Profe: Jonathan N. Rgz
Pedagoga: Azeneth Silva Remigio

A Manera de Introducción

Karol G: Profe Sujomlinski buen día, deseo se encuentre de maravilla.

Sujomlinski: Karol, Malilla gracias por su invitación a dialogar acerca de
la Pedagogía.

Malilla: ¡no, investigador, a usted gracias! Por haber aceptado esta especie de charla con usted, para platicarnos acerca de su propuesta pedagógica.

Karol G: creíamos que no iba a acceder a charlar con unos estudiantes universitarios.

Sujomlinski: ¿Por qué no iba a querer?

Karl G: normalmente quienes son investigadores nos ponen mil trabas que, mandar oficio aquí, allá, pasar por la secretaria, etc.

Sujomlinski: vamos avanzando como diría el Chavo del ocho, un personaje popular dentro de la cultura latinoamericana, “sin querer queriendo” iré si me lo permiten a mi propuesta pedagógica, en cómo concibo la práctica de la o el profe con el grupo. Para ello desde ya les quiero pedir de favor, no me hablen de usted, me gusta que me digan por uno de mis apellidos, Sujomlinski.

Malilla: umm, pero si usted es un pedagogo destacado, perteneció a la Academia de Ciencias Pedagógicas de la Unión Soviética, fue Héroe del Trabajo Socialista, escribió libros, artículos.

Sujomlinski: ¿y eso qué?

Karol G: no le entiendo a su pregunta.

Sujomlinski: ya explicaré más adelante del por qué hablarme de usted, mientras, bueno, a ver, les hago una pregunta.
¿Ustedes y yo somos personas?

Karol G: si… pero…

Sujomlinski: disculpen la interrupción, de nuevo, háblenme de tú, porqué antes de tener jerarquías, roles en sociedad, somos personas.

Malilla: bueno y ya que mencioné un par de aspectos de us… perdón, digo de ti., ¿es cierto que escribía un diario por alumno?

Sujomlinski: así es, en la Academia de Ciencias Pedagógicas me dijeron alguna ocasión que, había escrito 3700 páginas acerca de esas personas de las cuales les he aprendido tanto y sin ellas no pude haber desarrollado, continuado esa gesta en Pedagogía la cual iniciaran Nadia Krupskaia junto con Anton Makarenko.

Karol G: leía en una entrevista que le hicieron, ahí comentaba sobreesas páginas, de hecho, tenía un diario por cada persona (alumno) que compartía aula contigo. ¿Por qué escribir de cada alumno? ¿por qué escribir un diario por alumno?

Sujomlinski: históricamente desde el paso del modo de producción comunista primitivo al modo de producción esclavo, al sujeto se le ha enseñado que, se ha de relacionarse a partir de identificar jerarquías, de saberse diferente, distinguirse entre los unos y los otros, entre quienes tienen y no tienen (económicamente hablando).

Ello ha venido desembocando en quien tenga mayor dinero se le respetamás, quien tenga mayores títulos académicos de igual manera, se ha venido desdibujando el relacionarnos como personas.

Malilla: creo voy entendiendo tu punto, al final en el capitalismo lejos de desaparecer esa división social, las redes sociales, las plataformas digitales nos recuerdan inconscientemente la división entre clases sociales. De allí tu insistencia al estar en el aula, se comparte un espacio con otras personas, de menor edad que tus tesis, eso no significa a ser alguien más inteligente que la otra parte.

Sujomlinski: En esas 3700 páginas suman los cuadernos en los que llevé el diario de toda mi labor en el magisterio. Cada página está dedicada a una persona Cada página que escribí para mí representa un mundo, un mundo muy peculiar, un mundo único de cada niño.

En no haber escrito esos diarios, para mí hubiese sido un castigo que un chico hubiera pasado por mi vida sin imprimir huella en la memoria ni en el corazón. Si se deja la escuela como un ente gris impersonal, eso significa que uno no ha sabido proporcionarle nada.

Karol G: Con lo que nos estás platicando junto con lo que he leído en tus obras, en la práctica pedagógica hablas de arte, nos podrías platicar un poco más sobre ello.

Sujomlinski: Tengo para mí que el arte de educar consiste en que cadacontacto del educador con el alumno sea, en última instancia, incitación al trabajo del alma. Cuanto más delicada y suave es esa incitación, tanto mayores son las fuerzas que parten del fondo del alma, en tanto mayor grado se convierte el chiquillo en educador de sí mismo.

Si en el aula nos tratamos como personas. Pienso que, el deseo del educando de ser mejor y el deseo en el pedagogo de ver al educando mejor de lo que ahora es. Esto es, mutuamente hacernos mejores seres humanos en aras de luchar por un mundo mejor.

