaz Ordaz, y Raúl Álvarez Garín señala que presenta una imagen deformada del movimiento estudiantil. Lleno de demagogia y mentiras el informe buscaba minimizar, descalificar y criminalizar las protestas estudiantiles. La misma estrategia que ha utilizado Claudia Sheinbaum de manera sistemática contra el magisterio democrático. Presentamos, entrecomillados, algunos extractos del cuarto informe y expresiones representativas, también en comillas, de Claudia Sheinbaum publicadas en diversos medios.

Según el informe “en lo interno, la República está trabajando en paz, mientras en la Capital se rompió en parte el armónico convivir”. El país vivía la paz de los sepulcros y solo en parte se había trastocado en la capital, porque es “muy difícil que un reducido grupo pueda alcanzar sus propósitos”. Ante el anuncio de la huelga nacional de la CNTE, el 18 de mayo Sheinbaum señaló “son algunos maestros, no son todos”; días más tarde lo reafirmó: “solo algunos son los inconformes con las cuentas individuales”. Con dedicatoria para el magisterio democrático de la capital, expresó el 23 de junio: “hay maestros de la CNTE que no tienen la representación de su sección”. Ratificando su alianza con la mafia sindical del SNTE, que encabeza el senador de Morena Alfonso Cepeda.

“Hay mucho diálogo con los maestros, no hay necesidad de irse a un paro”, decía el impresentable titular de la SEP el 21 mayo, ante la inminente huelga nacional en el marco del mundial. Para Sheinbaum la CNTE ha contado con espacios permanentes de diálogo y el gobierno federal ha impulsado diversas medidas para atender sus demandas, así lo señaló el 9 de junio. 

Las mayores patrañas de este gobierno sobre el magisterio disidente son que hay diálogo, qué se están atendiendo y resolviendo sus demandas. Incluso, reiteradamente Sheinbaum se ha negado a dialogar directamente con la CNTE; la última vez el 17 de junio, en plena huelga nacional magisterial.

Una manera de descalificar los movimientos populares es restando legitimidad a las demandas, atribuirlas a teorías conspiratorias o intereses ajenos, o criminalizándolos tipificándolos como violentos.  

Para Díaz Ordáz en las protestas “intervinieron manos no estudiantiles”, en una “absurda lucha de oscuros orígenes e incalificables propósitos, con el fin de desprestigiar a México”. En su informe, criminaliza al movimiento estudiantil: “son del dominio público la sistemática provocación, las reiteradas incitaciones a la violencia, la violencia misma en distintas formas”. 

“Hay mucha provocación”, “están haciendo un juego a la ultraderecha, si no es que son lo mismo”, sentenció, en plena huelga magisterial, el 5 de junio Sheinbaum (3). Cuatro días después, “Cuestionó los motivos de las movilizaciones (magisteriales) y afirmó que éstas ya no pueden explicarse únicamente por las exigencias laborales planteadas por los docentes”. Además, “por eso decimos que no tiene que ver ya con las demandas legítimas sino con una orientación”, “quieren dar una idea de que hay caos” en México. 

Encarrerada, vinculó a la CNTE con los llamados a la violencia de Salinas Pliego, sin pruebas, como ella misma admitió, “insistió en que existe una coincidencia entre sectores de ultraderecha y grupos radicalizados, los extremos se juntan”. Sostuvo “que los actos violentos registrados en el contexto de las movilizaciones magisteriales  ya no responden únicamente a demandas legítimas”, y “lo que no se explica con los actos violentos. Por eso digo, se juntan los extremos” (4).

Como en los peores tiempos del PRI, la cargada no se hizo esperar: “Senadores de Morena avalan el uso de la fuerza pública (contra la CNTE), pero con medida” (5).

Afortunadamente, como en el 68 y años posteriores, cada vez más voces se levantan contra la mentira, la desinformación y la falta de memoria histórica. 

Con su caracterización del movimiento magisterial, el gobierno y su partido adoptaron “sin pudor el repertorio de descalificación que Peña Nieto, Nuño y los voceros mediáticos de la derecha más recalcitrante desplegaron contra el magisterio disidente durante años” (6). Una precisión relevante no solo por lo que dice, sino también por quien lo dice, Imanol Ordorika,algún tiempo muy cercano a Sheinbaum, quién sabe si todavía. 

Como bien documenta Luis Hernández Navarro, “si en nuestro país hay una fuerza político-gremial claramente diferenciada y confrontada con la ultraderecha, el protofascismo, los caciques y el neoliberalismo, es la CNTE. No es la única, pero sí persistente. Acusar al magisterio democrático de estar aliado a la ultraderecha por luchar en las calles y en las aulas a favor de sus legítimas demandas, no sólo ignora una historia de casi medio siglo. Es, simple y llanamente, un agravio” (7).

El Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan, denunció que los operativos realizados “contra la CNTE, colectivos de familiares de personas desaparecidas, padres de los 43 normalistas ausentes desde hace 12 años y sobre todo contra los alumnos de la Normal de Ayotzinapa, “son una estrategia de contrainsurgencia, y la reedición del uso de la fuerza que se aplicó en los años 60 y 70 con el entonces presidente Gustavo Díaz Ordaz” (8).

1) “Volvimos a salir, una historia oral del movimiento estudiantil de 1971 y el halconazo”. Alicia de los Ríos Merino, Alonso Getino Lima, Gerardo Necoechea Gracia, INEHRM.

2) “El CEU pensado en seis episodios”. En I. Ordorika, R. Rodríguez-

Gómez y M. Gil Antón (Coords.), Cien años de movimientos estudiantiles, PUEES- UNAM.

3) Nota de Alma E. Muñoz y Arturo Sánchez, La Jornada, 05/06/26.

4) Nota de Arturo Sánchez Jiménez y Alonso Urrutia, La Jornada. 09/06/2026.

5) Nota de Georgina Saldierna y Andrea Becerril, La Jornada, 10/06/2026.

6) “El enemigo en el campo de juego”, La Jornada, 18/06/2026.

7) “Maestros y ultraderecha”, La Jornada, 18/06/2026.

8) Nota de Sergio Ocampo Arista, La Jornada, 15/06/2026.

*Morena no es solo los programas sociales, aunque así parece. Morena son las políticas públicas, las acciones y omisiones de sus gobiernos, legisladores y dirigentes. En esta sección nos aproximaremos a armar el rompecabezas de su pedacería en el acontecer político.