Sujomlinski y la II Guerra Mundial

Karol G: Sujomlinski recuerdo que en tu obra Pensamiento Pedagógico, hablas acerca del cómo la II Guerra Mundial te marcó. Vienes hablando de distinciones, enlazado al tema de la guerra y la significación en ti como sujeto, así como en la influencia en tu obra pedagógica, te hago la pregunta siguiente:
¿En qué se diferencian tus alumnos?

Sujomlinski: Karol gracias por hacerme esta pregunta.

El haber atravesado la II Guerra Mundial en la lucha y defensa de la Gran Guerra Patria dos sentimientos me han alentado y me alientan.

Malilla: ¿Sentimientos?

Sujomlinski: sí. el amor y el odio. El amor a los niños y el odio al fascismo.

Malilla: en ambos aspectos tu semblante cambió al decir ambos sentimientos; no obstante, cuando referiste tu odio al fascismo pareció que tu memoria te llevó a esos momentos.

Karol G: Sujomlinski dinos, ¿cómo surgió tu odio al fascismo?

Sujomlinski: tenía poco tiempo que había terminado mis estudios delmagisterio cuando los nazis nos invadieron. Como el resto de la población soviética marchamos al frente. Mi esposa Vera Povsha, en esos momentos esperábamos a nuestro hijo, ella estaba embarazada, lo cual no impidió para que estuviera ayudando a los guerrilleros contra las hordas nazis.

Mi esposa Vera fue detenida por la Gestapo, pese a su estado de embarazo los nazis la torturaron por un tiempo, para después colgarla.

Malilla: ya entiendo el dolor que derivó en el odio a los fascistas y el amor por la humanidad.

Sujomlinski: En mi corazón arde eternamente la cólera contra elfascismo como arde el amor por la infancia, siento el deseo de abrazar y acariciar a todos los niños de la ex Unión Soviética. Quiero que la infancia no sepa, pase los padecimientos de una guerra. Cada día, cada hora, despierta corazón infantil y el sentimiento del humano, la sutilísima aptitud de percibir a nuestro lado los complejos movimientos de otro corazón, de otra alma.

Karol G: ¿podría decirse que la II GM configuró tu propuesta pedagógica?

Sujumlinski: ¡Sin duda! Desde el hecho que las metrallas recibidas en el campo de batalla se quedaron en mi cuerpo, fui enviado a un hospital de Udmurtia, cuando me dieron de alta no pude regresar al ejército, tampoco pude irme a mi lugar natal porqué seguía ocupado por los nazis. Además de haber sobrevivido a la Segunda Guerra Mundial, por cual aunado con las enseñanzas de Lenin, las enseñanzas de Stalin tengo la plena certeza que, nadie sufre tanto como los niños las desventuras de la guerra y nadie necesita tanto al pueblo como al pedagogo después de la guerra.

Pedagogía Centrada en el Niño …

Karol G: ¿prof Sujumlinski por favor podría platicarnos en qué aspectos considera la distinción de sus alumnos con los demás estudiantes?

Sujumlinski: Claro, en primera instancia es verlos –como les expresé al inicio de la charla- no como alumnos, sí como personas.

Karol G: ya en plena exposición de tu visión pedagógica, sería oportuno pudieras ampliarnos tu reflexión de partir de no relacionarse con alumnos, sí concebirles como personas.

Sujumlinski: Desafortunadamente, -de manera tradicional- se sigue imponiendo en los Aparatos Ideológicos a una autoridad en nombre de un presunto “respeto”.

Los proyectos educativos orquestados desde los tanques depensamiento se dan los cimientos, para que ya los gobiernos federales los apliquen en su modelo educativo. En tales imposiciones de los Organismo  Internacionales se siembra desde la infancia, vía el proceso áulico el trabajar en el estudiante y no con él.

Malilla: Escuchándote me fui en el tiempo y pensar las clases de Epistemología.

Karol G: ¿Con la Doc. Rosi?

Malilla: ¡Claro, con quién más! Ella ha sido una de mis docentes –junto con el profe Max- quien nos transmitió el poder pensar a la teoría más allá de concebirle como leer, escribir, el poder entender (para poder comprender) que las propuestas teóricas, no importando si éstas son pedagógicas, son filosóficas, sociológicas, sea desde la física, etc., existe una cuestión candente: ¿Quién hace a la teoría? ¿es lo mismo el sujeto que el objeto de estudio? ¿Cómo se da la teoría? ¿es la teoría solo leer, participar en clases?

Sujumlinski: Malilla con lo que acabas de decir, ya me dieron ganas de conocerles a los profes mencionados. Karol volviendo a tu pregunta inicial, he de contextualizar un poco. Soy profesor de nivel básico, puedo decir orgullosamente que quienes tuve la alegría de compartir aula. Lo que diré a continuación es por haber platicado con ellos, ellas años después de haber sido su profesor.

1. No tuvieron problemas en pasar los exámenes de admisión.
2. Lo que hacen en su centro de trabajo lo hacen pensando en el bien colectivo.
3. Desde primaria se les quedó el hábito de hacerse de libros, hacerse de su propia biblioteca, desde conocer sus gustos e intereses personales.
4. Las personas con las que compartía aula siguieron sus estudios hasta concluir los de nivel superior.
5. Se les impregnó el desarrollar y fomentar la cuestión autodidacta en ellos.
6. Se les quedó el haber fomentado que quien guía el proceso de aprendizaje aprende y en enseña igual que el sujeto-estudiante.

Karol G: con el listado anterior, ¿de qué forma consideras que eso influyó en tratar a los estudiantes como personas?

Sujomlinski: socio-históricamente, incluso antes de la existencia de la Pedagogía, antes de existir tal cual los centros escolares, porque recordemos que, en el feudalismo quien se encargaba del proceso educativo fue la iglesia católica, quienes “enseñaban” no eran docentes, sino eclesiásticos.

Con esta enseñanza de Marx, de no dejar de lado las condiciones materiales existentes en las cuales se ha desarrollado el sujeto, permite entender los modos, las formas de relacionarse las personas.

Pensemos que en esos siglos (XV, XVI, XVII) fueron marcados por las conquistas de países, imposición de ideas, imposición de un dios, para eliminar los dioses en los cuales las culturas prehispánicas concebían la vida, la muerte,
explicaban de pensar a los fenómenos naturales. De igual manera hubo una imposición de un modelo pedagógico. Aún antes del modelo pedagógico al haberse dado la conquista y de ser una civilización libre, pasar a ser colonia, quienes pasaron a ser conquistados se impuso la idea –violentamente- de no pensarse como igual al conquistador.

Malilla: claro, de ahí la importancia de conocer, saber de la Historia, el conquistado dejó de tener valor social, pasó a ser un ser –válgase la redundancia- que solo debía obedecer al conquistador. Solo los segundos merecían “respeto”, eran quienes podían mandar, decir, hacer sobre los pueblos conquistados. En sí nos quitaron el derecho al habla en nombre de un respeto introducido además de haberse impuesto por la violencia física, se dio igualmente la violencia simbólica, para ello la Iglesia jugaría un papel crucial, la escuela se consolidaría esa imposición.

Karol G: así es, Malilla, en la Escuela se consolidó y no solo eso, además de reproducir esa idea del respeto libre de violencias; por el contrario, quien hable de tú a un docente es un “igualado”.

Sujomlinski: esta contextualización sirve para comprender de manera mejor la reproducción en actos cotidianos en cada nivel educativo de referir a quien imparte la materia de “usted”. No importa si este es un feminicida, no importa si es un pedófilo, no importa si es maltratador de animales.Esa línea imaginaria que se nos impone desde el kínder de saber
identificar jerarquías -aún sin saber a esa edad, ¿qué rayos es una jerarquía? – pareciera cualquier cosa, algo sin importancia en el proceso educativo, lejos de serlo. Sostengo la tesis de que, al relacionarse desde ya, sólo porque alguien
en aula es docente y el resto es estudiante al primero se le debe de dirigir de “usted”, desde ahí vamos perdiendo antes de iniciar el partido. Queremos que los estudiantes aprendan cuando ya les pusimos una barrera para el desarrollo
de su confianza.

Si como docente partimos de querer enseñar, pero antes del deseo de aprender de quienes tenemos la dicha de compartir aula, de relacionarnos como lo que somos, personas de carne y hueso. Se puede ir perfilando a que el estudiante no persiga un número en su calificación, con la confianza ella, el,  grupo vaya descubriendo sus ganas de saber, el profe de identificar su ignorancia cuando supo un conocimiento nuevo y con esto sus ansias de conocer más de ello que acaba de saber. El 10 del educando llegará sin que sea su objetivo, porque previamente mutuamente y en colectivo se han despertado las ganas de querer saber, de querer saber más. Parafraseando a Engels dando ese salto cualitativo en antes de ver el logro académico estaremos en seguir construyendo nuestra formación como sujetos en miras a contribuir por el bien social.

Sujomlinski, el Alumno, los Papás con la Literatura

Karol G: en tu libro que más hemos hablado, en el subtema que le titulaste: La pedagogía debe convertirse en ciencia para todos, prestas atenciones a que la práctica pedagógica se involucre, influya, se interese en llevar el amor por la literatura no únicamente al pequeño, este interés por leer ha de partir por los propios padres, ¿es correcto?

Sujomlinski: Pienso que si una familia no tiene una biblioteca. Limita alniño limitando su desarrollo mental y la escuela de poner en juego grandes esfuerzos para compensar de algún modo la limitación de los intereses intelectuales de la familia. Como docentes debemos de procurar e influir que la familia tenga su propia biblioteca, es una tarea difícil, sumamente adversa si partimos del salario de la clase trabajadora. Se necesita no sólo para que las alumnas dispongan de lectura, se necesita que los padres lean. Los intereses intelectuales de ellos son para nosotros no menos importantes que las lecturas
de los hijos.

Malilla: en la escuela en relación con la lectura se le ha encargado de verla como una imposición, leer no se le ve con agrado. Como estudiante al pensar en ponernos a leer lo concebimos literal algo lo cual debemos de cumplir, nos suena a mandato y creo por ello de igual modo al leer lo relacionamos a aburrimiento.

Sujomlinski: he venido procurando en dotarle al acto de leer por parte del educando, un pilar en su formación humana, influir en nuestra práctica pedagógica que el leer no sea una imposición para recibir una calificación.

Karol G: no sé ustedes qué piensan, pero creo que el desinterés por leer ha sido porque no nos interesamos en los gustos, nos interesamos en las aficiones, no nos interesamos en aquellas cosas que la persona frente a uno le hacen sonreír.

Malilla: concuerdo, le sumo la tesis de Ausubel, para poder desarrollar un aprendizaje significativo debemos de partir por conocer gustos, alegrías y sus opuestos de las personas. Queremos ver al estudiante, queremos ver a la hija leyendo sin que nos hayamos detenido un instante en pensar, ¿qué gustos tiene mi hermanita?

Karol G: complementando tu idea, les platico algo personal, mi madre es una persona que lee, en ella sus expresiones favoritas hacía mí era: ¡Karol ponte a leer, deja de estar de ociosa! En su afán de mi madre por hacerme una niña lectora, me sentaba a su lado y me ponía a leer libros que ella le gustaban. Jamás me preguntó si quería, si me gustaban esas temáticas. ¿Mi madre qué logró con ello? Resultó lo contrario a su intención, me alejó de la lectura por años. Leí por obligación, me sentía de nuevo en la escuela, cuando ya estaba en casa.

Sujumlinski: me agrada bastante esa tesis de Ausubel acerca del aprendizaje significativo. Con ello nos lleva a una de mis tesis principales, pensar al sujeto no como estudiante, pensarla, tratarla como lo que es, una persona viva.

En el centro donde laboré propuse y desarrollé sobre la cuestión literaria, en comenzar las clases –de manera voluntaria- el que los pequeños nos contaran del cuento, fábula, manda que estuvieran leyendo. Incluso notamos en chicos introvertidos, al escuchar a sus compañeros de “x” o “y” tema sus ojitos les brillaban porque (sin saberlo) compartían gustos y de poco esos infantes introvertidos fueron desarrollando más sus habilidades sociales. Por medio de la lectura dieron ese salto cualitativo en acercarse a esa niña, a ese niño que sin haber escuchado las narraciones de sus lecturas no se habrían dado ese “valor” de acercarse a hablarles.

Malilla: me acuerdo de esos días en los cuales a determinada hora la profa nos iba parando por número de lista, para pasar a leer. Nos veíamos tan monótonos e inexpresivos.

Karol G: ja, ja, ja únicamente nos centrábamos en el tiempo, no leíamos, solo repetíamos palabras.

Malilla: chale, esos mementos las pasaba mal, recuerdo que en 4o de primaría me latía una niña y cuando me tocaba leer, la profa viéndome con su cronometro. En mi mente no estaba la lectura, estaba, Malilla no la vayas a regar de nuevo, Bulma te está viendo, se va a reír si te trabas de nuevo.

Sujomlinski: en los modelos pedagógicos de las sociedades capitalistas en su afán desde las escuelas en hacer alumnos lectores, no lo consiguen, partiendo de la idea por ustedes recuperada, no se les pregunta a los alumnos qué libro quisieran leer. Al alumno se le piensa como un recipiente al cual le deben de entrar saberes.

Karol G: Sujomlinski en el subtema: La escuela auténtica, el reino del pensamiento crítico, continúas con el tema de la lectura allí dices, desde infantes en la Escuela nos hacen concebir a la lectura con rapidez, con memoria, tú escribes que así desde la práctica pedagógica no se despierta el querer conocer, el querer saber, el asombrarnos al leer, al conocer tal
acontecimiento histórico.

Malilla: en tu libro, Sujomlinski también tocas al docente quien igual al niño, papá y mamá han de irse cultivando en la lectura. Ahí escribiste: La fuente de la riqueza intelectual de la colectividad de entre todos, la lectura individual del maestro, un pedagogo auténtico, es un amante de los libros.

Sujumlinski: imagen lo siguiente, en nuestra biblioteca escolar tenemos 18000 volúmenes, en las bibliotecas particulares de los maestros figuran más de 49000 libros. Así como docentes partimos que, uno mismo ha de ir sembrado en nuestro interés el gusto, la pasión por la lectura.
No solo en las clases, igual en los pasillos, igual en los recesos entre compañeros, entre educandos en la charla sin que con ello se iniciara la misma, sin percatarnos de pronto ya platicábamos sobre tal autor, acerca de tal título.

Karol G: Sujomlinski la lectura en familia, en las clases puede ayudar al fomento del currículum oculto.

Malilla: a ver, Karl recuérdame, ¿qué de ese currículum?

Karol G: ese término lo planteó Philip Jackson en su obra, La vida en las aulas, allí él planteo al currículum oculto en el terreno de la posición político- ideológica de quien imparte la clase.

Siendo así el profe con ello puede desmentir procesos históricos, como el que se reproduce en los libros de Historia acerca de la II Guerra Mundial, haciendo a EE. UU. país vencedor del fascismo, cuando fue el Ejército quien entró y ondeó la bandera roja, la bandera de la hoz y el martillo en el Reichstag en Berlín Alemania el 09 de mayo de 1945.

Sujomlinski: los niños escuchan la palabra comunista con mucha frecuencia para que escapado, para que esa palabra y este concepto se unirán en su conciencia con las figuras más relevantes, más nobles de los que batallaron por la liberación de nuestro pueblo, de los explotadores, por la construcción del socialismo, por la victoria sobre el fascismo.

He considerado el ideal del trabajo educativo, el que nuestros alumnos, herederos de los ideales comunistas de sus padres y abuelos, se enorgullezcan de ellos. Sepan identificar las tergiversaciones hechas a la Historia, tergiversaciones contra hombres y mujeres quienes dieron su vida por un mundo mejor.

Malilla: Sujomlinski, ¿Cómo se puede conseguir que el niño realice unabuena acción, no con vistas al elogio y las recompensas? Iniciativa, necesidad de hacer el bien. ¿En qué consiste esa necesidad de hacer el bien? ¿Cuál es
su punto de partida?

Sujomlinski: Casi al final de mi pensamiento pedagógico, en el subtema las posibilidades de una colectividad infantil, escribo:
Hay que educar en la mente y el corazón del joven, una fina sensibilidad hacia sus semejantes sólo es capaz de compartir las alegrías y los sufrimientos de la patria, que no pasa de largo ante las alegrías y los sufrimientos de un particular, sea el que fuere, hombre próximo o distante, conocido o desconocido.

Karol G: ¡plenamente, profe! Hacernos de las palabras del Che Guevara, “sean siempre capaces de sentir en lo más hondo cualquier injusticia cometida contra cualquiera, en cualquier parte del mundo, es la cualidad más
linda de un revolucionario.”

Malilla: pese a la narrativa de los medios masivos de comunicación, en los pasillos escolares, en las aulas, en las calles hacer ver nuestra solidaridad con los pueblos que están siendo masacrados por la sed de ganancia de la
burguesía, contra Palestina, contra el bloqueo al pueblo cubano.

Menos Carga Administrativa, Más Tiempo Libre

Karol G: profe Sujumlinski quisiera escucharte acerca de tus tesis de la “carga administrativa”, en situar al docente como sujeto, a quien no se le ha de quitar tiempo fuera de su jornada laboral. Por ende, paso a plantearte lo
siguiente, ¿la o el profe únicamente llegará al aula a compartir lo expuesto en su plan clase?

Sujomlinski: es hora de comprender que cuanto menos tiempo libre tiene el maestro, cuanto más se le carga de planes, informes y reuniones de toda índole, más se arruina su modo espiritual.

Malilla: ¿cómo que se arruina su modo espiritual del profe?

Sujumlinski: no creas que lo de “espiritual” es algo pensado a lo religioso, no; va en este sentido, el personal pedagógico de nuestra escuela se atiene a esta regla:

El maestro no escribe ningún informe ni notificación fuera del plan de trabajo educativo, no redactan informe administrativo alguno. El plan de cada lección es una herramienta de su taller de trabajo individual, si lo necesita, lo
hace, si no lo necesita, no lo hace. El tiempo, lo repito una vez más, es la gran riqueza espiritual del maestro.

Karol G: Profe Sujomlinski desde el discurso oficial gobierno tras gobierno se habla de querer mejorar la Educación. En el gobierno de Calderón, se le llamó Alianza por la Educación, con Enrique Peña Nieto se reforzó esa idea del desarrollo de las competencias en el estudiante, por ende, quien estuviera al frente de la clase debería de desarrollar las mismas al grupo.

Ahora con el Gobierno presente se sigue con el proyecto de recuperar al aspecto socioemocional del estudiante; no obstante, en ese presunto, preocuparse por mejorar a la Educación en México sigue recayendo en el trabajar lo administrativo, para quien imparte las clases y perdiendo de vista igual el bienestar del docente.

¿Cómo ves dicha preocupación por parte del Gobierno federal?

Mis Abi: perdón mi intromisión, me disponía a leer; empero, no pude evitar escuchar su charla. Así que los he escuchado acompañada de un café, si me permiten, quisiera expresar un par de cosas. Y saber qué piensa el pedagogo Sujomlinski.

Karol G: Mis Abi hola, no la habíamos visto, sería buenísimo escuchar sus ideas.

Sujomlinski: ¡Compártenoslas!

Mis Abi: Seré breve porque me quedan un par de minutos antes de ir a mi clase siguiente.

Hablaba de gobiernos pasados y su relación con la Educación. Ya comenzaban a abordar acerca del Gobierno actual y su Nueva Escuela Mexicana. Aquí planteo una interrogante, ¿dónde está el humanismo de la NEM?

Según desde la NEM, se debe de promover la equidad de derechos bajo la premisa del humanismo; empero, ¿Cómo aludir al humanismo cuando se protege a unos y se desprotege a otros?

Malilla: Mis Abi, ¿está sugiriendo que desde el humanismo al cual hablan los intelectuales de MORENA están desprotegiendo a unos en la Educación? Y ¿cómo sería esa desprotección y de quiénes se refiere?

Mis Abi: Es indudable que se debe de velar por los intereses de la infancia del estudiante, garantizando su integridad como su bienestar. No obstante, ¿quién protege al docente? ¿quién garantiza sus derechos humanos? ¿quién garantiza sus derechos laborales ante situaciones adversas dentro y fuera de su ejercicio profesional?

Sujomlinski: Enhorabuena que te incorporaste a la charla con los chicos; escuchando tus apreciaciones, profa Abi compartes esta tesis: ¿La administración de MORENA, como los Gobiernos del PRIAN han pisoteado los
derechos, incluyendo los derechos del magisterio?

Mis Abi: ¡Exacto! Entre solo seguirle prestando atención a la carga administrativa, el docente sigue siendo el blanco de críticas y responsabilidades que rebasan la dimensión pedagógica.

Malilla: Mis Abi, ¿por qué al docente tanto críticas y responsabilidades que se le achacan le rebasa su dimensión pedagógica?

Mis Abi: al docente se le sigue percibiendo como a un objeto —no como un sujeto—, se le aborda desde una visión utilitarista, con ello, afectando al profesor a seguir despojando de su dignidad como persona. Me encantaría seguir con ustedes, sólo que no soy partidaria de llegar tarde a las clases y dejar esperando al grupo.

Sujomlinski: no te preocupes, espero aprendas y les aportes mucho a tus chicos. Me fascinaría seguir escuchando tus ideas, me parecen (desafortunadamente) ausentes en estos tiempos, por lo brillantes que son.

Karol G: ¡Adiós, mis Abi, gracias por sus aportes! Ella es de las contadas docentes que en el desarrollo de sus clases me
hace pensar, cuestionar la realidad, apostar por un pensar y actuar crítico con sentido social. Con lo manifestado por la mis Abi y sumándolo al punto de referencia, la cuestión administrativa, ¿cuál es tu reflexión de la carga administrativa al
docente y su influencia en la impartición de sus clases, profe Sujomlinski?

Sujomlinski: en el capítulo III –del libro al cual seguimos refiriendo- expongo lo siguiente de este tema:
Es hora de comprender que cuanto menos tiempo libre tenga el docente (en su horario fuera de la escuela), cuanto más se le atiborra de elaboración de planes, llenado de informes, más se va en detrimento de su labor pedagógica en el aula.

Malilla: Sujomlinski, con esto que nos comparte, ¿no concuerdas con los planes clase?

Sujomlinski: sí, pero si me permiten les cuento un poco de mi propuesta en relación con el Plan Clase. En relación con la parte de la carga administrativa al docente se les olvida lo siguiente, quien guía el proceso de aprendizaje es el docente, no un documento. Por lo que una de mis acciones llevadas a cabo en el centro escolar en el cual estoy he propuesto:

En la parte administrativa ha de respetar la vida del docente fuera de su horario laboral, esto es, no pedir informes ni redacción de reportes fuera de su jornada laboral.

Karol G: Sujomlinski con lo previo, ¿de qué manera piensas al Plan Clase?

Sujomlinski: en lo concerniente al Plan Clase, éste es una herramienta del docente, no es el sujeto. Al centrar el tiempo de la clase, el llenado de documentos que solo van a dar a una carpeta en Coordinación, para después de ser entregados y revisados poner una firma, un sello de que se entregó el documento solicitado. Si desde la parte administrativa en juntas de inicio del ciclo nuevo se sigue pidiendo a los docentes que, en cada periodo de exámenes, se rellenen formatos, en los que han de coincidir el número de unidad, tema dado al grupo, si estos datos coincidiendo con el plan clase
entregado desde antes de iniciar las clases con los alumnos. Esto va directamente a minar el proceder pedagógico del docente.

Malilla: ¿por qué afirmas lo último? Si tiene sentido que lo plasmado (el tema) en el Plan Clase coincida con la fecha estipulada en el Plan. Así —viendo el punto a abordar como estudiante que quiere aprender— la o el profe en turno no nos venga a contar sus problemas conyugales o nos cuentan de la vida de sus hijos. Con el Plan Clase uno como alumno sabe qué tema se dará en cada clase.

¿Entonces qué hacer?

Sujomlinski: El alumno no es un niño con un saco a la espalda, para atiborrarlo de conocimientos, ese objetivo, es inaccesible para el niño. Como docentes hay que pensar en llevar el desarrollo de las clases en el no cumplimiento del objetivo del tema, eso ha de facilitar el trabajo mental.

Karol G: Sujomlinski, ¿dices que el desarrollo de las clases no se ha de centrar en el cumplimiento del objetivo que marca cada tema del Plan?

Sujomlinski: sí, solo contemplar lo siguiente:
Si el profe únicamente se enfoca en el cumplimiento de lo anterior puede
ir olvidar la vivencia, la vida en el aula; el currículum real es más allá del cumplimiento con los contenidos de las unidades de aprendizaje o ahora que les han vuelto a cambiar de nombre. Vuelvo de nuevo, a veces hasta corregir el cambio de nombre en vez de centrarnos en las características de nuestro grupo, qué estilos de aprendizaje tienen las personas con las que pueden compartir el aula, de qué zona viene, ¿si viene de una zona proletaria, si se viene de una zona que la población se dedique a la agricultura? Con ello ir pudiendo entender sus modismos, la manera de desenvolverse en clase, con sus amistades cada alumno, alumno que tenemos la dicha de compartir aula.

El objetivo, la secuencia didáctica ya está elaborada aún sin conocer al grupo, no así la espontaneidad de sus participaciones, tampoco las preguntas, comentarios que nos irán haciendo ustedes al ir exponiendo los temas. El aprendizaje con el grupo podemos irlo llevando al camino del aprendizaje con la alegría, porqué los estudiantes estarían siendo parte activa del proceso de aprendizaje de su propio proceso de formación académico.

Sujomlinski: en los centros escolares se pide llenar formatos, meramente cuestiones administrativas (a éstas haciéndolas pasar por preocupaciones académicas en el estudiante). Se nos pide como docente en cada reunión de academia que, quienes estemos al frente del grupo seamos quienes:
. ser quien motive al estudiante.
. Ser generador de contenidos.
. Ser facilitador de experiencias.
. Ser curadores de los conflictos que se presenten al interior de los
grupos.
. Ser quien les haga nacer la pasión por el estudio.

Malilla: Sujomlinski, ¿Qué cuestionarías en esos puntos?

Karol G: Malilla aquí intervendré pese que le preguntas al prof Sujomlinski.
Parece oportuno seguir con las inquietudes de la mis Abi (desde el ser docente). Sin que suene a existencialista con el recuperar al Ser. En los aspectos que se debe de cumplir el profe para con sus estudiantes. La mis Abi es de las profas que cumplen esos puntos; sin embargo, ella misma hace rato o mismo en sus clases nos ha compartido sus reflexiones, aquí intentaré parafrasearle; una puede llegar al aula motivada, con el amor de compartir saberes, con el anhelo de aprender y sí, ¿por qué no? de inspirar al estudiante; pero ¿en qué condiciones laborales se les pide a los profes cumplir con los puntos referidos por Sujomlinski?

Malilla: ¡Caracoles qué silvestre me ando viendo! se me he pasado lo expuesto desde tu experiencia, prof Sujomlinski, tú estando en otro tipo de sociedad, en una socialista, por ende, desarrollando tu práctica pedagógica desde otro modelo educativo. Supongo bajo otras condiciones laborales.

Karol G: la mis Abi cuestionaba, ¿quién protege al docente? El docente se le pide ser esto y aquello, propiciar el bienestar académico como socioemocional del estudiante; no obstante, ¿al profe quién le garantiza sus derechos laborales?

Sujomlinski: chicos, buena esa, la profesión docente es sumamente menospreciada, se nos pide cuando para darnos no son equitativas las condiciones, miren si eso pasa en el sector público, a los profes del sector privado está más candente su situación.

¿Cómo ser quien motive en el aula? ¿cómo ser quien le genere, le despierte la pasión por el estudio al estudiante? Cuando el profe llega al aula teniendo que haber aceptado las modificaciones que se hicieron desde lo administrativa, para con su jornada laboral.
Malilla: Sujomlimski, ¿te refieres a que, ¿cómo dar motivación por parte del docente si a este le fusionaron los grupos del turno vespertino con el matutino? Con lo cual esa fusión para el bolsillo los profes implican reducción
de su pago.

Sujomlinski: sí, porque desde lo administrativo se dará el discurso de, esa fusión se hizo por garantizar la continuidad académica, el poder optimizar los recursos institucionales, con ello poder dar un acompañamiento académico de mejor manera al estudiante.

Pero ¿cómo lo vemos los profes que tan sólo nos notificaron de susdecisiones tomadas sin considerarnos? Más allá de esa retórica de “ver por el bien académico del estudiante”, no lo es, puesto que el sujeto-alumno deja de serlo para ser un cliente, si se va, se va una entrada de dinero a la escuela privada. El “optimizar los recursos institucionales” está detrás una tesis de las empresas gringas, “haz más con menos”, en lugar de tener a dos docentes para dar esas dos materias, se fusionan y se paga a un solo maestro que hará el trabajo de dos grupos, pero ya maquillado porque en lista será un grupo.

Karol G: justo por eso quise traer a colación las preocupaciones de la mis Abi, ¿quién garantiza los derechos del docente? Si ustedes dicen cuestionan lo que nos acaba de exponer, Sujomlinski, ¿qué procede?

Sujomlinski: sencillo, hay más docentes afuera que dirán “si” bajo esas condiciones violentas. Además, sumar su golpe de igual manera en lo emocional con sus indicaciones sobre ese tema por parte de las coordinaciones, profesores ante estos cambios esperamos contar su comprensión, colaboración y de esa forma contar con nuestro compromiso.
De nuevo, la responsabilidad frente al grupo se deja caer únicamente en quien imparte la materia.

Para ir Cerrando

Karol G: Sujomlinski con lo conversado hasta ahora, ¿por qué consideras que los profes en su contenido temático de las materias que nos enseñan no incluyen tu propuesta pedagógica, no nos la comparten?

Sujomlinski: Les reboto la pregunta a ustedes como estudiantes y de acuerdo con lo que les he compartido sobre mi propuesta pedagógica, ¿por qué consideran que lo mío no se promueva como aprendizaje en su formación
pedagógica?

Malilla: A mi parecer y por lo que llevo cursado de la carrera, sumado el recordar la secundaria o profes de prepa, son contados quienes son críticos, menos los profes de tendencia marxista son casi nulos quienes nos comparten
lo que se hace educativamente/pedagógicamente en países socialistas.

Karol G: además de lo dicho por Malilla, sumo el no querer ver gente pensante menos se va a querer que desde lo aprendido en el aula se relacione a la necesidad de tomar conciencia de clase.

Sujomlinski: Marx nos enseñó que, en cualquier tipo de sociedad, como en cualquier época humana en las sociedades se dan dos tipos de reproducción: la material como la ideológica y en los temas abordados esta tarde a la Escuela funciona como Aparato , es decir, a través (también por media de la Escuela como Aparato Ideológico) se reproduce la ideología dominante, por ende, al estar en el modo de producción capitalista, aquello que huela a lucha de clases, a conciencia, de clase, a transformar la realidad material, se intenta eliminar de las aulas.
Se seguirá prefiriendo sujetos dóciles o desde gobiernos socialdemócratas a lo único que se perfila es expresar rebeldía desde la indignación y no más sabiendo que eso ni cosquillas les hace a los dueños del capital.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Profe: Jonathan Ninho Rgz
Azeneth Silva
Sujomlinski, V. (1975). Pensamiento Pedagógico. Moscú, URSS, Ed. Progreso.

Aguilar, A. (14/10/2025). Sobre las condiciones de trabajo de los maestros. La
Jornada. https:// www.lajornada.com.mx/2025/10/14/correo/002a2cor

Abigail, A. (07/07/2025 ). La desvalorización docente. La Jornada. https://
www.lajornada.com.mx/2025/07/07/correo/002a2cor